关于授予官职的文言词汇（职事官使职散官）

小时候学习语文古诗词的时候，一定避不开一个人，那就是杜甫。

每次提到他，老师都会讲，老杜在剑南西川节度使的幕府中当一个节度参谋，同时又是检校尚书工部员外郎。

读到这，可能很多人会纳闷，杜甫不是在成都当参谋吗，怎么又能到工部去当官？

其实，杜甫官职的全称应该是这样的

但是呢，杜甫职位低，很多官职他没有当过，看不出唐朝的官制，我们选一个厉害一点的人。

这个是唐朝德宗、宪宗朝，河北三镇之一的幽州镇赫赫有名的节度使刘济的墓志铭上的官衔，代表了他一生最终所担任的官衔。

这里因为他把唐朝的大部分官职都当过，就可以把唐朝的官制捋一捋了。

大约分为五大类，使职、散官、职事官、勋官、爵位。

散官：我们平时听到的开府仪同三司、金紫光禄大夫、朝散大夫这就是散官，也叫官阶，代表的是官员品级，而不是实职，所以散官也叫阶官，宋朝叫寄禄官。

唐朝散官无正一品，从从九品下的将仕郎到从一品的开府仪同三司，共29级。散官用来表示官员的级别待遇，特别是官服颜色和俸禄，每级都有不同的待遇差别。还有上朝的班次排序，也是按散官品位高下来决定的。

除了决定工资待遇，还有官服颜色，唐朝官员，三品及以上穿紫色，四五品穿绯红色，六七品穿绿色，八九品穿青色。而这个决定衣服颜色的品，是散官的品级。

职事官、使职：则是相对散官而言，唐宋时期是一个“使职差遣化”的时期。

什么叫“使职差遣”？简单来说，就是“官不是官，职才是官”：旧有的官成了没有实权的、表示身份地位等级的；而没有等级和待遇的临时派遣的使职，才是拥有实际权力的官。

比如我们经常听到的节度使，就是使职，是没有品级的，他的本官，也就是他的散官官阶才是他的品级，

幽州节度使，他是幽州镇老大，所以幽州镇的各种事务也都由他来负责，于是就兼任了一大堆支度、营田、观察处置等使职。这也是每一个唐朝节度使和观察使的惯例。

但是呢，不能只差遣，不给待遇吧？于是就有了职事官，顾名思义，职事官就是办事的官，也就是中央各部门的编制岗位，比如六部尚书侍郎郎中员外郎，九寺五监官员，御史台御史等等，全是职事官。

这个职事官前多带着“检校”一词。比如刘济的职事官是检校司徒兼中书令，幽州大都督府长史，这个很了不得，司徒是正一品大员，那是因为幽州镇作为国家最强大的藩镇，幽州节度使自然位高权重，再加上他对中央特别听话，朝廷也乐意拉拢他。

很多职事官的权力还未被使职侵蚀，还是有自己的工作的。比如掌握各部实权的除了户、礼部侍郎外的侍郎，还有九寺五监的诸多事务性官僚，台谏监察官，以及中书门下两省大部分官员。

勋官，这个应该听过，《木兰辞》里“策勋十二转，转转有爷名”，

唐朝的勋官直接继承自北朝系统，但凡拥有军功的人，都可以封为勋官，后来文臣也可以封勋官，从最低级的一转武骑尉到最高级的十二转上柱国，共十二转。最高的上柱国被视为正二品。

后来唐朝因为打仗多，勋官一下子就多了，上万个上柱国，物以稀为贵嘛，多了就不值钱了，后来就成了标志，因为基本文官人人都有了。

封爵，唐朝的爵位分九等：王、郡王嗣王、国公、开国郡公、开国县公、开国县侯、开国县伯、开国县子、开国县男，品级对应正一品到从五品上不等。

但是，唐朝初期，这种封爵还是有点用的，到了中晚唐，也变得不值钱了，没有实际价值的，如果加“食邑”，那就是实封了，但一般也只有几百户而已。

这只是简单的介绍了一下唐朝的官制，为了能读懂历史，不然没法看历史。

举个例子，《琵琶行》里后两句，“江州司马青衫湿”

按理说，江州司马，从五品下，白居易应该穿绯红色官袍，为什么会穿最低级的青袍？全是因为白居易职事官升得快，散官官阶却一直在原地踏步，这个时候的散官才是从九品下将仕郎，只能穿青色官袍。