念奴娇赤壁怀古的古诗及常考题型（念奴娇赤壁怀古）

《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边人道是，三国周郎赤壁。

乱石崩云，凉涛裂岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少篆杰！

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾谈笑处，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑、我早生华发。

人生如梦，一樽还醉江月。

一、韵律美——顿挫节奏

（一）韵律要求

诗词作为韵文的一种，有平仄、顿挫、节奏的要求，因为这些体现了诗词的韵律美，特别是词。所谓“美”，是指达到了韵律的要求。这个“韵律”，有的时候顿挫节奏和文法结构需要合一，有的时候二者不需要完全合一。

（二）词的格律

关于词，格律一定要符合什么格式或格式不标准的说法，是错误的。只要掌握了节奏和顿挫的规律，能够体现出韵律的美，让人觉得好听，也不必非得遵循哪一种格式，甚至可以自创格式。李白的杂言体古风、杜甫的七律、柳永的词，都是因为它们掌握了诗歌的韵律美，所以在格式上才开创出一片新天地。当然，他们是属于绝世高手的那种。

音乐讲究的是旋律，词讲究的是格律，反正都是“律”，意思是好听，美。所以“格律”的“律”，是指规律，而“格”是指方法。“格律”的意思，是指能够体现节奏和顿挫的韵律美的规律，也就是找出了规律的方法。

（三）所谓格式

词牌里边，有“定格”的说法。“格”，是指格式或样式，是一种形式，而不是指格律。“定”，是指被普遍使用或被经常使用，而不是指固定，也不是指标准。所以“定格”的意思，是指被普遍地、经常地使用的形式。正因为这样，所以很多词牌有多种格式，也就是有多种词调的形式。这是不同的词人按照自己对词的节奏顿挫美的理解，所作出的格式上的变动或更改，并且这种变动或更改已经得到一定程度或范围的认可。

（四）苏词格律

很多人说苏词不符合词的格律。其实，苏词绝不是不符合词的格律。对于苏词的格律问题，正确的说法应当是苏轼所使用的格式与别人的不一样，但它是符合词的格律的，因为它也体现出了词的韵律美。

二、读与解，要分开

（一）词的标点，应该怎样点？

古人作词是没有标点的，都是后来的人标上去的。标点的作用，在于识别出读法，而不是有助于理解。所以，词的标点应该按照顿挫节奏来点。

很多人读词的时候读错了。读错的原因，就是因为他们是按照对句子的理解而不是按照顿挫节奏来作的标点，或者虽然是按照顿挫节奏来读但是把握错了。

（二）读法——顿挫节奏、解法——文法结构

正因为如此，所以对于词，读的时候要按照顿挫节奏来读，理解的时候要按照文法结构来理解。

词如此，诗亦如此。

（三）诗例（欧阳修）

“黄栗留鸣桑葚美，紫樱桃熟麦风凉。”

1. 解法

按照诗的文法结构：

“黄栗留”应该连在一起，因为这是黄莺鸟的别称，名词。鸣，动词。桑葚，名词。美，形容词。“紫樱桃”，名词。熟，形容词。麦风，名词。凉，是形容词。所以是：

黄栗留（名）鸣（动）桑葚（名）美（形），

紫樱桃（名）熟（形）麦风（名）凉（形）。

所以按照诗的文法结构，应理解为：

“黄栗留-鸣-桑甚-美”，

“紫樱桃-熟-麦风-凉”。

2. 读法

按照诗的顿挫节奏，应读作：

“黄菜-留鸣-桑甚美”，

“紫樱-桃熟-麦风凉”。

（四）词例（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

1. “故垒西边人道是，三国周郎赤壁”。

这句的标点所在处，按照苏轼的格律，正确的顿挫节奏句法应该在“是”字后边就可以了，而“边”字后边不应该再有标点。

所以按照词的顿挫节奏，应读作：

“故垒西边人道是-三国周郎赤壁。”

但是很多人按照现代文法结构的理解来读这句，因此就错误地读作：

“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”

“羽扇纶巾谈笑处，樯橹灰飞烟灭”。

这句一样，不应该在“巾”字后边有标点，只在“处”字后边这一处作标点就行了。所以这句应读作：

“羽扇纶巾谈笑处-樯橹灰飞烟灭。”

同样的词调格律的顿挫节奏美，也有李后主的“自是人生长恨水长东”等句子。

2. “乱石崩云”与“凉涛裂岸”

有版本是“乱石穿空”、“凉涛拍岸”，这没有很大关系，因为在词调格律上“穿空”与“崩云”、“拍”与“裂”的平仄是一样的。

3. “多情应笑、我早生华发。”

（1）读法

按照词的顿挫节奏，应读作：

“多情应笑-我早生华发。”

（2）解法

按照词的文法结构，应理解为：

“多情应笑我-早生华发。”

因为是倒装句，所以又理解为：

“应笑我多情-早生华发。”

所以，这句的意思是：故国应该会笑我多情，因为我很早就长满了白头发。这句之所以倒装，是为了符合该词牌的平仄格律要求。

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