适合3分钟演讲的希腊神话故事（以古希腊神话方式来谈请以你的名字呼唤我故事设计优美哲学）

「因为已是他，因为已是我。」（Parce-que c'etait lui, parce-que c'etait moi.）

—— 蒙田《论友谊》

意大利—阿尔及利亚导演卢卡·瓜达尼诺（Luca Guadagnino）所执导的《请以你的名字呼唤我》（Call Me by Your Name, 2017），是改编自2007年André Aciman所出版的同名小说，故事是关于一位十七岁少年的初恋与成长。《请以你的名字呼唤我》是导演Guadagnino的欲望三部曲的第三部，前两部是 《我是爱》I Am Love (2009)和A Bigger Splash (2015)。

《请以你的名字呼唤我》海报

《请以你的名字呼唤我》是个充满矛盾又压抑含蓄的情欲电影。故事发生在1983年的夏天，在意大利南方的小镇上。十七岁犹太裔男孩Elio（Timothée Chalamet饰演），与犹太精英父母亲，慵懒地在阅读与户外活动之间，慢慢度过炎夏。Elio的父亲，是位考古学教授，每到暑假，都会邀请一位研究生到家里作报告。就在Elio十七岁的这个暑假，父亲邀请的学生，是位来自美国的二十岁大男生Oliver（Armie Hammer饰演；小说里的Oliver是24岁），一位大而化之、吊儿郎当美国佬。故事，就是发生在优雅静默的Elio与潇洒热情的Oliver之间。

Elio父亲的考古研究主题是「五世纪的古典雅典」（Fifth-century Athens）。所谓的「五世纪」，并非西元后，而是西元前的五世纪，大约是在西元前480到404年之间的伯里克利时期（the Age of Pericles），也就是在希腊人在西元前478年成功地抵御波斯人的入侵，到西元前338年被马其顿的腓力二世征服为止。这段城邦的议会时期，是希腊人的黄金年代，著名的剧作家（例如Aeschylus , Sophocles和Euripides）、哲学家（Socrates , Aristotle ,和Plato）、和历史学家（Herodotus和Thucydides），都是这个时期的活跃人物。

希腊的哲学家

希腊的哲学家

有趣的是，雅典人（Athenian）所居住的雅典城（Athens），其名来自希腊女神雅典娜（Athena）。雅典娜会获得雅典人的爱戴，是因为与海神波赛顿（Poseidon）竞争担任此城的保护神时，雅典娜送给此城的礼物是橄榄树（Olive，能制橄榄油——油界的黄金），因为此树获得全城所爱，于是决定舍波赛顿而就雅典娜。即是此因，此城便以雅典娜为名，橄榄也成为此城之幸运树。

由此，再回到故事中的犹太裔美国人Oliver，就能体会作者刻意隐藏在Oliver这个名字背后，隐隐暗示的古希腊气质与精神。就是这股来自古典希腊的自由、和谐、美、与包容的精神，才能解套加诸在他身上的「犹太保守枷锁—— 大卫星（✡）」。不过，Oliver除了带有雅典的精神之外，还是另一种希腊精神的代表。之后解释。

由Elio 父亲所热爱的古典希腊文化，我们不只可以慢慢解开《请以你的名字呼唤我》的开放同志情，还可以看到在这段感情中的哲学与精神，那股让Elio 成长的心灵养分。不过，先回到Elio 这个名字，这位十七岁少年，也带有希腊的隐喻吗？

弹琴中的Elio

太阳神

Elio这个名字就是个最直接的连接。众人所熟识的希腊太阳神，名叫阿波罗（Apollo）。然而，在Apollo担任希腊太阳神之前，更早的希腊人其实还有另一位太阳神，名为Helios。试试看把Elio和Helios都以法文发音，就会发现两字发音完全相同，根本就是同一字。此外，Apollo在古代，也有另一个别名，就做Oulios（healer的意思，因为太阳神也掌管医疗），试着发音看看，跟Elio的发音，也是相似。由这些字源看来，原来Elio这个名字，与太阳神有着相当直接的关系（Elio的教授父亲，也热衷于字源学）。不只如此，事实上在古希腊时期，有时候Apollo与Helios的确是通用的。

