商汤灭夏后的历史，从商汤灭夏建商到九世之乱国力大衰诸侯不朝

公元前1600年，商汤在鸣条之野大败夏桀，夏王朝灭亡，随后商汤回军于亳都，三千诸侯前来朝贺，商王朝正式建立。

清代人绘制的商汤画像

关于亳的地望，历来众说纷纭，主要有四种看法。其一，“梁国娵熟为南亳”，即今河南商丘附近；其二，河南偃师为西亳，随着河南偃师发掘出商代早期遗址，一些人认为是商汤时的西亳；其三，“汉山阳郡薄县为北亳”，即今山东曹县，王国维即持此种看法；其四，认为是陕西的杜亳；此外随着考古发掘的继续，还有人认为郑州发现的商代古城遗址是商汤时的亳都。

郑州商城遗址

据学者对传世文献和甲骨卜辞的研究，商代是典型的奴隶制社会，以商王为代表的奴隶主贵族集团、平民阶层、奴隶阶层构成整个社会群体。各种制度在夏王朝的基础上更加完善。商王拥有至高无上的权威，唯我独尊。王位继承制度以父死子继和兄终弟及为主，前期主要为兄终弟及，后期主要为父死子继的嫡长子继承制。商王拥有强大的武装力量，主要兵种为步兵和车兵。各级官员主要分为文职官、武职官、宗教官三大类。

各种刑法也已经比较完备，如刖刑、宫刑、墨刑等，还有异常残酷的刑罚醢刑、脯刑、炮烙之刑等。司马迁在《史记》中即记载:“（帝辛，即纣王）百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之疾，并脯鄂侯。”商纣王贪图享乐，恣意挥霍导致百姓不满诸侯反叛，于是纣王就加重刑罚，设置了炮烙之刑。封西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有一个美丽漂亮懂事的女儿，进献给纣王，九侯的女儿不喜欢过度的吃喝玩乐，纣王很生气，就把他杀了，而且把九侯处以醢刑。鄂侯因劝谏和纣王争辩，被处以脯刑。

所谓炮烙之刑，《史记集解》引列女传曰:“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄坠炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”，即在一个坑上放一根铜柱，在铜柱上抹上油，坑里面加炭火，让有罪者去铜柱上走，铜柱表面光滑又抹了油，有罪之人最终会掉落到炭火中烧死。而醢刑就是将人做成肉酱。脯刑则是将人做成肉干。在明代许仲琳所著有关商周鼎革的神话小说《封神演义》中，商王朝的方伯东伯侯姜桓楚就被处以醢刑、梅伯被施以炮烙之刑。

为了维护奴隶主贵族的统治，商王在各地设有监狱，称为“羑里”，也称为“圜土”。如《史记》载“纣囚西伯羑里”。

当时方国林立，仅仅见于甲骨卜辞的即有四十余个。虽然方国林立，但是和夏代相比，各方国的规模实力已经远远扩大。《吕氏春秋•离俗览•用民》载：“当禹之时，天下万国，至于汤而三千余国。”可见，随着生产力的发展，方国之间的兼并导致方国数量变少但规模扩大，这加速了局部的统一。

商汤灭夏建商统治十二年以后去世，传位于外丙，从外丙到太戊，由于有贤臣伊尹、伊陟、巫咸等人的辅佐，商王朝的政权逐渐巩固起来。

但在这期间也出现了“伊尹流放太甲于桐宫”的事。《史记》载:“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯”。之后，“帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政”。说太甲当政三年德行不好，不干好事，伊尹就把太甲流放到桐宫去反思，而伊尹代太甲摄政。三年之后，太甲悔过自新，伊尹迎回太甲。

史记中有关伊尹流放太甲的记载

但在《竹书纪年》中却记载了与此相反的一件事，即“伊尹放太甲于桐，乃自立。七年，王潜出自桐，杀伊尹”。伊尹流放太甲后称王，后太甲逃出桐宫杀了伊尹夺回王位。但根据其他后世文献及甲骨卜辞里大量的伊尹和商王同祭等事，反映出伊尹在商代的地位是崇高的，故《史记》的记载可能更准确。

从仲丁至阳甲，出现了所谓的“九世之乱”，司马迁在《史记•殷本纪》中说：“中宗崩，子帝中丁立。帝中丁迁于隞。河亶甲居相。祖乙迁于邢。帝中丁崩，弟外壬立，是为帝外壬。仲丁书阙不具。帝外壬崩，弟河亶甲立，是为帝河亶甲。河亶甲时，殷复衰。河亶甲崩，子帝祖乙立。帝祖乙立，殷复兴。巫贤任职。祖乙崩，子帝祖辛立。帝祖辛崩，弟沃甲立，是为帝沃甲。帝沃甲崩，立沃甲兄祖辛之子祖丁，是为帝祖丁。帝祖丁崩，立弟沃甲之子南庚，是为帝南庚。帝南庚崩，立帝祖丁之子阳甲，是为帝阳甲。帝阳甲之时，殷衰。”

最终的结果就是商王朝的衰落，“诸侯莫朝”。造成“比九世乱”的原因则是“废适而更立诸弟子，弟子或争相代立”，就是废长立幼，兄弟子侄之间争夺王位导致国家不稳定。也就是根本原因是商王朝没有一个固定的明确的王位继承制度导致的。

商代中期青铜饕餮纹斝

阳甲去世之后，传位于弟弟盘庚，盘庚于公元前1300年迁都于殷，即今河南安阳小屯村附近。从此，商王朝结束了“荡析离居、不常厥邑”的动荡岁月，迎来了灿烂辉煌的新时期。