湛江十大诡异事件（湛江民间供奉的）

蛮抗哥与友人逛庙，各色各样的神灵都见过很多，各种奇妙的小故事精彩纷呈，湛江多姿多彩的民俗文化真是令人神往，下面我们就来聊聊关于湛江十大诡异事件?接下来我们就一起去了解一下吧!

湛江十大诡异事件

蛮抗哥与友人逛庙，各色各样的神灵都见过很多，各种奇妙的小故事精彩纷呈，湛江多姿多彩的民俗文化真是令人神往。

其中令笔者感到意外的是民间供奉有“天聋地哑大王”

二神神涵分别为:敕赐英灵天聋大王、敕赐显赫地哑大王。

且二神造像极其威武霸气，长须飘飘，头戴金盔，身着战甲，手持兵器，脚踏狮子，威风凛凛，相貌堂堂，令人望而生畏，心生敬意。

蛮抗哥搜索脑中关于“天聋地哑”的相关的信息，对于“天聋地哑”，让人不禁想起儒门教主九天开化文昌梓潼帝君。

文昌帝君，又名文星神，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，文昌星是主持文运功名的星宿。他主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。据《元始天尊说梓童帝君应验经》载，文昌帝君居混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵，行便宜事；管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券；总诸天星曜，判桂禄二籍；上仙英显元皇真人，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回，救苦无碍。

那么，文昌帝君和“天聋地哑”有什么联系呢？原来“天聋地哑”是文昌帝君身边的两个童子，他们一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。之所以叫天聋地哑，是想要说明功名富贵，乃天机不可泄露，故能知者不能言，能言者不能知。他们的功能是辅佐文昌帝君，参与到关系功名富贵的机密中，为了保密，所以能知不能言，能言不能知。其本质是为了体现天机不可泄露，保密原则。

这就和湛江地区民间供奉的“天聋地哑大王”形象有点格格不入了，一个是威武的武将形象，一个是斯文童子形象，令人怎么也联系不到一起，既然是同一尊神，为什么湛江民间供奉的和道教记载的有如此大的区别呢？？

蛮抗哥在和老人的交谈中，逐渐清晰了供奉“天聋地哑大王”的缘故。原来问题在于“聋哑”，其思想的本质上是对道教中的“天聋地哑”的望文生义，顾名思义。“聋哑”在科学、医疗落后的古代是一种可怕的疾病，一个人如果“聋哑”则说明他和常人不同，失去了生活的能力，是父母的不幸，是家庭的不幸，更是其自身的不幸。

古代的湛江人相信，一个人如果得了聋症或者哑症，或者又聋又哑，就认为是“天聋地哑”两位大王作祟，他们有法力让人变聋、变哑，人们对此忌惮不已。因此只能将他们供奉起来，让他们接受民间的香火，不至于出来捣乱。让人们不受“聋哑”之苦，反映了人们对健康的重视，对美好生活的向往。

按照今天的科学的研究及医学的进步，聋哑的原因有先天性聋哑及后天性聋哑，因此，对于先天性的聋哑，怀孕的孕妇定期去做产检做遗传性疾病的筛查就显得尤为重要了。及时发现胎儿听觉器官发育的问题，及早干预和治疗，对其人生有重要的影响。现代的医学技术，包括人工耳蜗等等，对聋哑的治疗有着质的飞跃。

明白了上述的道理，就不难去理解湛江民间供奉的“天聋地哑大王”的原因了。

如今，“天聋地哑大王”自然在庙堂之上接受人们的供奉，但患有“聋哑”的人却大大的减少，经过医学的治疗和干预，“聋哑”的人也能表现出和常人一样的生活的能力，这一切都是科学的进步，知识的进步，医学的进步带来的硕果。

蛮抗哥看着高高在上的“天聋地哑大王”，感慨不已。如今的“天聋地哑大王”不再是代表人们对“聋哑”病的恐惧，而是人们对预防和控制“聋哑”病的提醒，是人们对美好生活的向往和追求，是人们对健康的追求。

从文昌帝君的左右侍神到“聋哑病”之神，“天聋地哑”经历了功能的转化，其实是人类在对自身健康的重视和对生命的祝福。

雷州蛮抗哥，致力传播最优秀的湛江民俗文化。

天聋地哑宝诰:

志心皈命礼--桂香殿内，元皇座前。芒鞋道服，焕西极之文光；粉面双子，秉东方之秀气。掌图书而持桂藉，捧如意而载蒲团。侍立九天，降青鸾于台疆；随行七曲，控白马于云霄。锄恶慝以幻聪明，凭忠孝而开智慧。缄阴阳之秘，谨承地而承天；妙变化之身，洵非聋而非哑。至孝至圣，至感至灵。紫微构府，玉霄绛宫。启白传言，宣恩达令，文昌辅弼真人。

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