古人的信义（从一言九鼎到）

“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽天下英雄，求贤若渴。”信义一词最早出现在春秋时期。儒家讲究“仁义礼智信”，所以在儒学盛行的古代诚信，对于一个人而言是至关重要的。而且中国古人对于讲诚信，重道义之人也是十分敬服的。比如关羽，关二爷其去世之后历朝历代的朝廷都对其大加封赏以此来标榜信义，而百姓也会自发的去纪念以此来表达敬服信义之情。

我国素以礼仪之邦自称，屹立于世界民族之林。所以历史上不乏诚实守信的典范，代代流传。诸如“画地为牢”“曾子杀猪”“关二爷千里走单骑”等等。这些故事无不告诉后人。以重信讲义为荣，以轻诺寡信为耻。

1.、一言九鼎

在一些影视剧和生活当中，我们总是能听到有人自诩“一言九鼎”，“君子一言，驷马难追”来表示自己定会履行诺言，使对方放心。其实一言九鼎这个成语最早出自《史记·战国策》，听到鼎大家自然会想到是春秋战国时期的事情。

因为鼎，在当时是国家礼器，它象征着一个国家的形象，而用九鼎是大禹所作的国之重器。由此可见九鼎的重要性，用九鼎来印证信义足以见得古人对诚信的重视程度。

说起这个成语的由来，其实是有个历史典故的。在秦昭襄王15年，秦国大军兵临城下围困邯郸。平原君出使楚国以求救兵。而楚王自是不愿发兵相救，于是“毛遂自荐”，一番话下来打动了心如磐石的楚王，并作出承诺。

此后楚王对其赞叹道，毛先生的一张嘴能顶的过九鼎大吕，他的三寸之舌强过了百万雄师。所以愿意相信毛遂的承诺。从此之后“一言九鼎”便用来形容人的一句话可以产生很大的力量，非常可信。

在后来清代的冯桂芬曾说过“执事一言九鼎，或有以息其议，甚善”，而朱自清也用过这次来形容专家。这两个案例也很好的佐证了，一言九鼎就是形容人说话分量重能够使人信得过的的含义。

2、一诺千金

人无信则不立，中国古人对于信义是非常看重的。如果一个人不讲诚信，他是无法在这个社会上立足的。而且如果一个人非常讲诚信，重信义在古代是可以入朝为官的。这也是实现自我价值的途径。

“一诺千金”这个成语同样出自于司马迁先生的《史记》，讲的是季布的故事。季布是西汉初年的一位侠士，此人乐善好施，仗义疏财尤其是特别注重信义。只要是朋友有困难，刀山火海也要救，只要是允下的承诺不论如何都会去履行。

曹丘生与季布是同乡，此人奸黠狡诈喜欢攀援赴势，所以非常不惹人待见。他找到季布，并得到了季布的款待而且季布也允诺他会一直帮他，离开的时候还送了他一千两金子。从此，曹秋生每到一地逢人便说季布如何重信讲义，季布的美名由他传遍神州大地。

自此便有了谚语“得黄金百，不如得季布一诺”。而流传下来便是“一诺千金”，此为成语之由来。而季布也因此官拜河东太守。可见，在古代信义确实值千金，它不仅能使人美名远播流芳百世，还能使人官运亨通，青云直上。

从这两个成语中，不难发现在古代重信义的好处还有信义的重要性。我国诚实守信的优良传统文化和高尚品行是世代相传的。在古代要想为官，仅凭功名是远远不够的这往往需要考察一个人的人品，来断定其是否能够胜任。而这也正是中华民族能够久久不衰，生生不息的原因。有了这些支撑着民族发展的文化，一个民族想不走向辉煌都难。在古代不乏这种诚实守信的案例，也不乏因不讲信义而身败名裂，国破家亡的错误典型。

“人而无信，不知其可也”孔子说一个人如果不讲信义，那么不知道他还能做什么。老夫子也是一个非常注重诚信的人，他每日三省其身就怕“与朋友交而不信乎”。他的弟子也都耳濡目染接受着信义文化的熏陶。比如曾子，就曾为了妻子哄儿子的戏言将家里留着过年的猪杀了，为儿子树立诚实守信的榜样。这个故事还曾经被收录到语文课本当中。而与他们同时代的某些人，却也因不讲诚信，而死无葬身之地。

