灰鸡有什么传说（引魂鸡真的管用吗）

昨天，在故事的结尾给大家预报，今天将分享“引魂鸡”，这是我们天眼见证的内容之一。这种习俗，在我们广大的农村很普遍。于是我们就要进一步的考证它的利弊，来引导一种民风，还原一个真实。

在此，请诸位同修能用一颗包容的心，来看待这件事情。不要诽谤，莫要打击。总觉得老宋这个人不务正业，不好好念佛，净找这些灵异的事情。非也，了解了，接触久了，你就会发现，不是这样子的。路遥知马力，日久见人心。

在故事的开头，老宋还要给大家唠叨两句。虽然称“老宋”，其实是方便讲故事。并非是贡高我慢，认为自己很了不起，高高在上，非也。老宋是个普通人，在做一些普通事。大家千万千万不要把老宋当做是高僧、大德，不食人间烟火。也千万别把老宋当成一个已经开悟，已经证道之人，千万别这样。

老宋就是一个普普通通之人，和大家一样，无非有一点点小神通。这些都不重要，鬼还有神通呢！对不对呀？有什么好自豪的？有什么好骄傲的？老宋也会生病，最近嗓子不好，老宋也没有隐藏，如实告诉大家。目的就是让大家了解一个真实的老宋，他也会生病。生老病死，我和大家一起在面对。

宇宙的万事万物，信息量庞大，不是老宋都知道。有些信息老宋也得知于网上，通过这些信息，我们再去请示菩萨，再去见证。我也是一个好奇宝宝，遇到一些事情，和大家一样，我也想探秘。只不过我不吝啬，喜欢分享，探秘的结果愿意和大家共享。

有很多不可告知的，菩萨特别嘱咐的信息，那是特殊情况。一定要正确的去看待老宋这个人，他不是万能的，也不是无所不知的。神通使用也是有规则的，详情请关注以前的故事，“天眼”连续讲过几篇，他也就明白了。

好多同修加我好友，问很多问题。其实老宋也犯愁，有很多我也不知道。咱不是佛，不是菩萨，不是罗汉，就是一普通人。你想知道答案，也得看菩萨告不告。可是我的好友里数千人呀，每一个人都很好奇，这是老宋感召的。

如果我一一回答，大家可想而知。如果你是老宋，如果你的好友也有三四千人，每天有各式各样的问题，向你求解，你将何解？“我昨天做了一个梦，亲人怎么怎么着了”、“老宋帮我看看我的过去，我是什么来历”、“我在庙里有什么感触，我流泪了”等等问题，老宋遇到的非常之多，层出不穷，根本没有时间去回答。

有时候想打字，告知“不知道”，可是你又未必相信。有的问题在故事里讲过，你压根没听。重复一遍吧，又很耗时间，只能告诉你去听故事。

故事五百多个，你又找不到，又来找我。我说去找管理员，意思表达完全准确。但是，有的同修可能误会：“这个老宋在高傲了，就不能多打两个字。”很难啊！其实我打这些字的时候，并没有大家想象的那么复杂的心态，就是简略的回答完你，再去回答下一个。怕大家多心，我经常会在打字的背后加一个小表情，微笑、大笑啊，让人感受到一种温暖。

但是，也有很多时候就给忘记了，因为几十人、上百人排队全是问题。仅仅回答这些问题，就能把人愁死。右胳膊打字，有时候累的抬不起来。不回答，让你心凉。回答，可能故事里讲过。有可能我还不知道呢，反倒把你得罪了，真的很难。

当然，也有一部分同修的问题刚刚发过来，我还没来得及看，就被其他同修那么多问题给刷屏了，刷下去了。加上群里共修的信息很多，老宋有几十个群，一直刷到最底下。您给我发的信息，我压根就不知道。

说一千道一万，还请诸位多多包含，里边的辛酸苦楚只有你经历了才能知道。每个人有每个人的口味，每个人有每个人的性格，无论你怎么做，都会有人夸，都会有人骂，不可能让所有的人满意。

以前，在网络上收到诽谤“佛宝居”的，老宋也有办法，申诉，通过百度。这个链接一般24小时，48小时就能去掉。也就说，在百度上就收不到了。现在如果有人在网络上诽谤，我看到了也就一笑而过，我也懒得去申诉。随缘吧，得失、功过自有天定。那么多祖师、大德都有人诽谤，何况咱这个无名小卒呢？

弥勒菩萨曾经开示：要大度。大度，如何去体现呢？这就需要有容人之量。“大肚能容，容天下一切能容之事；笑口常开，笑世间一切可笑之人”，只能如此了。

也期待每一个同修在群里沟通的时候，能互相包容，互相爱护。佛教里讲，和合僧团。我们虽然都是在家人，而且还是一个网络道场。大家都没见过面，又没有什么仇，也没有什么利益关系，为何争得面红耳赤呢？互相让一步，大家都开心。“退一步，风平浪静。忍一时，海阔天空。”

