长安十二时辰音乐配乐是什么（长安十二时辰配乐中英文解析）

《侠客行》

《长安十二时辰》配乐之三

古装悬疑剧《长安十二时辰》正在热播，此剧根据马伯庸小说《长安十二时辰》改编而来。讲述的是一伙凶徒要在上元之夜，利用唐玄宗与民同乐的时机，劫持皇帝制造动乱，主管治安的靖安司，在主人公张小敬带领下，在最后一刻击败凶徒，解救了唐玄宗和杨贵妃。

片子制作方高度还原了马伯庸描写的盛唐长安景象，繁华、开放、热闹的长安街市景象，令人惊呼真是电影质感。尤其令人惊讶的是，该剧的音乐也做得十分用心，所有音乐的歌词，都是诗仙李白的原作！

目前剧集共出现了5首音乐，片尾曲是《清平乐·禁庭春昼》，4首插曲分别是《忆秦娥·萧声咽》《短歌行》《长相思》《侠客行》。不得不说，这几首诗选得真是棒极了。

这样，名冠古今的诗仙李白，成为了本剧的全能配乐作词人。

小编会选择几首名曲，尝试英译和简单解析，本期讲解第21集插曲李白的《侠客行》。

背景知识

这首诗是以故赵国侯赢朱亥的故事，写出自己对游侠的向往之情。诗中全篇叙事，大开大节奏紧凑，将古侠客尚义重诺的品行和行侠杀人的豪迈表现地淋漓尽致。就连金庸先生都专门以此诗写了一部经典武侠小说《侠客行》。

这是一首描写和歌颂侠客的古体五言，是李白乐府三一首中的一首。

行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”

什么是五言古诗？

五言古诗是汉（five-character poem）、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。

原文

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

中文译文

赵国的侠客帽上随意地点缀着胡缨，

吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

银鞍与白马肤色互辉映相，

飞奔起来如飒飒流星。

十步之内，稳杀一人，

千里关隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，

不露一点声，深藏身名。

有时空闲，步过信陵郡，

来点酒饮，脱剑横在膝前。

与朱亥一起大块吃肉，

与侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚，一诺千金，

义气重于五岳。

酒后眼花耳热，

意气勃勃劲生，

气吞虹霓。

朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，

使邯郸军民大为震惊。

朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，

声名煊赫大梁城。

身为侠客纵死侠骨也留香，

不愧为一世英豪。

谁能学扬雄那个儒生，终身在书閤上，

头发白了，还在书写《太玄经》

· 英文译文 ·

（Meo自制个人版）

详细解析

自魏晋以来，历代诗人都曾以此为题作诗，譬如元稹的《侠客行》有句曰：“侠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名”也颇为豪迈；温庭筠的《侠客行》中“宝剑黯如水，微红湿余血”则剑喻人，锋芒毕露！

但不得不说的是，李白的《侠客行》太过精彩绝伦，堪称千古不朽的神作！再加上金庸先生小说和武侠电视剧的宣传，使得李白的《侠客行》几乎人人皆知，以至于其他诗人的同题佳作也黯然失色！

此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，不仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。

李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。诗人李白如此爱剑和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

单词解析

《侠客行》Ode to Gallantry

根据金庸小说《侠客行》译本作为参考的题目翻译

侠客

Youxia (simplified Chinese: 游侠) was a type of ancient Chinese warrior folk hero celebrated in classical Chinese poetry and fictional literature. It literally means "wandering vigilante", but is commonly translated as "knight-errant" or less commonly as "cavalier", "adventurer", "soldier of fortune" or "underworld stalwart"

缦胡缨

读音màn hú yīng，汉语词语，指武士冠缨，亦指武服；有个专业词就是，A võ phục (Sino-Vietnamese: 武服) is a Vietnamese term that refers to a martial arts uniform (which may include a ranking belt),mainly associated with Vietnamese martial arts (Việt Võ Đạo, 越武道), particularly Vovinamer

这里不用，是因为跟古代的武服不太一样，所以就不用了。就顺带提一下。小编用的是martial suit.

飒飒的

aeolian, ae∙olian

adj.(technical 术语)

connected with or caused by the action of the wind 风的；风成的

霜雪明

fogdog

noun

A bright or clear spot that appears in breaking fog.

功名

laurels

[pl.] honour and praise given to sb because of sth that they have achieved 荣誉；赞誉；荣耀

侯嬴(来自百科）

侯嬴（？－前257年），战国时魏国人。家贫。年老时始为大梁（今河南开封）监门小吏。信陵君慕名往访，亲自执辔御车，迎为上客。前257年，秦急攻赵，围邯郸（今河北邯郸），赵请救于魏。魏王命将军晋鄙领兵十万救赵，中途停兵不进。侯嬴献计窃得兵符，夺权代将，救赵却秦。因自感对魏君不忠，自刭而死。

朱亥(来自百科）

战国时魏国人，隐居于市井之中，有勇力，早年在大梁（今河南开封）当屠夫。

魏安厘王十九年（公元前258年），因侯嬴的推荐，成了信陵君的上宾。曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。

挥金 （slash the money）

或挥霍钱财。晋陶潜《饮酒》诗之十九：“虽无挥金事，浊酒聊可恃。”

千秋万古

through all eternity；as old as hills；for all eternity

“死”的几种英文说法:

——来自本科翻译教材《使用翻译教程》（冯庆华）

推荐一个英语短语“in the face of ”=as a result of 表示由于，因为

扬雄(来自百科）

（公元前53年—公元18年），字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫都区 ）人，严君平弟子 。

扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。

扬雄曾撰《太玄》等，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展者， 对后世意义可谓重大。

太玄经（来自维基百科）

《太玄经》，西汉末年扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。

扬雄撰《太玄》，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。

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