再来，让我们以太阳神的特质，检验看看Elio的形象。希腊神话中的太阳神，是诗与诗人的守护神，代表诗书与哲学，是位理性内敛的思想者；太阳神也是音乐的守护神，许多太阳神像手中的里拉琴（lyre），即是象征。因为代表「太阳」，太阳神还是理智、平衡、优雅、与美的化身。回头看看《请以你的名字呼唤我》的Elio，亦然，他是位美丽优雅的少年。他喜爱阅读、善于弹琴，许多悠闲时光不是宅在家，就是泡在诗书与音乐。此外，如果不是因为遇到Oliver，Elio明显是位有着理性节制与均衡规律性格的人。

像Elio 这样平衡节制又喜爱琴棋书画的人，实际上并不喜欢太多剧烈的变化。他尤其不甘愿父亲总是要他与短期研究生共用房间。

「哥帮你按摩一下喔，要放松～～」

愈是不喜欢不情愿，愈是有无法预料的意外。就在这个夏天，来访的研究生是位大辣辣又开放不羁的热情青年Oliver。这是个与Elio 几乎相反性格的青年：生活习惯不甚细致（衣裤乱丢乱挂），谈话不甚礼貌（总是喜欢以Later 结尾），桌上礼节不及格（总是把水煮蛋敲得乱七八糟又吃得糊糊好恶心），还常常不知会就不参与午餐（有失礼节）。在Elio 这位有家教的少年眼里，Oliver 真是一位没文化的外来者。若不是因为他是父亲邀请的研究生，Elio 还真不喜欢如此放浪之人。

然而，Elio 以为他不喜欢，以为自己讨厌Oliver，其实上，刚好就是Oliver 的不羁与不拘小节，最是充满迷人的气息，隐隐煽动着Elio 原本的理性与平衡。Oliver 总是好欢乐，乐在阳光下运动（排球或游泳），乐于翩翩舞蹈，他所到之处，都是欢笑，好多女孩也都喜欢他。

Oliver 几乎就是Elio 的互补：

Oliver vs. Elio =欢乐vs. 安静；运动vs. 阅读；舞蹈vs. 音乐；混乱vs. 平衡；失序vs. 规律。

南辕北辙的两个人

于是，如果Elio 代表的是希腊神话中的太阳神，Oliver 会是哪位希腊神的代表呢？故事，其实也有暗示，就在片头一张又一张的铜像幻灯片，以及父亲解说希腊铜像幻灯片时。

酒神

就在西西里的海边，教授爸爸一边解释着，这个刚捞起的希腊铜像，是来自著名希腊雕塑家Praxiteles，也是生活在五世纪希腊的雕塑家，第一位将裸身女体当作主题表现在铜像上的艺术家。希腊神话人物，常常是他的作品主题，像是太阳神阿波罗、爱神维纳斯（Venus），还有代表欲望与欢乐的森林牧羊神Satyr。这几个著名神像，两次隐约地出现在《请以你的名字呼唤我》——第一次是在片头的希腊神像幻灯片，第二则是在教授爸爸给Oliver解释幻灯片时。

其中的太阳神，前面已经解说，是Elio所代表的精神；爱神，当然就是连接Elio与Oliver的甜蜜杏桃，至于森林牧羊神Satyr，则暗示着Oliver所象征的精神。当代，Praxiteles被捞起的铜像中，最著名之一，就是名为Dancing Satyr of Mazara del Vallo的铜像，也是在西西里岛附近的沉船打捞到的。这个铜像，无论是在片头或是幻灯片的解说时，都曾出现过（不过，事实上，这座铜像被找到的历史时间，是在1998年，并非电影故事的1983年。然而，会有这项史实的刻意调整，显然是因为在导演看来，这个事件所代表的意象，有着非塞进故事脉络不可的重要性。

