刻舟求剑的古文寓言故事(古文诗词常用的典故)

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呵壁问天

【典源】汉王逸《楚辞·天问序》:“屈原放逐,忧心愁悴,仿徨山泽,经历陵陆,嗟号昊旻,仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮谲诡,及古贤圣怪物行事,周流罢(通疲)倦,休息其下,仰见图画,因书其壁,呵而问之,以渫愤懑,舒写愁思。”◇、

《天问》为屈原所作,是对“天”的质问,包括自然现象、神话传说、历史人物等方面的一百七十多个问题,富有探索精神。

【释义】屈原被放逐后,悲愤郁结,看到神庙壁画,就其所画内容设问,书于壁上。后遂用“呵壁问天、书壁问、呼天问”等形容文人骚客失意时的牢骚或愤懑。

【呵壁问天】李贺《公无出门》诗:“分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。”

【书壁问】顾炎武《龙门》诗:“无人书壁问,倚马日将昏。”

【呼天问】康有为《秋登越王台》诗:“腐儒心事呼天问,大地山河跨海来。”

刻舟求剑的古文寓言故事(古文诗词常用的典故)(1)

鸣琴而治

【典源】《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单(shān)父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。”

【释义】宓子贱治理单父县(在今山东省单县南),坐在大堂上弹琴,单父便治理得很好。后遂用“单父鸣琴、宓子弹琴、单父琴、宓贱琴、子贱琴、佳政鸣琴、绮琴化洽”等称颂地方官善于治事。以“单父宰、单父邑、宓贱邑”等赞誉县官、县治。以“琴堂、琴署、宓君堂”等称美县衙。

【单父鸣琴】高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗:“灌坛有遗风,单父多鸣琴。”

【宓子弹琴】杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二:“宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。”

【单父琴】杜甫《赠裴南部》诗:“尘满莱芜甑,堂横单父琴。”罗隐《送前南昌崔令替任映摄新城县》诗:“亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。”张向陶《赠韩介堂同年时新选陕西平利县》诗:“褒斜是我还乡路,他日来听单父琴。”

刻舟求剑的古文寓言故事(古文诗词常用的典故)(2)

【宓贱琴】耿伟《晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府》诗:“灞涘袁安履,汾南宓贱琴。”

【子贱琴】杜甫《夏日杨长宁宅送崔侍御》诗:“醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。”

【佳政鸣琴】郎士元《送长沙韦明府》诗:“遥知讼堂里,佳政在鸣琴。”

【绮琴化洽】骆宾王《过故宋》诗:“绮琴朝化洽,祥石夜论空。”

【单父宰】赵翼《寿刘可行舅兄八十》诗:“夜月琴声单父宰,春风带草郑公香。”

【单父邑】潘岳《河阳县作》诗之二:“位同单父邑,愧无子贱歌。”

【宓贱邑】许棠《题闻琴馆》诗:“城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。”

【琴堂】萧统《锦带书十二月启·大簇正月》:“敬想足下,神游书帐,性纵琴堂,谈丛发流水之源,笔阵引崩云之势。”李白《赠从孙义兴宰铭》诗:“退食无外事,琴堂向山开。”赵翼《可型内弟自瓯宁罢官归慰赠》诗:“只道琴堂好,全家可食祖。”

【琴署】范仲淹《与睢阳戚寺丞》:“自至琴署,谅敦清适。”

【宓君堂】郎士元《留别常著》诗:“宓君堂上能留客,明日还家应未迟。”

未完待续……

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