王源穿青蛙衣服做首饰（袭字探源）

峄山碑字解133袭

袭：“龙衣”是给谁穿的衣服？

听说过“龙鳞”、“龙袍”，你听说过“龙衣”吗？

“龙衣”是一个传说，这个传说与一个名人有关，与一个姓氏的来历有关。这个名人就是袭勖——明朝嘉靖年间的诗人、教育家，“济南诗派”的重要人物，明代“后七子”之一。

据说，袭姓氏人的祖先原本姓“习”，只博学多才的袭勖，他们才改姓“袭”的。

这个传说有两个版本。

版本一：袭勖的学生中有四人高中进士，同朝为官。皇帝为了嘉奖他，特赐龙袍召他进宫见驾。见驾之中，皇帝问他是姓哪个“xi”字，袭勖初次见驾，心中紧张，不知如何回答，双手搓起了龙袍，搓着搓着，急中生智，忽然答道：“龙衣之袭”。

版本二：袭勖棋艺高超，皇帝召他进宫后经常对弈。有一次，皇帝找他下棋，他正在树下瞌睡。皇帝怕他着凉，便脱下自己身上的龙袍为他披在了身上。袭勖醒后，为感皇恩，便改姓为龙衣之“袭”了。

这个只是传说，真实性无从考证。其实袭姓早已有了，南宋著名史学家莆田人郑樵撰写的《通志·氏族略》，是考辩、论述姓氏的专著，共收录姓氏2255个，其中就记录了袭姓：“晋有隐士袭元之。”

这个传说有趣的是，把“袭”字拆解成“龙衣”。这个“袭”字就是“龙”和“衣”的组合，其本义究竟是什么意思呢？

《说文解字》解释“袭”字：“左衽袍。从衣，龖省声。”“袭”是“（死者穿的）衣襟在左边的内衣”。“龖省声”是说，“袭”（繁体字是“襲”）字的上面是一个“龙”，实际是两个“龙”，省去了一个写成“袭”字，读音是按两个龙的“龖”来读的。《说文解字》专门解释了“龖”：“飞龙也，从二龙，读若沓（tà）。”“龖”的意思是“飞腾的龙”，是由两个“龙”字组词的会意字。

段玉裁《说文解字注》补充解释：“小敛大敛之前衣死者谓之袭。” “小敛大敛”亦作“小殓大殓”，是旧时丧礼之一。根据《仪礼·既夕礼》的记载，吊唁举行完毕之后，就要对死者进行入殓仪式。入殓有“小殓”“大殓”之分。“小殓”是指给死者沐浴、穿衣、覆衾等，“大殓”是将已装裹的尸体放入棺材。按照段玉裁的说法，“袭”是给死者穿衣。

许慎对“袭”字的解释，符合“袭”字的字形演变。“袭”字的金文字形是

小篆是

对“袭”字的解释没有争议，本义表示“死者穿的衣襟在左边的内衣”。朱骏声《通训定声》：“凡殓死者，左衽不纽。”《释名·释丧制》：“衣尸曰袭。袭，匝也。以衣周匝覆之也。”

《汉字形义演释字典》则对袭字的字意演变进行了分析。由本义“死者穿的衣服”，即“以衣周匝覆之”引申为“衣上加衣”，《礼记·内则》：“寒不敢袭（身是嫌冷，不能当着他们的面加衣）。”由“衣上加衣”引申为“重叠”、“重复”，《左传·哀公十年》：“吾卜于此起兵，事不再令，卜不袭吉（占卜也不见得再次吉利）。”由“重复”引申为“因袭”、“沿袭”，由“重叠”引申为“重合”、“合拢”。

由“衣上加衣”也引申为“承受”、“继承”。《左传·昭公二十八年》：“故袭天禄（已经承受了上天的福禄），子孙赖之（延继于子子孙孙）。”由“承受”引申为“袭击”、“袭取”，由“袭击”引申为“及于”、“扑向”，如《楚辞·九歌·少司命》：“绿叶兮素华（绿色的叶子啊雪白的花朵），芳菲菲兮袭予（散发出阵阵清香啊扑向我）。”

因为衣服是有数量意的，所以由“死者的衣服”又引申作量词，相当于“副”、“套”。《史记·赵世家》：“赐相国衣二袭（赏赐相国两套衣服）。”

对于“袭”字的字义解释没有异议，但字源却是个谜，也没有解释，仅仅一个“形声字”就算打发了。在此做一个大胆的猜想：袭字的金文是“龖”与“衣”的组合，“衣”很明白，死人活人都穿衣，但为什么要让死人穿的衣服命名为“袭”？唯一的线索就是“龖”。“龖”是“飞龙”，而龙是古代传说中的一种“善变化能兴云雨利万物”的神异动物，《说文解字》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”在龙还没有作为皇家专属“真龙天子”的古代，用“龖”和“衣”组合而成的“袭”字，作为逝者专用的衣服名称，应该是寄托了对离去的亲人之无限哀思和美好祝愿！