「握手言好，如何？」

再回到「代表Oliver 的希腊神」。恰恰就在捞起Praxiteles 的作品之前，Elio 与Oliver 在岸边有段重要对话，Elio 跟Oliver 两人原本是蹲在岸边观看一只刚捞出的铜像之手，Oliver 站起来拿着这手晃荡，Elio 对他说，「不然我们就平息战火，互相和好，如何？」 Elio 于是伸出右手，Oliver 则伸出铜像之手，两人隔着铜手，握手言和。这个片段有个暗示：相较于Elio 打算直接面对与接受已经爱上同性的态度，Oliver 总是间接地逃避与退缩，由于不敢直接接触，于是他必须依赖媒介（别人的手），远远示好。

假设Oliver 与Dancing Satyr 有着隐隐的关联，那么，《请以你的名字呼唤我》到底想透过太阳神与 Satyr 的恋情，传达哪些寓意？

先由Satyr了解起。Satyr在希腊神话中，是森林中欢乐的阳具之神，是酒神狄俄尼索斯（Dionysus）的酒肉伙伴。有些故事，还会将Satyr和狄俄尼索斯这两种神，混为一谈。正如酒神所代表的神秘疯狂、自由奔放、欢乐纵欲，Satyr亦然，这也是为何会有Dancing Satyr这样的雕像，因为在许多希腊故事与画作中，Satyr总爱在森林中，饮酒作乐、热舞欢唱。

由此，再回头想想Elio 对于Oliver 的想像，还有Oliver 刚到小镇上的形象，就会发现，Oliver 果真如同dancing Satyr ，是个欢乐浪荡的舞蹈情人。Oliver 是个浪荡情人的形象，在「夜晚的舞会」桥段中，格外明显。

当音乐传送着暖软慢歌时，Oliver就深情搂着在镇上刚认识的女孩，亲吻抚摸、依偎拥舞；当音乐播放着奔放快歌时（Love My Way），Oliver便纵情忘形地手舞足蹈。冷静的Elio一开始，只是远远地坐在一旁，冷静地一边抽烟、一边观察。直到Oliver开始单独热舞，Elio才刻意地走到他的身边，若无其事地一起舞蹈。

「Oliver 是个舞蹈情人」的意象，还可以由另一个桥段阅读出来。故事来到最后三天的蜜月，两人在喝得醉醺醺之际，Oliver 听到远远传来Love My Way 这首爱团所唱的爱歌，于是来不及回应Elio 期待的热吻，只是急忙牵着Elio寻着音乐，冲到停在教堂一旁的红色小车，再次忘情上演dancing Satyr 的戏码。酒与舞，能让Oliver 欢乐，但是过多的酒与舞，却让代表优雅理性的Elio，万分吃不消，于是只能沿路吐回家。

假设Elio 象征太阳神，Oliver 象征Satyr（或说酒神），这样的组合有何意义？

「太阳神与酒神」或是「阿波罗与狄俄尼索斯」，这种组合的讨论，曾经出现在尼采（Friedrich Nietzsche）的《悲剧的诞生》（The Birth of Tragedy, 1872）。先不管尼采是如何由酒神开启论证，解释悲剧为何能够碰触到人类内心原始的激动，或是阐释酒神精神为何具有美学等意义。只要先简单分辨太阳神与酒神的二元精神即可。

酒神Dionysus

太阳神与酒神，是希腊人最爱的两神。太阳神阿波罗，是位懂得节制又纯真无暇的理性之神，代表平衡、秩序、思考、与分析。酒神狄俄尼索斯，则是位浪漫纵欲又喜欢破坏规则的疯狂之神，代表放肆的非理性与失序的混沌。这两种极端精神，是两种人格、艺术、文学、文化等等的极端典型。然而，这两个相反的典型，并非如同大多数人认为的，彼此之间是排斥或抵触，相反的，在希腊人看来，这两种精神之间，其实有着极为和谐优美的互动关系，甚且，彼此的互动还是种哲学，不只述说着人类世界的诸多现象，还隐含着人的处境与人生智慧。