1、不守信义的危害

唐代的张九龄曾说“人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义”。所以信义不论是对于蜉蝣、于天地还是你我，还是万里辽阔的家国来说都是至关紧要的。谁不在乎信义，谁就无法立足。

周幽王出生在西周，继承父亲之位，位列九五之尊。不过此人能力不行，任人唯亲而且从不听中一直演妄自菲薄，妄尊自大。而使他历史留名的莫过于“烽火戏诸侯”，从此葬送了祖宗百年基业，自此战国时期便正式开始，百姓生灵涂炭，民不聊生。

相传他有一个妃子叫作褒姒，其人性格寡淡，但是却生得极为好看，肤如凝脂，灵眸动人。她不爱欢喜，纵使周幽王使出浑身解数也不能博美人一笑。于是他想出了用传递急救信号的狼烟，来连贯成美丽的风景来逗笑美人。当各路诸侯其聚城下，却发现并无外贼入侵只有幽王和褒姒在城头欢歌笑语，一脸得意的看着城下的大军。

自此之后，周幽王的地位一落千丈，各个诸侯国都对他失去了信任。用现在的话说就是“失信人士”。大家都不再听其调遣，也不再向其称臣纳贡。因为失信，他失去了诸侯的拥护，百姓自然也不在忌惮其淫威。最终的结果就是，犬戎入侵都城将其杀之。而此时，却再也没有了诸侯驰兵相救。最终，西周也就此灭亡。

周幽王的结局完全是其咎由自取，他没有通晓信义的利害关系。当贼人真的兵临城下时，诸侯们都以为这是他再一次的戏弄。并且对他也不再信任，周幽王成了亡国之君。可以见得，信义对个人很重要，对国家同样如是。

周幽王作为一国之君，代表的就是一个国家的形象。人无信不立，国无信则亡。武王辛苦建立的王朝，在他的不肖子孙治下最终化为灰烬。纵使有了后来的东周，但是其早已是名存实亡，各诸侯国只是表面称臣内地里却早已礼崩乐坏。

2、信义美名万世传

不守信用带来的危害无需多言，但其给人带来的好处却是比比皆是。比如以信义著称的关公，其去世后各代君王争相为其加爵封谥。而民间各地的百姓也纷纷建起关帝庙，以此缅怀这位忠义之君。

直到现在大家也非常崇敬关公，在其故乡为他花重金塑金身而兄弟之间歃血为盟拜的也是关二爷。社会人士还喜欢将其纹在身上以显自己信义之躯。这正是因为关羽曾经千里走单骑，过五关斩六将，即使在曹操账下也是身在曹营心在汉。

他为的就是有朝一日，保皇嫂，河北寻兄。而他也确实做到了，历经艰难险阻终于刘备汇合。关羽自此信义千秋，成为重信用，讲义气的千古典范。虽然曹操对其礼贤下士，封金挂印但是在他心中却始终秉承着天涯海角定要寻兄的信念。

关羽对刘备的信义，是后人所无法企及的。虽然这只是《三国演义》中的描述，在历史史实中并未记载，但由此可以看出古人是特别注重对于信义的宣传。从这个事情上，信义的重要性可见一斑。

周幽王和关羽，一个沦为世人诟病的笑料一个却成为与至圣先师孔子齐名的“武圣人”。他们一个不守信义，成了亡国之君，一个守信义流芳百世。关公和孔子一样都非常看重信义，孔子提出信义，靠信义立德于天下，关羽实践信义，靠信义与孔子比肩。所以说中国的信义文化是渊源流传，从古至今这都应该是整个社会所恪守的基本准则。

信义二字，说的是重信用，讲道义。只有做到，言必出，行必果，才能使自己树立起来威信，才能不被时代所抛弃。得道者多助，失道者寡助。古代社会，若在社会中想要谋得地位得到发展，必须要得到别人的帮助。

信义是自古以来中华民族流传下来的传统文化，也是我们中华民族可以屹立世界东方千年不倒的秘诀之一。每个民族都有自己不同于人的特色，我们一定要将信义精神发展下去，世代传承。

我国的信义文化由来已久，也渐渐的成为优秀传统文化的代表之一。我们要继承发展这种优良品德，重信讲义，利人利己。如今的社会逐步向前发展，物欲横流有很多人都会为了追逐利益而背信弃义，这是为人所不耻的。不论到何时何代，走到哪里，诚信都必须是第一位的。它是立身之本，“古人，诚不欺我也”。

参考文献：

1、《史记》

2、《三国志》

3、《三国演义》