沈阳叫奉天还是奉城（沈阳福陵九）

隆恩殿　（一）

过了隆恩门，便进入陵区核心区----方城。在方城正中，魏然屹立一座坐北朝南的高大建筑，这就是被称为“大殿凌云”的福陵隆恩殿。大祭、小祭、特祭以及皇帝亲临祭陵等所有祭典都在这里举行。

如果说方城是太祖陵园的核心建筑区，那么隆恩殿就是这核心中的核心。

隆恩殿作为福陵最重要的核心建筑物，坐落在单层雕刻精美的高大宽敞的汉白玉须弥座台基之上。台基高五尺，周长为三十六丈七尺七寸八分，使之成为福陵平地上最大最高的单檐歇山式建筑。台基前部为月台，周围环以雕刻精美的石栏杆。大殿面阔五间，明三间以隔扇门为装饰。大殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌。大殿周围边廊。廊柱均是用朱红色，廊枋间的“和玺”式彩画。画栋雕梁，金匾红墙，前有隆恩门，后有明楼，两侧有东西配殿，均为歇山式建筑，带回廊，前后隔扇门，殿内梁架全部“和玺”式彩绘。殿前开阔广庭，轴线上青石铺地，更显至尊地位。

隆恩殿

b隆恩殿鸟瞰

在方城四面封闭而狭长的环境下，仰望隆恩殿，其凌云翘起的飞檐和微微内凹的屋面都表现出沉稳厚重的特性，人们的精神在这种物质的重量下会觉得备感压抑，而压抑之感正是崇拜的起始点。如果说福陵方城给人以高山仰止的威仪，那么方城内的隆恩殿则更显肃穆与凝重，既强调尊卑等级、皇权神圣，同时又蕴育着平静、宁和，以孝治天下的丰富内涵，十分符合其在福陵特有的身份。

“隆恩殿”，又称“享殿”，是整个陵区中最重要的核心建筑，殿内设有暖阁，供放太祖努尔哈赤及孝慈高皇后叶赫那氏神牌。是大祭、小祭的主要场所，自然是位趋至尊。

隆恩殿面阔五间，单檐歇山式建筑，立于单层石台基上，殿前开阔广庭，轴线上青石铺地，更显至尊地位

冬季隆恩殿(网上图片)

民国时期的福陵隆恩殿（网上图片）

福陵的歇山式建筑中做法明显是早期建筑形型悬山加围廊型式，这种建筑型式的延续，发展成啃步梁做法，即山面椽子直接由山面横梁支承，山面不设草架， 如金代熙宗皇统三年（1143）的朔州崇福寺弥陀殿亦为不使用草架的歇山顶。福陵歇顶建筑山面均采用了硬型式，即用砖封砌山花，附琉璃博风。同时皇太极年间建筑的沈阳故宫中路建筑也者采用了硬山顶型式。选择硬山的原因，一方面，用砖衬山花，保暖性好，更适合东北寒冷的气候环境，另一方面硬山建筑技术相对成熟。

隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰

隆恩殿平面近方形，大殿面阔三间、进深九檩，四间显三间，明间开四扇隔扇门，两次间为八槛窗，周围出十二根廊柱，外檐彩画为最高等级的和玺彩画，殿内腰带不设天花，而是在裸露的梁檩上面施以彩画，称之为“砌上明造”，与盛京皇宫的崇政殿的彩画做法相同，属关外早期的建筑。殿顶铺黃色琉璃瓦，檐角飞翘，檐下有蓝底金字的“隆恩殿”匾额。

隆恩殿匾额网上图片)

隆恩殿的金字匾额，其书写方式与别处不同，即以满文居中，而蒙汉各列左右，突出强调满文的重要性。因为满文竖书的顺序是从左至右，而汉文竖书是从右到左，两者合璧不必为顺序的排列烦恼。如盛京皇宫建筑上的匾额，以及清初所建福陵石牌坊上的三种文字的排列顺序是满文左，汉文居中，蒙文右，而福陵隆恩殿却将满文居中，并有意将汉文居左，并且在隆恩殿后部的大明楼内的太祖庙号、谥号也是如此。

　　清初所建石牌坊上的三种文字排列顺序是满文在左，汉文居中，蒙文在右。此时的隆恩殿的匾额，将满文居中，汉文在左。这大概是清人入关前在建筑上所反映出来的一个变化吧。

月台面宽26.19米，进深33.72米，南向距台基10.87米出三路踏跺九级。两侧踏边缘以廊柱为界，居中一路与明间同宽，正面与神道街心石相正对处，设一块丹陛石，将踏跺分成三段，使正中踏跺级别明显高于两侧踏跺。丹陛石，又称陛石或御路石，满雕上下二龙戏于江崖海水之上的云间。第阶踏跺踢板、垂带石、象眼石均满雕卷草花叶。须弥座高1.38米，无圭角层，上下枭为仰覆莲巴达玛，正中莲瓣为正，两侧莲瓣倾斜度逐渐增加，上下枋及束腰部分所雕主题均为宝珠吉祥草。栏板采用透雕手法，题材包括宝珠吉祥草、万字花叶、双方环吉祥草，精美绝伦。望柱上蹲狮，共五对，均为雄性。耳朵稍短，咧嘴呲牙，望向踏跺方向，其余为蕉叶头。栏杆抱鼓石位置也被三对蹲狮取代，雌雄各三。石狮耳朵较长，也望向踏跺方向。月台前方神道两侧还配置有一对更大的石狮，其下须弥座做法相似