只是，太阳与酒神的对立，到底诉说着哪种互动的哲学，或是哪些人生的智慧呢？可以再回到故事找线索。

在Oliver得知Elio已经爱上他，而刻意消失躲避时，Elio思念得紧，又闷得发慌，于是整天在家坐立难安，瞎晃乱逛。有一刻，他在沙发上发现一本（Oliver正在阅读的）书：赫拉克利特（Heraclitus）的《宇宙论残篇》（The Cosmic Fragments）。

「站近点，可以吗？」

冲突与合一

赫拉克利特也是雅典人，是比「五世纪雅典」更早一时期的哲学家，生活在波斯势力仍旧控制着雅典城的时代。波斯人至今仍默默影响今日的伟大文化之一，就是祆教（Zoroastrianism），在西元前六世纪之前，就已经形成的宗教文化。生活于波斯帝国的赫拉克利特，受到不少影响，于是他的哲学多少还隐藏着祆教的影子，例如，「火和水」和「二元论」（注一）。

赫拉克利特的二元论，原本是要拿来讨论宇宙的生成与万物的意义。正如同祆教的核心，是善恶二元的互动关系一样，在赫拉克利特的思想中，正反两种能量的互动，是宇宙运动的基本推力。这套正与反的能量，就是生成与死去、创造与毁灭、平衡与疯狂、秩序与失序、和谐与歧异、冷静与热情等等。界在正与反、生与死、冷与热两者之间，不是势不两立，而是连动与牵涉，即使是激烈的斗争，也是种理所当然的良性互动。宇宙的变动与世界的变化，就是由这两股力量不停歇的相对与转动。

「你的父母，待我如女婿一般。」

然而，这相对的两者，并没有善恶、对错、或是非之别，不过就是两种相反的能量罢了。都是属于「一与整体（One, Whole）」的一部分。万事万物都属于一，一则包容万事万物。万事万物无论是肯定或不确定，之间的冲突或连动，最后都会推向一，而一与整体的组成，也必然包含所有对立的互动。换言之，正与反在相遇、冲突、与互动之后，就会衍生成一体（unity）。

由此再回头看Elio（太阳神）和Oliver（酒神）的关系，就会变得很明白。这两位，一个阳光、一个阴沉，一个说笑、一个聆听，一个积极热情、一个宅着沉思，双方看似冲突又不搭嘎，但根本就是一体的两端，整体的正反与合一。

Elio 与Oliver 就是两极的相遇与互动。这也是为何在故事一开始，Elio 一直有这样的叙述：「我不喜欢他这样那样」或是「他应该很讨厌我」等等；显然，Elio 眼见这位大胆狂妄的美国佬，早已意识到他们与生俱来的巨大差距。Oliver 太吊儿郎当，太难以理解，又纵情声色，与热衷古典音乐又内敛冷静的Elio，性格迥异。

「我想要你知道。。。」

然而，虽然Elio不晓得自己早已喜欢Oliver，有一对同志好友，同时也是古希腊文化专家的父母，却已经看穿，这也是为何妈妈会找出《七日谈》（Heptaméron ）给儿子说个公主与骑士的故事：公主没有意识到，自己早已爱上骑士，该如何让骑士知道呢？只是，这种事情与其说出来丢脸，不如去死好了（It's better to speak or die?）。

Elio 开明的母亲，明白Elio 爱上男人的难堪处境，于是留下一句话：有任何问题，随时欢迎找我们谈谈。不过，能谈什么呢？Elio 根本就不理解Oliver 的真正心意，还一直感到Oliver 的距离与厌恶。如此南辕北辙的人，该如何理解呢？

