追风筝的人经典语录及页数（从三阿角度来解析追风筝的人）

“我的一半人生，飘荡就像只风筝。”

这歌词来自阿信的《一半人生》，这首歌是电影《飞驰人生》的主题曲，歌曲很好听，但却让我不由自主地想起《追风筝的人》这本书。

《追风筝的人》是卡勒德·胡塞尼的处女作，是一本广受读者好评的一本书。

最初接触这本书，是因为一位网友的评论说：“如果你去过喀布尔，你就会发现那里的天空一年四季都飘着风筝。”

风筝，一个带给无数人快乐的东西，一个承载着无数美好的玩具。

在巴基斯坦、阿富汗一带，斗风筝是非常受大众喜爱的一项体育竞技活动，能够在斗风筝比赛中获胜，于人们而言，是一份荣耀。

那么，今天我们就从“三阿”即阿米尔、阿桑、阿富汗三个角度来分析《追风筝的人》里的“风筝”意象所代表的文化内涵：对“风筝”的追寻，就是对美好人性的追索。

01阿米尔的风筝：一支关于背叛与救赎的风筝

阿米尔是小说的主任共，阿桑是和他一起长大的朋友，父亲对自己很冷漠，但对阿桑却很好，为了改变父亲的态度，阿米尔决定参加追风筝大赛，希望通过赢得比赛来赢回父亲的爱。

阿米尔一生追过两次风筝，一次背叛了友谊，一次救赎了灵魂。

第一次参加斗风筝比赛的时候，阿米尔刚刚12岁。在比赛中，他如愿割断了别人的风筝，但还有一支蓝风筝。

阿桑为了帮助阿米尔赢得比赛而去追蓝风筝，在一个死胡同里，阿桑被几个小痞子“强暴”，阿米尔将一切都看在眼里，却没有上前帮助阿桑。

当阿桑忍着疼痛将那支蓝风筝交给阿米尔时，阿米尔却用石榴砸向阿桑，“啪”、“啪”......为了一支风筝，他背叛了友谊，由背叛带来的愧疚感让他无法名正言顺地接受这支蓝风筝。

可内心自私的渴望还是让他接受这支风筝，赢得了比赛，只是父亲的赞美并没有像想象中那样令他开心。

不小心背叛他人的大人尚且不知道怎么弥补过错，何况阿米尔只是一个12岁的孩子。

内心的愧疚让阿米尔无法与阿桑保持以前的关系，他渐渐冷落阿桑父子，最后逼走了阿桑父子。

也是在这次风筝大赛之后，阿富汗被俄国占领，阿米尔和父亲前往美国避难。在美国，阿米尔过着平静的生活，直到有一天阿米尔从拉辛汗口中得知，阿桑是自己同父异母的兄弟，阿米尔像是坠入了万丈深渊一般。

也许是阿米尔已经长大成人，有了能力与担当；也许是处于愧疚，阿米尔还是说服自己前往阿富汗寻找阿桑的孩子——索拉博。

费尽周折，在被约瑟夫暴打之后，他终于找到孩子，但孩子却患有严重的自闭症。为了让索拉博开心，阿米尔带他去斗风筝，当阿米尔割断所有人的风筝时，索拉博的嘴角终于有了一丝的微笑。

如同阿桑为他千千万万遍一样，阿米尔也为索拉博千千万万遍。

也许索拉博就是阿米尔的生命之筝，因为追寻到了他，阿米尔内心的阴霾才得以消散，灵魂才得以救赎。

02阿桑的风筝：一支忠诚与无助的风筝

风筝要起飞，需要借助风的力量。阿桑的一半人生或许可以说全部人生都像风筝，不能主宰自己的命运，只能任人摆布。

阿桑虽是作为阿米尔同父异母的兄弟，但他和阿米尔有很大的不同。

在外人眼里，哈桑是备受压迫的什叶派哈扎拉人，是地位低贱的人，阿米尔是富贵子弟，身份高贵；但阿桑勇敢、忠诚，阿米尔懦弱，自私。

阿桑不能受教育，他希望阿米尔能够教他识字。但是阿米尔经常编造一些故事来塞搪他，阿桑一无所知，依然饶有兴趣地听着并拍手叫好。

在阿米尔跟随父亲逃往美国的日子里，阿桑应拉辛汗之邀，来看护老主人的房子。后来塔利班逮捕了阿桑，命令他搬出房子，他不肯，跪在地上恳求......最后塔利班开枪射死了他。

阿桑从出生到死亡一直都在为主人家服务，他短短的一生都奉献给了主人家。就像在那场风筝大赛中，置自己的性命于不顾一样换来的风筝一样，承载着阿桑无限的忠诚。

阿桑是一个拥有真善美的人，本应过着属于他的平静、舒适的生活，但他的生命历程却充满了艰辛和磨难。

他是那么的忠诚，又是那么的无助。

阿桑是法莎娜和主人偷情生下来的私生子。

在阿富汗，偷情是极其耻辱的行为，生下来的孩子不被社会所承认，所以阿桑一出生，就注定要过飘摇的日子。

亲生父亲、母亲的抛弃，让阿桑没有了根系。阿桑就像一支在天空盘旋的风筝，可是放风筝的人却没有为他控制好风向和力量，最后风筝的线断了，他只能轰然坠地跌个粉碎。

阿桑的一生只追过一次风筝，不是为了自己，而是为了阿米尔。也许在卡勒德·胡塞尼的眼里，写阿桑对风筝的追逐只是他本人对人性回归的期望，是对阿富汗新生的期盼。

03阿富汗的风筝：一支勇敢与伤痛的风筝

斗风筝的规则很简单:放开你的风筝，割断对方的风筝线。

可倘若了解过阿富汗的历史，就会知道阿富汗的这支风筝并不简单。

1979年，苏联军队入侵阿富汗，在阿富汗，苏联士兵无恶不作，滥杀无辜，强奸妇女，企图用枪支弹药来征服阿富汗人民的意志，可阿富汗人民的意志从来没有被征服。

枪炮在地上怒吼，可喀布尔的上空却依旧飞翔着很多五颜六色的风筝。

和永不消失的风筝一样，阿富汗人民埋藏在心中的对幸福的追求也永不会消失。

解决了外患，又迎来了内忧。顽强的对抗之后，苏联军队退出阿富汗，可阿富汗又被塔利班（伊斯兰原教旨主义运动组织）统治。

塔利班的疯狂并不亚于苏联军队，他们压制着阿富汗人民的自由与发展，让阿富汗人民又陷入新一轮的伤痛。

勇敢的阿富汗人民在外来者面前敢于牺牲，却在自己人的手里流着伤痛的鲜血。

可他们无能为力，只能像是一只被疯狂的魔鬼掌控的风筝，被玩弄于血腥的魔爪间。

当风筝的线绳被割断的那一瞬间，所有的阿富汗人们都要承受来自死亡的威胁。

时至今日，阿富汗人民依旧过着水深火热的生活，也依旧在冬日里斗风筝。

也许只有斗风筝才能让他们清醒地记住：阿富汗人民一直在被伤害，但是一直很勇敢；只要永不屈服，他们就能像风筝一样自由飞翔。

就追风筝的人而言，可以是阿米尔，可以是阿桑，可以是阿富汗的每一个人民。

而“风筝”所代表的意义，也许对于阿米尔来说，风筝代表着他人格里所缺失的那一部分；也许对于阿桑来说，风筝代表着人性的真善美；也许对于阿富汗来说，风筝代表着不同时期的历史状态。

其实每个人的心中都有属于自己的一支风筝，要敢于放飞，也要勇于去追。

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