五柳先生传解读陶渊明（不戚戚于贫贱不汲汲于富贵）

《五柳先生传》

魏晋．陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：

黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，普遍认为是陶渊明自传散文。在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了五柳先生卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

本文通过对五柳先生这一假想人物的描述，来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述，认为《五柳先生传》作于太元十七年，陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到“他在二十八写下的《五柳先生传》中表示了自己的从文志愿。”如果说这篇文章是陶渊明少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向和规划未来。清代学者林云铭推测这是陶渊明辞官后所作。

可是“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”，可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于陶渊明晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀，和不为官的态度，足以推测这是陶渊明辞官后所作。

此文在艺术上也颇具特色，首先立意新奇剪裁得当：《五柳先生传》是作者以自况之作为目的，托空寄意。所以既不太虚，也不太实。太虚、扑朔迷离，则失之晦涩；太实、笔笔写真，一看即破，则索然无昧。

开头说“宅边有五柳树，因以为号焉”，不仅立意新颖，而且诙谐有趣。最后用“无怀氏之民欤、葛天氏之民欤？”两个问句结尾，含蓄蕴借、余味无夯。全文围绕“不慕荣利”这一主题写了读书、饮酒、安贫、著文等四件事，详略得当落笔有致。

其次采用白描手法，塑造了五柳先生生动的艺术形象。作者对“五柳先生”虽然着墨不多，但是不仅把他的志趣、情操充分地表现出来，而且对其居室、衣着等外在形象，也进行了必要的勾勒，塑造了一个居陋室、着破衣的隐者形象。正因为如此，“五柳先生”的艺术形象曾引起后世许多诗人的神往。唐代伟大诗人李白在《寄韦南陵冰余，江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》诗中曾说“梦见五柳枝已堪挂马鞭。何日到彭泽长歌陶令前。”

第三此传行文简洁，绝无虚词矜誉。一篇寄托诗人平生理想与志趣的传记，在一般人写来，免不了要洋洋洒洒地作长篇大论，但作者抓住足以表现人物本质的主要事件，仅仅用了173字就概括无遗，其用笔之经济，实在堪称精炼。

陶渊明（约365年--约427年）又名潜，字元亮，东晋末南朝宋初期文学家，号五柳先生，谥号“靖节先生”。汉族，东晋浔阳柴桑人。陶渊明生活的晋代末年，社会黑暗风气污浊，许多人不择手段追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。

陶渊明从二十九岁时开始，出仕任江州祭酒，不久因对统治阶级不满，不愿与黑暗现实同流合污，辞去官职，躬耕僻野，过着简朴的生活。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。田园生活是陶渊明诗的主要题材。相关作品有饮酒诗《饮酒》、田园诗《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、辞赋《归去来兮辞》等。

编辑整理：清风剑客