法师的专业术语（法师文选现今最流行的两个词）

每个人在讲述事情时都有自己的方式，这是套路，只是每个人的套路不同而已。今天，我想借用现今最流行的两个词——“内卷”与“躺平”来展开我的套路。

内卷本来是一个社会学术语，大意是指社会文化模式发展过程中的停滞。现在很多高校学生用内卷来指代非理性的内部竞争，内部竞争太过激烈，而在这种激烈的竞争下，人们的压力也越来越大。在内卷的同时，也产生了另一种态度——“躺平”。躺平作为一种网络流行词语，深受大众的喜爱。它指的是无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。

有人说，这是一个内卷与躺平交织的时代。当代人或在内卷，或在躺平，或在内卷和躺平之间反复横跳。大多数年轻人，正处于一种的微妙平衡——卷不动，躺不平。当然，也不排除有些人以虚假行为掩盖自己内心的真实意思：嘴上说着躺平，身体却内卷的很诚实。

无论是内卷还是躺平，都是行为人自行选择的生活方式。内卷被批评的主要理由在于其竞争手段的无序和低效，而内卷效力正当性欠缺的主要理由则在于扰乱了正常的竞争秩序：当电影院第一排的人站起来的时候，后面的人自然也无法安坐。相较于内卷，有更多人选择了躺平，这不仅是因为躺平比内卷更加舒适，还有一部分原因是很多人是在内卷的路上掉队后而悲愤地躺平。

内卷和躺平，是社会资源有限而无序竞争加剧下的两个极端选择，尽管两者表现迥异，但在本质上都可以与目光短浅划等号。

内卷者多企图以取巧的手段谋取立竿见影的效果，而躺平人则以一种满足于当下的心态得过且过。所以，内卷者与躺平人无论走到哪儿，带给人的都是烦恼与阴暗。

很多人内卷的原因在于太急于“成才”，宁可花时间去涂抹装点自己“华丽”的简历，也不愿花一番功夫研究一个真问题，写一篇好文章；很多人躺平的原因则在于，努力并没有什么立竿见影的效果，即便是几年躺平下来，以现在的水平谋求一份不错的工作大抵也不成问题。

甚至有人说：躺平的水稻不挨刀！但我说，不挨刀的水稻做不成佳肴！在这里，我想到一句诗送给诸位：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

若你在内卷，我希望你能放眼将来，少一些内卷，多一些外卷，这样你就能卷得有态度，有期待，有美感。不论在任何领域，见识和知识几乎同等重要。我们作为佛学院的学生成长周期相对较长，这是因为我们不仅要拥有佛学知识，还需要洞悉世事。否则，我们就不能很好地领悟佛法背后蕴藏的智慧，难以掌握定分止争的能力，而这些都需要时间的积累和沉淀。

无序且低效的内卷虽然可以让你在短时间内装点起“华丽”的外观，却无益于你核心竞争力的打造，唯有长期踏实的积累才是你制胜的根本之道。所以，当你选择以佛教作为自己的终生事业之时，便需要打消“出名要趁早”的念头，便要有“板凳甘坐十年冷”的觉悟。

若你正在躺平，我同样希望你能放眼将来，放弃躺平，奋起努力，这样你就能看出躺平和努力的本质区别：前者意味着你终将止步于此，后者则可能就此给未来开启了一丝门缝。现如今不断努力的意义在于拓展自己的广度和深度，进而拓展自己未来的无限可能。在这基础之上，再交给你的性格、志趣等因素去决定，决不可因为一时之懈怠，就提前给自己设定好人生发展的天花板，甚至是“向下突破天花板”。

最后再送给大家两句忠告：内卷卷掉的不仅是你的头发，更有你的耐心和深度；躺平不仅会躺出一身赘肉，更会躺出你的惰性和油腻。所以，无论这世界如何之内卷，无论身边的人怎样躺平，都要坚守自己的人生跑道，一步步地跑，踏踏实实地跑！

来源 丨 中国佛学院普陀山学院

作者 丨 果德

原标题 丨 风物长宜放眼量

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