灵魂的创作感悟（醉眼中的朦胧以批判性思维）

大家好，我是狂人先生，欢迎来到“走近鲁迅”栏目，今天我为你拆解鲁迅的作品《“醉眼”中的朦胧》。本文发表于1928年2月，针对一九二八年初创造社、太阳社对他的批评而写的。当时创造社批评和鲁迅的反驳，曾在革命文学阵营内部形成了一次以革命文学问题为中心的论争。这次论争扩大了革命文学运动的影响，促进了文化界对革命文学问题的注意。但创造社、太阳社的某些成员，在试图运用马克思主义原理于中国革命的实际和文艺领域时，出现过严重的主观主义和宗派主义的倾向，对鲁迅作了错误的分析，对他采取了排斥以至无原则的攻击的态度。后来他们改变了排斥鲁迅的立场，与鲁迅共同组织中国左翼作家联盟。

当然，今天在谈论这篇文章时，谁是谁非也不太重要了，但我们可以从本文中学到什么呢？就是学习鲁迅先生那种批判性思维，他的逻辑非常清晰，分析得有理有据，而且也没有带任何情绪的色彩，非常客观，让人无法辩驳，这是值得我们认真学习的。我将会从以下的三个方面为大家拆解这篇文章。

在经历了1927年的“混乱”形势以后，1928年相对来说安稳一点，之前很多的作家都“闭嘴”了，到新的一年，都纷纷重出江湖开始写作，刷一下存在感。为什么作家们都要扎堆开始发文呢？因为他们都知道，“得粉丝者得天下”，这个时候还不迅速占领读者们的心智，还更待何时？有意思的是，他们写的主题都大同小异，都是向读者画饼，说“将来怎样怎样”。将来他们会做什么呢？不会出国，也不会进研究室闭关，而是为了“取得民众”。什么意思呢？我和大众都是在一起的！

还有的是，这些作家的风格都大同小异，走的是“朦胧美”的路线。也就是说，看完以后，并没有表明什么立场，大家看了就有一个感觉“措辞很优美啊”，可是并没什么营养！为什么会这么写呢，凭什么可以收买大众呢？说白了，他们都是混口饭吃而已，大众喜欢他们的作品，至少饭碗就可以保住了。但是，别忘了谁给他们发工资的呢？他们的雇主啊。这些人是大众最反对的人物，但作家们怎么会得罪他们呢，饭碗不保了，还写什么美文给人看啊，对吧。

他们写作怎么朦胧呢？比如说：“事实上，社会各方面正受着乌云密布的势力支配……”就写到这里为止，也不敢明说下去。当然，明写下去的后果很严重，说不准哪天就会“领盒饭”了。抗争就是把乌云剥开，大家看了以后，深受鼓舞。是的，就把乌云剥开；但是，这只是说说而已，他们主子也很满意，因为“乌云”也不是在说他们啊。两头不得罪，既满足大众要求，而且也不违规，妙不可言啊！所以，他们真的是在为民请命吗？只是为了写作而写，仅此而已。

为了获得大众们的认可，以成仿吾为首的“创造社”可是费尽了心思，揭起“革命文学”的大旗，许诺给革命文学家保障 “最后的胜利”，目的只有一个，就是收买人心。他们也深知，得粉丝者得天下。可是，大众并不傻，你说跟我们站在一起就是这样了吗？你还记不记得，去年的时候，还怎么忽悠我们的？说是为民说话，其实都是为那些有钱的土豪们代言。真当大家智商为负值，或者健忘啊？所以，大众并不买账。

作者提出质疑了：你们为什么这么干，是因为觉得现在是“劳动者”的天下，所以就去笼络这类人群了，真可谓“精准营销”。我不知道你什么目的，但我只想问一句：假如无产者这场仗是不能获得胜利的，还要不要作革命文学？说到这里，不得不佩服鲁迅的“上游思维”，能把问题看得这么透彻，在最坏的情况下，这伙人还还不会坚持下来，真不确定。

但是，另一个作家就接下了鲁迅的这个问题，就是李初梨，他给自己明确地提出，我是专门为无产者服务的，只生产“抗争文学”。李初梨虽然是提出了自己的定位，把自己地位抬得高高的，却把鲁迅批判下去，说鲁迅的作品是“以趣味为中心”的。以趣味为中心的文章是什么样子的呢？不是给革命者看的，而是给“闲暇”分子看的。何谓闲暇，就是指那些“有钱有闲”的资产阶级。

面对这样的抹黑，我们看看鲁迅是怎么反驳的，这里我们不得不佩服鲁迅的批判性思维如此厉害。他就说到，假设我的文章是给闲暇的人看，得粉丝者得天下，我也过上了有钱有闲的生活，挤进了资产阶级。现在，我想参加无产阶级革命文学创作，可以吗？可以，只要审查动机就行。如果通不过，那就有问题了，不是人人都可以参与吗？要是说通过了，那更有问题，有资产阶级倾向的人，怎么能够有无产阶级意识呢？再转念想一下，要是把获得大众看作是资产阶级，那么你们不也是资产阶级吗，怎么可以说自己有无产阶级意识呢？

说白了，你要创作革命文学，当然是可以；但问题是谁买单？要反对资产阶级，来做无产阶级文学，最终还是由资产阶级的人买单，真的有点可笑至极。

谈到创造派的革命文学，最经典的slogan就是“由艺术的武器，到武器的艺术”。这句话怎么理解呢？他们的创作，是为了把文字变成反抗现状的武器，然后在不久的将来胜利以后，就会大谈“幸亏有我这样的文章，当初在反抗的路上功不可没呢！”但是，真的是如此吗？当他们真正实践起来，就变成了从原来写文章批判，到批判自己的文章，也就是说“由批判的武器，到用武器的批判”。就这样批判来批判去，何时是个头啊？永远就差这么一丢丢，就是到不了目的地。也许，到目的地并不是他们想要的，因为到了以后反而没啥好写的，还不如一直就差这么一丢丢还好点。

最后，作者明确表明自己的态度：老子不跟你玩了！虽然说，你认为我是“不革命”，尽管如此，我依然可以获得大众的青睐，这样不香吗？打破了他们这些“革命文学”的美梦以后，作者重新造了一个梦，其实他们认为“不革命”的人，也是在实实在在的革命，这才是将来应该有的样子，当这种新的风气形成以后，离目的地相差的一丢丢，就有望到达。

好了，以上就是我对鲁迅《“醉眼”中的朦胧》这篇文章的拆解，也许有什么拆解的不够好的地方，也敬请大家在留言区多多指正。今天的文章就到这里，我是@狂人先生，明天我们继续相约“走近鲁迅”不见不散。