潮汕地区最大的祠堂（潮汕地区的这座祠堂从民国就开始建造）

祠堂是一个宗族祭祀祖先场所，也是一个传承和弘扬宗族历史文化的场所，早在唐宋时期，潮州已有祠堂出现，是为纪念潮州刺史韩愈而建的韩祠。宋元以后，潮州一些官宦贵族也络续建立起祠堂，祭祀先祖，据《潮州府志》记载：“望族营造屋庐，必建立家庙。”因此祠文化历史悠久，源远流长。

在汕头市潮阳区谷饶镇深洋村的梅康里中有一座远近闻名的祠堂，它是一座集石雕、木雕、嵌瓷、泥塑等潮汕传统建筑艺术于一体的艺术祠堂，祠内藏着无数潮汕传统建筑艺术奇葩，这就是“梅祖家祠”。祠堂外观古朴大气，它汇集潮汕传统建筑工艺的精华 。

其建筑工艺水平不亚于潮州彩塘的从熙公祠和府城的己略黄公祠，潮人把它称为＂花蓝祠＂。花蓝祠是因祠堂内有令人叹为观止的倒挂在屋檐下的6个石雕花篮，其工艺精湛，前无古物，后无渝越，成为潮汕石雕艺术一绝，因此得名花蓝祠。

该祠是曾与民国年间广东军阀陈炯明的结拜兄弟陈梅生所建。祠堂精美的石雕、木雕等比比皆是。屋顶装饰着花鸟虫鱼、龙虎狮象的嵌瓷画屏，祠堂大厅、拜亭、前厅四周墙壁的桁木之间，装饰着300多幅精巧的木雕艺术品和100多件石雕工艺品，这些装饰虽然历经近百年，仍熠熠生辉。其规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。

陈梅生早年在汕头经商，创办“柿饼行”，稍后生意做大，北上上海，南下南洋，走南闯北，发了大财。后来他跟随孙中山参加“同盟会”，并与陈炯明、马育航(音乐家马思聪的父亲)三人结为兄弟，由陈炯明掌管政治、军事，马育航负责组织宣传，陈梅生负责军需后勤，一起出来打天下。后因陈炯明提出建立与美国联邦制相仿的“联省自治”与孙中山政见不合，马育航又在上海遭暗杀，于是陈梅生于1921年回乡购地筹建“梅康里”，至1924年正式动工兴建。“梅康里”规划用地估计确5000平方米，为“前埕后厝”式，计划建设一座五壁联大厝，前面为大灰埕、照壁、花园，后面正中为祠堂的“梅祖家祠”，左右共有四座“四点金”、四座“下山虎”以及其他配套，至1929年陈梅生去世时，尚未建成。后由陈梅生长子陈祖武续建(陈祖武曾民国时期任普宁县长)至1934年尚未完工，前后历时10年。仅仅是中间的祠堂和左侧的两座“四点金”、两座“下山虎”，以及厝前大灰埕、照壁、花园等附属建筑，就耗资30多万银元。至1948年，陈梅生在柬埔寨“过番”的几个儿子事业有成，回乡准备续建“梅康里”，完成先父的夙愿。由于当时为解放前夕，社会动荡，人心浮动，一直迟迟未能动工。随后，他们重回柬埔寨，接着解放后“土改”，把“梅康里”收公，分给当地村民。

“梅祖家祠”祠堂里面阔21.94米，进深28.8米，建筑面积632平方米，分前、后两进；前进五开间，前、后进中间为大天井。大天井两侧为南北厅，南北厅左右各有两个房间，后进大厅前有一拜亭，后进也采用五开间，中间大厅三开间，大厅两边各有一间大房间，房间前各辟有一个小天井，小天井有门与大厅和南北厅相通。

在这里，祠堂安排配置了四个厅堂、八个房间、一座拜亭、三个天井。它的平面布局，采用相似“四点金”的方形为基础的九宫格式，中央为天井庭院，四正极为厅堂、四维为正房，形成“中轴”形中心对称格局，在此基础上，再沿纵、横两个方向扩展，沿纵向增加南北厅四间房、沿横向前，后大厅加宽用三开间。它的最大特点是以天井 庭院 为中心，上下左右四厅相向朝向大天井，形成一个纵横相交的十字轴空间结构，俗称四厅相向格局，也称“四厅汇”。这种格局，布局严谨、规矩方正，崇尚中央与中轴、讲究对称、主次分明，整体安排井然有序、上下左右呈合力之势，具有内聚性。梅祖家祠外观古朴、大气，整个前进建筑除两面山墙外，全部为花岗岩石结构件砌筑安装而成，所有花岗岩石构件均模仿木构件形式，仿木构造用榫卯连接和紧固，形成了一个非常坚固的石结构。

祠堂凹斗门楼三开间、三门式，有一对整石雕刻的檐柱，柱为狮脚花篮础，花瓣形圆柱身、柱头饰有西洋纹样、马面梁架有人物故事、宝瓶石雕装饰，梁下原有一对双面镂空石雕饰品，石雕艺人采用镂通雕为主和浮雕相结合的手法，在坚硬的青石上雕出，一个葡萄藤蔓缠绕的回字纹骨架上，一群老鼠在结满荔枝、葡萄丛中偷吃果实，每只老鼠动态各异、生动有趣，这件石雕构图匠心独运、疏密有致、层次分明、玲珑剔透、技艺精湛，充分表现出潮汕石雕通透、精致的工艺特色，更叹为观止的是祠堂六个倒挂石雕花篮，每个花篮高约30厘米、直径20厘米，用一块青石雕成。

据说当时主人陈梅生为了展现潮汕石雕技艺，专门请具有石雕之乡的潮阳区贵屿镇泗美村石雕名匠庄来成等6人雕刻，每个花篮工钱2000银元，雕刻最好者还有标尾额外奖励，奖金还不止2000银元，可见当年主人为了达到尽善尽美，不惜耗费巨资。我们还能从残存下来的五个花篮篾条清晰可见，花卉形态多姿、人物神态活灵活现、维妙维肖。据传，雕刻一个花篮，时间长达一年多，雕刻时大小铁椎用了30多支，最小的只有铅笔芯大，还要伸进“篾缝”到里面雕刻，其难度可想而知，其中前厅的一个倒挂石雕花篮，门楼的一块双面镂空石雕和拜亭梁架上的一个倒挂木雕花篮，已分别于1952年和1959年被北京故宫博物院和有关部门以国宝收藏，遗憾的是祠堂剩下的5个花篮全部残缺不全。

但残存的花篮“篾条”清晰可见，花卉形态多姿、人物神态维妙维肖。据说当年雕刻这些花篮时，石雕艺人费尽心思，有一次，一位艺人不慎把花篮里的一条牛绳子刻断，前功尽弃，无奈又得从头雕起。“梅祖家祠”的石壁、石柱全是“海石”，磨得光滑可鉴。

据说，当年建造祠堂所用的石材全部都是从外地采购，经水路运至榕江边。当时深洋村通往外界只有很小的乡间小道，要搬运这些巨大的石材实在不容易，然而主人不惜代价，用最高的工价，选用最好的搬运工，无路开路、遇水架桥，将这批石材在几十里外的榕江边用人力运至深洋村，这至今也成为村里人所津津乐道。

(图文卢顺满)来源今日潮汕人