体现香草美人的文学作品（丰乳肥臀作者的创作主张与作品自相矛盾）

《丰乳肥臀》是莫言有代表性的长篇小说之一，也是获诺奖文学奖的主要作品之一，也是国内好坏争议最大的一部小说。

莫言在2000年3月在哥伦比亚大学演讲，为本书将出英文版，对本书的写作经过、内容、个人历史观和创作主张做了介绍。说本书是站在超脱阶级为人类的立场上写的，是用悲悯和同情的目光关注人类的命运。小说历史是"来自民间"，经作者站在哲学高度，以作家思想改造使它"传奇化"，并打上"个性烙印"，所以，这小说象征的历史"更逼近历史的真实"。

其实，就是人们归结的"四超"(超阶级超政治超党派超国界)、为人类、人性创作、文学应该揭露黑暗、"自我的自我创作"的纯文学等等。

可《丰乳肥臀》这部小说，也就是作者的创作作品，却与他的创作观自相矛盾。

《丰乳肥臀》是展现中国从清末到改革开放后15年的历史，这小说莫言也认为不是虚假现实主义，他在讲创作经过时，还特地介绍他在北京车站见一农村妇女双乳喂养双胞胎、他母亲苦难经历和那个偷粮反刍的故事，还夸大其词地介绍了小时在大街上和农村的凄惨见闻。以强调其"真"。

这也说明他这小说，源自生活，是社会生活反映。

这小说是作者写的。用作者自己的话，一旦走进"高密东北乡"他这个"文学王国"，就可以呼风唤雨，移山填海。里面的人物事件自然也是作者选择安排和加工的，好人、坏人、真善美、假恶丑，这党那派，爱谁恨谁批谁赞谁，无人代替的，是作者说了算的。

我们一一看看，小说与作者创作主张的自相矛盾。

小说写解放前、直至地主、富农摘帽，中间有土改、阶级教育等，能超脱阶级吗？

涉及党派斗争、抗日战争、解放战争、新中国后反右、大跃进、人民公社、文革、改革开放、招商引资，还涉及瑞典传教士、俄罗斯站长、美国飞行员、逃亡韩国成富翁等等，写的就有政治、党派、国界。怎么脱离？

作者又说是"为人类"创作，可看看颁奖词，那里也对他作品有国界、有党派、有政治、有阶级的分析，对作家也有立场、有观点、有艺术成就上的分析。也不是"四超"或为人类。

再从社会反响看，赞、批、无所谓等也是争论不休，有坚决反对，有高度赞颂。

可见，为人类创作与作品社会实际反响也矛盾。

这些明明都客观存在，作品又是作者写的，作家也不可以信口开河，言行不一。

正如一个工人，他说自己上知文地理，下知万物制造，可产出一个外表好看实不中用的次品，用几下坏了，还可以讲是天下最好产品，是你不识货，没掌握技术，没懂窍门。理由就是因为是"我"造的，"我"是不可侵犯的吗？

天下人这么好骗吗？

说到底，作家作品都有倾向性的。小说是现实生活和作者情感统一的再现。有爱恨的情感倾向性。不是作者承认不承认，而是作品的客观自然的反映。

同样，在读者这里，也一样是社会中的人。社会上有国家、党派、政治，有真善美和假恶丑。

与作者情感一致或相似，也就是说世界观、立场、观点一致或相似，会共鸣。不一致的，哪怕艺术水平再高，他甚至更厌恶。

比如《丰乳肥臀》中的"母亲"，站在整个中国人的立场，没人视其如母。站在唯物辩证立场，有同情有可耻决不伟大。站在控诉社会黑暗需要和传奇引人的需要，她是个独特形象。站在自私淫秽立场上还十分欣赏……。

对那个大地主大财主小军阀大善人的司马库，有把他当本色英雄，有把他当虚假典型，有夸作者写的真实，有说作者写的反动……。那个共产党干部鲁立人，小说中一个伪君子、大恶人，但多少老革命看了生气……

这不奇怪。所以，继延安文艺座谈会后，直至今天，我们一以贯之地强调文艺创作以人民为中心这根红线。要站在人民立场上，以人民的情感创作、以人民的情感评议。而坚持的是唯物史观。

西方现代主义创作主张，非常想把小说"独立"出去，不叫小说，不为谁服务，以作家自己的"心灵"创作，由作家的"心"想了算。可怎么也逃脱不了客观境界。

因为作家是社会中人，小说要反映社会生活，作品要受社会检验，社会接受。在当今社会，也就是脱离不了国家、政治、作家个人情感立场，脱离不了世界观。

就连魔幻现实主义，也是以魔幻手法表现现实，不失其真(起码要读者相信)，而不是魔幻、撒谎代替现实。

《丰乳肥臀》作者创作主张与作品自相矛盾，当然是以唯物辩证观点分析的，是实事求是的观点。

仍以唯心的"我想的就是，我写的就对，我说什么就是什么"，他当然永远都是对的，矛盾也不是矛盾。

可看看颁奖词，看看作家自己说的《丰乳肥臀》象征的历史"更逼近历史的真实"，作家的创作主张与作品不仅矛盾，而且小说违背社会发展客观实际和规律，专揭黑暗并去主流，加以虚构、撒谎、显微、放大，如颁奖词对中国的评价，严重片面，歪曲了中国真实的历史。

这也证明作者自己的创作主张只是"宣传"或是"心想":造一艘装下全地球的巨大飞船，飞向美好的宇宙，而人们实际看到的还是"高密东北乡"这个有政治、有党派、好争斗、丑恶多、美善少的小王国。