Elio 与Oliver 之间难以跨越的差距，也显示在教堂前的心意传递：「我想要你知道」和「你说的和我想的一样吗？」Elio 这场告白，其实并不顺利，因为Oliver 始终站在公园的另一端，远远地跟Elio 保持距离。教堂前的心意对话，本质上就难以成功，因为教堂是种象征，意味着道德意识与社会规范，是道难以逾越的现实钢墙。尤其，对于这两位来自保守犹太教的信徒，要如何不在乎系箍在颈上的大卫星，愿意毫无顾忌地在1980 年代，公然地跨越异性恋枷锁，大胆地认同同志情感呢。他们都知道，这是禁忌之爱。

Elio父亲早就把两人的相互心引，看在眼里。

但是爱上了就爱上了，就算禁忌，也难以阻挡真心与真爱。沉浸在南欧热情的夏阳，穿梭在茂林果树与丰硕果实之间，外加成熟如蜜的「杏桃（apricots）」，摇曳在风中窸窣招唤，终究，还是沸腾了两人的心。于是，即使原本只想逃避，Oliver还是回应了Elio的纸条。此后，两人终于「以自己的名字呼唤彼此」，共谱一曲甜蜜又感官的夏日恋情。

有趣的是，这段《请以你的名字呼唤我》，出自何处，又有何意思呢？—— 「合一」以及「以心灵融合为基础的永恒友谊。」

特殊的永恒友谊

冲突的两人、不和睦的双方，在实体上，有身体的合一，在形而上，也有心灵的合一。这也是为何，两人要以自己的名字呼唤对方，这是种实体与形而上的双重合一。如此，也能理解Elio 与父亲在最后的对话时，为何父亲会说：Parce-que c'etait lui, parce-que c'etait moi. （因为已是他；因为已是我。）

特殊的永恒友谊

上面这句话，是出自十六世纪法国哲学家蒙田（Michel de Montaigne）的《论友谊》“Of Friendship” ，这句「因为已是他；因为已是我」是蒙田文章的核心。《论友谊》 是蒙田写给自己心爱的已逝故友的深情之文。以下节录三段与《请以你的名字呼唤我》息息相关之处：

1： 在我所谓的友谊中，心灵互相融合，且融合得天衣无缝，再也找不到连接处。若有人追问我为什么喜欢他，我感到很难说清楚，只好回答：「因为已是他，因为已是我。」

（父亲最后评论Elio 和Oliver 特殊的友谊关系时，特别提到这句：Parce-que c'etait lui, parce-que c'etait moi.）

2：我们通过名字互相拥抱。一次偶然的机会，在某次市政的大节日，我们邂逅相遇，一见如故，且相见恨晚；从此，再也没有人比我们更接近彼此了。．．．我们相识时，都已是成人，他比我大几岁，我们的友谊起步较晚，但来日不多，因此，不能拖拖拉拉，按部就班，浪费时间。不能像一般人那样，小心翼翼地先从长期的接触开始。

（小说会有《请以你的名字呼唤我》的题名灵感，应该是由「我们是通过名字互相拥抱」所产生。此外，当Elio 和Oliver 互拥，呢喃彼此的名字时，他们一直感叹两人之前实在「浪费太多时间」，因为他们没有意识到蒙田与他的好友所体认的现实：「来日不多、不该拖拖拉拉，还慢慢地进行长期的试探与接触」。 ）

「别再浪费时间了。。。」

3：我说「融合」，那是千真万确，我们不再有任何自己的东西，已分不清是他的还是我的。（三段〈论友谊〉的中文翻译片段出处）

（「融合」在此，就是前面所谓的太阳神与酒神的合一之心。也因为已经「融合」又「合一」，这也是为何即使Elio 表示他认为Oliver 比较完美，自己有太多缺憾时，父亲会回答：我想他也会跟你说一模一样的话，因为你们对彼此的奉承，就是对自己的赞美。〔I'm sure he'd say the same thing about you, which flatters you both .〕）

