义门古镇梅氏家族（梅氏家族的历史渊源）

江西南昌是梅氏族人最早生活的场所之一，目前也是梅氏族人人数最多的地区之一通过对民国文献《南昌民国初元纪事》的文献整理及编修者集体的分析，南昌梅姓族人以朱姑桥梅氏为核心，逐步向外围扩散，直达全省各地以及其他省份和地区，源远流长，繁衍生息，形成一支主要的梅氏族人，下面我们就来聊聊关于义门古镇梅氏家族?接下来我们就一起去了解一下吧!

义门古镇梅氏家族

江西南昌是梅氏族人最早生活的场所之一，目前也是梅氏族人人数最多的地区之一。通过对民国文献《南昌民国初元纪事》的文献整理及编修者集体的分析，南昌梅姓族人以朱姑桥梅氏为核心，逐步向外围扩散，直达全省各地以及其他省份和地区，源远流长，繁衍生息，形成一支主要的梅氏族人。

南昌梅氏

南昌梅氏家族以梅福为始祖。高祖梅福（约公元前44—公元44年），字子真，号云星，九江寿春人。明尚书，榖梁春秋，为文学，补南昌尉。因不满王莽篡政，多次进谏反遭冷落，乃辞官不做，隐于朝野。之后，最初隐居于南昌青云谱梅湖，飞鸿山（今梅岭）一带，后人立有梅仙观、梅仙坛、梅尉宅等以为纪念。梅福虽也曾出游到江浙一带，最后又落脚在宜丰，但南昌无疑是他退隐后曾经的定居之地。

现今南昌市青云谱定山村、朱姑桥、霞山村、塔城店头村等皆为其后裔。据定山族谱载，其第28世孙（铖仕公）迁入霞山，第38世孙法象公迁入店头，45世孙崇智公又入赘朱姑桥村，至今繁衍人丁达5000余口。据梅焕裕先生《南昌梅岭》一书载，梅福公后裔在江西各地多有繁衍，第28—42代在九江湖口、彭泽、瑞昌、武宁、星子一带；第37—57代在新建、进贤、宜黄、南城、吉安、兴国、石城、南康、寻乌、安运、余干、安福、上高、万载、于都等地，遍及全省70多个县市，其它各世孙还有先后迁往北京、河北、河南、川渝、湖广、云贵、江浙、皖闽等地者众。

晚清以来朱姑桥梅氏家族的代表是我国著名大法官梅汝璈家族。从朱姑桥梅氏家谱可以知道，梅晓春和梅喻春是亲兄弟，他们分别是梅汝璈的父亲和叔叔。在这个大家族当中，从高祖文运公起，在不足五代人当中，有34人具有功名或官职。据家谱记载，高祖文运公，军功八品，字孙遇……道光十一年（公元1832年）生，光绪三十年（公元1906年）殁。文运公在村子里敢做敢为，大公无私，为人公正，受人尊敬，具有较高的威望。在其曾孙梅汝琅的《大家庭》中写道：“因其有军功，在乡村有些名望，‘文运的后代’这五个字，长辈们常以为荣”。

文运长子光万，清五品顶戴，咸丰元年（公元1851年）生，光绪三十三年（公元1908年）殁。家谱中记载：“光万公秉性爽直，崇尚勤俭，事父母克尽子道，教昆弟能尽兄职。平生研究农业，颇有心得，办理农林成效卓著皆得自公之经验要诀耳。”

文运次子光信，即梅晓春生父，咸丰九年（公元1860年）生，民国十八年（公元1919年）殁。谱中传曰：“公性聪颖机警过人，才识兼全，胸襟豁达，故过结难复杂之事均能向机而断，迎刃而解。修圩兴学靡不首先提倡，解纷排难具仲连之遗，囗既能考，事父母尤厚，友弟恭兄，至于睦族和邻尤为小焉者，且教训子侄等于严师，故兰桂腾芳，门闾光大，岂无故哉？”

据梅汝璜介绍说：“光信在村子里人称‘光信老头子’，不管因什么两方相争，他都能摆平，大家都心服口服，还办了国民学校，他自己没有文化，就请人来当校长。”据《纪事》第六卷和《南昌县教育志》及《青云谱区志》，民国6年（公元1917年），由梅光信等人发起，在朱姑桥梅村创办墨山国民学校，邹树声、邹正言先后任校长。他有六子：炳涭、炳溁（出继长兄光万为嗣）、炳湝、炳淗、炳源、炳潮，四个女儿。他本人经营商业有成，向来重视公共事业，对子侄的管教甚严，对他人乐善好施，这些对他们的后代都有很大影响。

文运三子光鍹，同治三年（公元1865年）生，民国十三年（公元1924年）殁……传曰：“公秉性豪爽，人坦直，好少林術，过力臂人，每喜援剑，吟风举杯歌月，读外科书，颇有心得，帮推拿针灸等术甚精，就医无不著手回春，因是感公再生之德者不知凡几。晚岁教子课孙，济贫修垱，每遇善举争先为之。故今日兰芬桂馥，岂非天福善人歟？”

在抗日战争时，朱姑桥梅氏大部分人逃难到重庆。解放前夕，由于种种原因，一部分人去了台湾，一部分留在了大陆，之后，还有一部分人移居美国、日本。

节选自《历代梅氏名人传略》