修身必先立志（修习方法之立志）

立志就是立下志愿，树定志向的意思。愿是能产生力量的，它可以为我们在人生道路上提供永恒动力;向就是方向的意思，它可以清晰地告诉我们人生前进的方向。现实生活中，我们有的可能从来没有很认真的思考过这个问题，也有的在日常繁杂事务中忘记自己的志向，也叫忘记初心。我认为，完全可以从王阳明先生那里得到一些启发。

立志就是想明白为什么活着。王阳明先生认为，“志不立，天下无可成之事”。无论你是什么行业、什么职业，大到领导，小到普通老百姓，都是从“立志”这个根本开始的，而我们之所以学了那么多道理，仍然迷茫，就是因为我们没有立志的原因，这也是为什么王阳明先生要从立志开始讲起的深意。王阳明先生从小就给自己立了一个志向，他说他读书是为了当圣人。在这里还是要强调一下，王阳明先生所说的立志，不是简单的立一个志向，而是说要明白自己活着是为了什么，所以说这才是真正立志的一个内涵。现实我们多数人都是为了生存而赚钱，为了生活而忙碌。可惜，有的人赚到了钱也感到不幸福，生活上不缺吃、不缺穿也觉得不开心，症结就在于没有想明白为什么忙，为什么活的问题。如果按照王阳明先生所强调的观念一样，给自己的品格定个性，确立一个志向，你的人生，你的生活便会马上变得有了意义。一个人要想达到人生中的目标，首先得树立起坚定的志向。王阳明先生认为“立志乃万事之本”。因为人是有很强的惰性的，如果没有一种强大的力量推动向前迈进的话，他很快就会屈服于自己的情绪，以及外在的环境，最终一事无成，虚度时光。

立志就是立个为善去恶的志，除此之外，没有其他。王阳明先生的一个学生，听完王阳明先生对于专一于着一个事物的理解之后，经过了一段时间的学习，弄懂了一点。他认为专一之功不是专注于外在的事物，而是无论待人接物，还是独居静坐都要一心专注于自己内在的天理良知。有一天，他的学生又问王阳明：立志立什么？怎么做才算真正的立志？王阳明先生就说：只念念要存天理，便是立志，能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹如道家所说的“结圣胎”。那么王阳明先生所说的立志就是确立一个“善”的思想，去除“恶”的念头。实际上就是让我们确立一种人生的姿态，一种抛弃动物属性的一面，向往人性高尚、神圣的一面。当我们确立的了这种姿态之后，就等于为平凡琐碎的日常生活赋予了一种高尚、一种神圣的意义。当你充满着一种有价值有意义的生活时，你就会清楚自己想要什么，知道自己该做什么，每天都会以激扬奋进的状态投入每天的工作生活中去。说到这里可能还有不明白，我个人的理解是，比如想当官本来没有善恶，如果想造福一方就是善，想谋取私利就是恶。比如赚钱，靠做好一个商品来赚钱是善，靠在竞争中损人利己是恶。再比如只想作个平凡人，爱一个职业、靠职业生活是善，坑蒙拐骗、不劳而获是恶。

立志就要静下来听自己心的声音、精心栽种培育。立志就像栽种树一样,不能一味地只培土浇水,还要经常修枝剪叶，不然就很难成材。王阳明先生在给学生写信时就经常用到这个比喻，他说立志就像农民播种一样,只有精心培育，细心栽种才能迎来秋天的丰收。他说,立志要尊师重道,以经典为师,以圣贤为师,目的就是去人欲、存天理。他还例举孔子,还说自己15岁立志修身做圣贤,直到15年后才终于把志起来了。俗话说，叫三岁看老。王阳明先生从小的时候就立志读书做圣贤，后来果然成为一代圣人。所以，立志持志之难！那么我们应该怎么去立志持志呢？王阳明提倡静坐，倡导学生在静坐中反省检察自己。只有当我们的“心停下来”，从儿时的梦想开始追根塑源，我们才能真正听到自己“心”的声音，你才会知道自己想要什么?为什么而活?应该怎么去活?如果“志”立起来了，又在日常琐碎中该干嘛干嘛，王阳明先生叫：立志不真切。那是因为想得不透彻，决心不够大，后续措施没跟上。所以，当我们知道自己的“心”是怎么想的时候，还要拿出具体措施，经常对照查检，抓好反复回潮，努力养成自觉，形成习惯。

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