由「太阳神与酒神」、「两极的合一」、一直到蒙田所谓「特殊的融合友谊」，可见《请以你的名字呼唤我》这故事的设计，是个多么优美的具体哲学。然而，还没结束，如果赫拉克利特的《宇宙论残篇》可以占有一个画面，肯定有更多的涵义存在。于是，除了正反的相遇、冲突、与合一之外，导演还想以Elio 和Oliver 的美丽爱情，具体化《宇宙论残篇》里的哪些哲学？

时间与「万物皆流」

赫拉克利特有句名言，「人无法踏进同一条河流两次。（Ever-newer waters flow on those who step into the same rivers. 或是We both step and do not step in the same rivers. ）注二」这句话很诡异，为何我今日踩进河里的这一点，会与昨日或来日踩进的同一个点，两者不同呢？明明两次都踩在同一条河流的同一个地点的同一颗石头，为何在赫拉克利特看来，同一个点会是不同的河流呢？

「人无法踏进同一条河流两次。」

这就要由他的另一句名言理解起：万物皆流（Everything flows.）。赫拉克利特认为，万事万物一直都在流动、改变、与转变中，没有一时一刻会停止，随时都有正反正反能量的相遇、冲突、与互动，推动着一切的运行。于是，此刻与下一刻，即使同处同一时空，其实早已人事全非。因为一切都在变动，无一永恒停滞；「一（整体）」的永恒，就是不间断地流动。

也是如此，「流」，在赫拉克利特哲学中，是个重要概念。在电影中的表现，就是许多形式的「水」：缓缓流动的小河、急流奔腾的瀑布、森林深处的静谧小溪、或是宛如希腊澡堂的游泳池（当然，这些宛如公共浴室的游泳池还有另一种功能：呈现「古典希腊的面貌」）。

这些「水流」都在诉说着同一件事：变动。一切都在变动中。也因为万物随时都在变动，「能够相知相遇的此刻」，多么珍贵伟大，多么需要拥抱与珍惜。这也是为何Elio 的父亲告诉他，即使再痛苦，请好好珍惜这一刻—— 此时此刻的美丽与哀愁。因为，两个人能够相遇又相知相惜，多么难能可贵。压抑、躲避、或退缩，都是种浪费，浪费时空为你创造的此刻。

「万物流动中的巧合的相遇」

于是，尽管同性之爱在1980 年代是种禁忌，看似极不道德又逾越规范，对Elio 的父母来说，那都无妨。因为他们明白，在宇宙的正反与合一之际，没有所谓的是非对错或道德与否，而是「万物流动中的巧合相遇」。如此，公主怎能逃避骑士、不说我爱你，Elio 又何必压抑心中的热情、不向Oliver 表示心意。如此，我们也能明白，为何Elio 的父母亲会特别安排他和Oliver 最后的三日之旅，因为，此刻一旦溜走，变动流转，一切将会改变，难以再回头。

Elio 的父亲深知，如果固守僵化的道德（犹太教），而放弃「万物流动中的巧合相遇」，多么浪费青春、又身心煎熬。人不会因为放弃，而忘记那一刻，而那一刻，却能让人怀抱一生的懊悔。父亲说：我曾经如此地接近那种机会，但我没有把握（他），我被某种想法给钳制、或阻挡，失去勇气，而放弃机会。但是，我们的心与身体，只有一生的一次机会，你应该要以你喜爱的方式，去使用你的心与身体。我不是一般人想像的那种父母，我希望你享受你的每一刻，每个心动的时刻，以及每次的流泪与哀伤。

（这段话，真让人泪流不止，有没有让你想到自己也曾经因胆怯而放弃，还有因放弃而刻意的压抑与懊悔？真希望当时有人愿意告诉我们，「去吧，就算犯规也无所谓，就算浪费时间在哭泣，也无妨，因为，生命就只有这一次，美丽或哀愁，也只有这一回。」希望这段话，许多父母都能看到、也都能体会，而愿意放手让自己的孩子，经验生命的各种「巧遇」时刻，即使是难以让人启齿的奇怪体验。）

