闪米特语---复杂的发展历程（闪米特语---复杂的发展历程）

圣经讲述了诺亚方舟的故事诺亚有个儿子，名字叫闪18世纪的一个历史学家用“闪米特”来命名一群人所说的语言，认为这些人是闪的后裔今天的阿拉伯语、埃塞俄比亚语、希伯来语与闪米特语一脉相承，被称为闪含语系叙利亚基督教会被保留下来用于礼拜仪式的一些阿拉姆语也有闪族语的痕迹一些闪族语如阿卡德语（旧巴比伦语和新亚述语）以及各种迦南（圣经中的特许之地）方言都已消亡，下面我们就来聊聊关于闪米特语---复杂的发展历程?接下来我们就一起去了解一下吧!

闪米特语---复杂的发展历程

圣经讲述了诺亚方舟的故事。诺亚有个儿子，名字叫闪。18世纪的一个历史学家用“闪米特”来命名一群人所说的语言，认为这些人是闪的后裔。今天的阿拉伯语、埃塞俄比亚语、希伯来语与闪米特语一脉相承，被称为闪含语系。叙利亚基督教会被保留下来用于礼拜仪式的一些阿拉姆语也有闪族语的痕迹。一些闪族语如阿卡德语（旧巴比伦语和新亚述语）以及各种迦南（圣经中的特许之地）方言都已消亡。

闪米特语有明显不同于苏美尔语的特点，但共存于同一时期，不仅共享美索不达米亚，还共享许多单词。甚至当时有人同时拥有两种语言的名字。有理论说闪米特人作为侵略者从阿拉伯半岛崛起，压倒性地征服了苏美尔文化。但是，除了他们的语言，没有证据表明原始闪米特人与讲苏美尔语的邻居有何不同。

在古代美索不达米亚，大量的双语现象可能存续。虽然名字列表显示南部苏美尔人的名字相对较多，北部的闪米特人的名字较多，后来被称为阿卡德，但这两个地区之间的文化差异可以忽略不计。

进入古代近东的原始闪族人通常被认为来自现代也门地区的阿拉伯半岛。然而，这一理论值得商榷，从埃及边境跨越地中海东部诸国，这种语言都可能得到发展。

居住在城市里的闪米特人通常被视为主要的闪米特语言使用者，是公认的城市居民，但其他闪米特人继续了游牧生活。最初的闪米特游牧民族使用驴子运输，并饲养羊群，这些羊群只能在局部地区的牧场之间移动。这些游牧民族通过贸易和商业与城市居民有着密切的联系。

据记录，许多闪米特游牧个人和家庭进入城市从事专业贸易或充当雇佣军。事实上，雇佣沙漠中顽强的人民加入城市专业军队的传统在近东持续了数千年。这种做法可能影响了人们的看法，认为闪米特人是外国侵略者。

已知的第一批闪米特人是阿卡德人。他们作为苏美尔人的邻居生活了数个世纪，直到大约在公元前2300年美索不达米亚的城邦和周围的土地合并成了阿卡德王国，在国王沙鲁·科恩（Sharru-kîn/Sargon the Great）的统治下，有人将它称为萨尔贡王朝。有人认为是世界上第一个帝国（另有很多资料说是古埃及建立了第一个王国，本人倾向于这种说法）。

通过采用苏美尔人的楔形文字书写系统，阿卡德抄写员发展了后来被称为巴比伦语的语言，然后演变成亚述语。一千多年来，古代近东的伟大王国用阿卡德的语言进行交流。萨尔贡王朝持续一百多年（也有说法是将近300年，没法较真了），但它将闪米特语引入世界，对文化的影响持续至今。来自闪米特语的一种字母，纳巴泰字母表，可以确认为阿拉伯字母表的祖先。

最近一批在近东崛起为政治力量的闪族人是七世纪的穆斯林阿拉伯人。他们确实通过武力占领了大片领土，从而传播了他们的语言和宗教。然而，早期的闪族语言群体，如今天约旦的纳巴泰人和叙利亚的阿拉米人，在一段时间内慢慢出现在舞台上。即使是因征服汉谟拉比而出名的亚摩利人，早在著名的第一个巴比伦王朝征服之前，他们就一直存在于美索不达米亚。

语言和文化就是在各人类族群此消彼长的争斗中，互相影响，慢慢融合发展而来。