止于至善能做到吗（止于至善何谓止）

一、止是大智慧

艮，止也。

时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

艮其止，止其所也。

上下敌应，不相与也。

是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。

——《易经》

翻译一下，什么意思啊？就是我们该停止的时候就要停止；该休息的时候就要休息；该行动的时候就要行动；该加速度的时候就要加速度；该减速的时候就要减速；该充电的时候就要充电。就是不论是行还是止，我们都要适当，而且又不失时机，只有把握好这样一个基本的原则，我们人生的道路，人生的前途才会一片光明。才不会走错路，表达的就是这个意思。

如果我们的人生不经历一些艰难困苦，你怎么样能强大起来？你不可能能强大起来。所以，正是因为一次一次打击，我们才变得强大；就是因为一次一次考验，我们的人生才不断的打怪升级。这就是孟老夫子所讲的天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

这和我们今天讲这个止有什么关系，这个关系很大，这个止它代表着一种能量的积蓄；这个止代表外在事物对我们的某种相克；这个止代表我们遇到困难之后，你将以一种什么样的态度来面对？

万里黄河第一湾———乾坤湾

万里黄河第一湾———乾坤湾

黄河从北往南流，遇到了高山，流不过去，就停了下来，然后让自己转了一个弯儿往前走。各位，和我们的人生多么的相似，我们的人生怎么可能会一帆风顺呢？那如果这个黄河它不积蓄一下能量，它不转个弯儿走，他直着往前走，他可能会把这个山给冲塌，把这个山冲塌，那么这个黄河也就变成混沌一片，它就不再是一条河，它很难就会入海了。黄河很清楚，我是要入海的，不管你怎么阻挡我，我哪怕转360度的弯儿。我也要往前，也要入海。

止是一种大智慧，我们需要经常停下来给自己复个盘，不要害怕困难，困难是让我们打怪升级的绝佳的契机。这个止其实不是停，更不是放弃，而是一种什么，而是一种智慧的前进节奏。当我们当停则停；当止则止；当行则行；当快则快；当慢则慢的时候，你的内在将会变得无比清明，无比笃定。你的方向将会越发的明确。这个时候，你呢？你内在的能量将会越来越饱满，不要害怕走弯路。黄河如果从唐古拉山下来，一直往东直溜溜的去入海，他毫无美感可言。正是因为有着九曲十八弯，黄河才更美。我们的人生同样如此。如果我们能做到，只能做到内在清明，方向明确，能量饱满，我们的人生将无往不利。

止不是停，更不是放弃，而是一种智慧的前进节奏。内心清明、方向明确、能量饱满，则无往而不利。

二、止于何处

每个人的价值观都不同，那我们回顾每一个人的人生，你会发现，每一个人人生都有它自己的主旋律。有的人主旋律很明确；有的人主旋律不明确；有的人主旋律很恢弘；有的人主旋律很平淡。那我想讲一个什么概念呢？如果我们人生的主旋律明确的话，如果我们人生的主旋律是对的话，我们在自己这一生，即使犯点小小的错误，我告诉你都很正常，都无关大雅，瑕不掩玉。比如说我们都比较熟悉的一个电视剧，叫大宅门儿，大宅门儿里面的白景琦这一生犯过多少错误，犯了太多太多错误了，也树敌，树敌无数呀。但是你会发现他人生的主旋律很对，他人生的主旋律就是民族企业，就是爱国！所以他的人生这一辈子走的就会很好，这一生就会很恢弘，很壮观。那也有一些人，他的主旋律是错的啊，你比如汪精卫，比如张国焘这些人，他的主旋律方向发生了偏差，他做的一些事情，能力再强。那么他的这一生也是偏差的，也是错的。

我们来看看我们的古圣先贤，孔老夫子这一生的主旋律，就是讲究仁爱之心；佛陀的主旋律就是慈悲；老子的主旋律就是和光同尘。不单是古圣先贤，即便是普通人。各个领域有所成就的，他也有着自己的主旋律，比如说今年刚去世的我们的袁隆平院士，那他的主旋律就是要让中国人吃饱饭，就是提高粮食的产量。这就是他的人生主旋律，主旋律定下来之后，他的人生就止于主旋律。

我们讲止于何处？就是要止于自己的主旋律，我们讲止于至善，就是让我们的生命境界停在哪里。止，再一次给大家明确了我们生命的能量要在哪个点上积蓄，在哪个点出发。

止于至善：

经常问自己——

我的人生主旋律是什么？

我的终极方向是什么？

我的生命止于何处？