沉浸在古典希腊哲学中的Elio 双亲，真的非常与众不同。透过对希腊哲学关于时空的理解，他们不再受限于犹太教的束缚，于是也无须在乎颈上的大卫星。甚至，如果还记得Elio 父亲在向Oliver 介绍希腊雕塑时，还不断赞叹这些躯体的健美，赞扬希腊人懂得感官的享受，赞赏他们喜爱沉醉在肉体（物质）世界所带来的美好。而剧中最直接象征着「肉体」，能将肉体的欢愉比喻为世间的琼浆玉液，就属甜美多汁的杏桃。可惜，Oliver 最后没有吃下那颗塞满人类种子的「蜜桃」（小说的这个场景不一样，Oliver 真的有吃掉桃子），要真吃掉桃子，才能更真确地表现「特殊的友谊与合一」。

​「我不是一般人想像的那种父母，我希望你享受你的每一刻。」

享受欢乐，但也要享受悲伤。变动中的每一刻，都值得让人沉浸身心、好好品尝。只是，如果此刻稍纵即逝，那么，还有永恒吗？—— 有的。在赫拉克利特的哲学里，「火」是万物的初始，一切的源头，也是永恒。

火：爱的升华与永恒

虽然万事万物不断地变动，但是这些正与反的相遇与冲突，最后都会转化为火，因为永恒之火、永不熄灭。这个奇怪的理论，可以这样理解：古希腊人（一直到文艺复兴亦然）认为，万物可以简化为风火水土和以太五种性质，这些性质，会彼此变换与转化（类似华人五行相克相生的概念）。在赫拉克利特的哲学里，盛火转弱之后，会转为风（air），风弱之后，转为水，水弱之后，又会回到火。「火」在赫拉克利特看来，是一切物性转换的中心，超越时间与变动。

为何万事万物会变动，但独留火一团代表永恒？

永恒与变动，都是解释时间的方式。换句话说，永恒与变动，是两种时空的感受。在变动中，时间是流动的，就如同前面所谓的「万物皆流。」但是，虽然一直在流动中，却有个更大更宽广的永恒（在更高一层次），能够包容一切的冲突与变动。也就是说，在永恒里，一切都在流动，或说，一切都流动在永恒里。前面这句话，也可以当成是「一就是整体，整体也是一」的变化型。因此，时间是以两种形式同时进行：流动与永恒。

由此，再来体会《请以你的名字呼唤我》的最后一个桥段：火炉前的Elio。这段落真是非常美的形而上表现，呈现导演对于时间之流的感受与看法。

熊熊的永恒之火，超越时空的变动

代表永恒之火的炉火，熊熊燃烧着，享受着失落与哀伤的Elio，盯着这团永恒之火，沉浸在思念中，淹没在他与Oliver 的合一。此刻，即使两人身体早已分开，但彼此身心却已是合一的整体。他们的合一与整体，此刻正与熊熊的永恒之火，超越时空的变动，冉冉升华、进入永恒。

然而，世间的变动并没有因为Elio进入永恒，而有片刻的停滞。Elio的背后，母亲与家事阿姨，正来来又去去，忙碌地准备光明节大餐（犹太教的光明节几乎同等于基督教的圣诞节）。背后的日常生活，正是流动中的时间，变动中的一切。

因此，就在这一幕，有两种「时间之流」正在进行：一个是静止与升华的永恒，另一则是流动中的转变。两种时间观、两种生命观，并行不悖。不管身处哪种时间观，身为只有一个「一生」的人，最美好使用生命的方式，就是把握此刻与享受此时。这一幕，真是好美，如诗一般，外加阐释着「如流」的背景音乐，Vision of Gideon，更是让人宛若一起漂流在闪烁的时空之流，稍稍闭起眼睛，马上又会流转到下一个时空里。这美丽的段落应该已是经典。

不过，这两个分流的时间，最后还是合二为一，因为，在妈妈的几次呼唤之后，Elio 终于回头，回到时间的流转，也回到现实。永恒，应该就刻印在记忆了。

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