隆恩殿(网上图片)

隆恩殿踏跺(丹陛石)雕饰二龙戏珠

月台前的丹陛石为精美的双龙戏珠图案，但有三分之一断损，有些部分应该是补刻的。这块丹陛石的用材不是通常的汉白玉，而是一种色泽暗红的少见石材。沈阳故宫、昭陵的一些石构件，包括福陵的石像生用的都是这种石材。

隆恩殿须弥座台阶和石栏上布满精美的石雕饰

台基正面为礓䃰三路，丹陛石上是在寿山福海包围下充满灵气的蟠龙戏珠纹饰，整个石雕风格具有浓郁的东北满族特色。

石栏前石狮子

隆恩殿回廊外檐柱额施花牙子，穿插枋高度与额枋基本相同。柱头有部分嵌入了平板枋，交接处饰以木雕兽面卷草花板。平板枋上坐斗拱，均为三昂七踩，斗口150毫米，栱及其上小斗做45°斜切处理，视觉效果上使用斗拱更加粗壮，在清代陵寝建筑中，仅见于关外福陵、昭陵。而关内帝陵中已无迹可寻了，拱垫板透雕八瑞相，是藏传佛教吉祥符号中最著名的一组。

形态各异的石狮子，成为隆恩殿建筑的精美装饰，神态生动的石狮子是隆恩殿一道亮丽的风景线

　　隆恩殿台基前西侧的石狮子，母狮子足下抚有幼狮，造型生动活泼。

隆恩殿台基前东侧的石狮子，雄狮子足下拥有绣球一个

台阶处的石狮子，守望着隆恩殿

隆恩殿前踏跺的石栏板望柱上，有一石狮子下落不明了。只留下尚存的“足迹”和“断尾”

大殿主体建筑坐落在正对神道的宝珠仰覆莲巴玛汉白台基上。台基高1.7米，周长118米，台基四面出须弥大月台，周围环以雕刻精美的石栏杆。

隆恩殿作为福陵最重要的核心建筑物，坐落在高大宽敞的汉白玉台基之上，台基高五尺，周长为三十六丈七尺七寸八分，使之成为福陵平地上最大最高的单檐歇山式建筑。台基前部为月台，周围环以雕刻精美的石栏杆，台基的须弥座上也布满了雕饰，加上丹陛石上充满灵气的蟠龙祥凤纹饰，整个石雕风格被专家们称为具有浓郁的地方特色。隆恩殿四门八窗，周围出十二根廊柱，外檐彩画为最高等级的和玺彩画，殿内彩画不设天花，而是在裸露的梁檩上面施以彩画，称之为“彻上明造”，与盛京皇宫的正殿崇政殿的彩画做法相同，属关外早期的建筑特点。

周围环以雕刻精美的石栏杆，台基的须弥座上也布满了蔓草、卷叶等雕饰

隆恩殿的台基为满布雕刻的须弥座，其上下枋、上下枭及束腰，均刻有花饰

台基的须弥座上也布满了蔓草，卷叶等雕饰，四角角柱石上设有排水螭首，均为青石质，整体雕饰华美，十分精致。

隆恩殿的石栏板。外廊地面铺设石砖

　这种石材据说产自辽东，是一种砂岩，当地称红小豆石。这种石材不仅颜色不够理想，其材质也比较粗糙，耐风化的能力也比较差。隆恩殿始建于清军入关前，康熙年间曾经重建，现在的建筑应该再建于清末。

台基转角处的螭首较大。螭首是基座上一种特有的装饰构件，除了具有重要的装饰功能外，螭首张开的嘴，其内有小孔直通台基表面，专为排除台基上的积水之用。雨天还可以拍出台基上面的雨水。

螭首在转角处伸出头，造型为瞪着双眼，鼻梁上卷，张开嘴，龙鳞龙须清晰可见，螭首看起来威猛中带有一种可爱之处。

台基上的螭首，也就是龙头。在古建筑中，螭首常设置在台基与栏杆之间，位于望柱下伸出一个兽头，和须弥座的上枋垂直相交。

螭，传说无角之龙称螭，螭首常用于装饰。

陵寝的出水口与宫殿基本相同

台基前部-----月台

龙是皇帝的象征，龙的图案在帝陵是不可缺少的

隆恩殿回廊外檐柱额施花牙子，穿插枋高度与额枋基本相同。柱头有部分嵌入了平板枋，交接处饰以木雕兽面卷草花板。平板枋上坐斗拱，均为三昂七踩，斗口150毫米，栱及其上小斗做45°斜切处理，视觉效果上使用斗拱更加粗壮，在清代陵寝建筑中，仅见于关外福陵、昭陵。而关内帝陵中已无迹可寻了，拱垫板透雕八瑞相，是藏传佛教吉祥符号中最著名的一组。

台基前部-----月台

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