好了，我们进入今天的故事正题，叫“引魂鸡”。“引魂鸡”，顾名思义，就是引导灵魂走往阴间的路。谁引导呢？鸡。什么鸡呢？公鸡。还有个特定要求，就是：三年以上的公鸡。想知道为什么吗？别急，听老宋慢慢给大家分享。

虽然很多地方都有“引魂鸡”一说，但是各地的风俗又各不相同。在有的农村，它是这样子的，在埋葬的前一天，会请人吹着唢呐，带着孝子贤孙。孝子手里会抱一只公鸡，边走边让公鸡边打鸣。据说，可以通过打鸣，给死者指引去的方向。这是埋人的前一天，第二天就要正式的埋葬了。

埋葬的当天，要把鸡带到现场，一直等到埋完之后，把鸡放了。公鸡主人肯定不要它了，一般都是在墓地放了之后，这个鸡随便跑。跑到哪算哪，谁逮着了，谁吃了，谁买了，就是这只鸡的宿命。一般知道的人都不会要，所以在农村吃公鸡的人特别少。看东北小品能明白，家里来客了，把老母鸡给杀掉了，没怎么听把老公鸡给杀掉了，原理在此地呀。

有的地方不一样，就显得要血腥一点。是在埋葬亡人的当天，由孝子抱着引魂鸡在前面引路，当然也会让它打鸣。当安葬好亡人之后，懂这方面的民间风水师，或者村里的长者，会将这只鸡脖子拧断，然后让鸡血分头的洒在坟墓周边。这是两种情况，一个是杀鸡，一个是不杀。杀鸡这个是最先的方法，而不杀的这个是改良后的方法。

有些地方也用“引魂鸡”，不过时间和前面两个地方不同，它讲究是第五个七。什么是第五个七呢？就是亡人从死亡那一刻算起，经历了第五个七天。看中阴身救度、佛家的公案会发现，很多人去世之后，他并不认为自己去世了，他还按之前的生活规律在走。什么时候才发现自己死亡了呢？每个个体发现自己死亡的时间不会相同，它是有差异的，我们不能给它规定一个确切的，只能给它一个大概。当然，各地规定的大概时间也各不相同，有些地方就是以五七来确定。

也就是说第五个七天，这个灵性才能发现自己已经去世了，才能认可这个去世的事实。刚发现自己去世，亡人就会焦躁万分，他急切的想看自己所有亲人最后一面。于是乎，他就会到处乱窜，去看自己的亲人。

所以，民间把这个五七看得特别重。也就是说埋葬的当天，亲人可以不到场，五七那天家人都必须到。原由是什么呢？据传，时间长了会找不到去地府的路，错过最好的投胎时机，会变成孤魂野鬼。

这个“引魂鸡”，是谁带来的呢？一般必须是自己外嫁的女儿。当然，没有女儿没办法，儿子也得弄。五七不是一个确数，老宋估且说之，你估且听之。每一个个体发现自己去世的时间不定，不论是五七，还是安葬的当天，法师都会在坟头做法。没有改良之前，的确稍显恐怖。你想想那个画面：一个老人把一只正在鸣叫的公鸡，脖子拧断，然后鸡血分头洒满坟头。同时高喊：“孤魂野鬼都走开，引魂鸡引你到仙界。”是不是想象那个画面，都让我们这些修行人心头一震？

那么，这种引魂鸡究竟有没有用？它真能引魂吗？我们在拜见太岁菩萨的时候，很恭敬的提出了这个问题。菩萨告知：有，可以引魂。同时作了注解，说什么呢？很多民间习俗，都是修行人通过自己的观察，得到的方法和经验。仅仅就引路来说有帮助，怎么说呢？是可以引路的。为啥要让鸡来引路呢？而且是公鸡呢？这要和大家聊一聊了。

首先大家要明白，在民间故事当中，谁来打鸣啊？公鸡来打鸣。经常看故事会发现，鬼来了，一听鸡叫，鬼跑了，它害怕鸡叫。公鸡叫鸣，意味着什么？意味着即将天亮，也是给这些鬼魂一个提醒。天亮了怎么着？阳气将盛。阳气越盛，这些鬼怪越怕。而鸡，尤其是公鸡，它是神物。

菩萨直接告知：司阳神物，具有一定的震慑力量。鸡本来就属于司阳神物，再加上公鸡，公鸡属阳，母鸡属阴。这是不是阳上加阳？如果公鸡在前面带路，那些灵性可能就不敢纠缠。如果是三年以上的，阳气就更盛。三在八卦当中是离卦，离为火，为太阳。阳上加阳，这个阳性的能量达到了一种极致。厉害不厉害？厉害。

有的亡魂临终的时候，会受到黑白无常、或其他神灵的接引。有的亡魂会受业力的牵引，而没有鬼差来接引的，福报机缘各不相同。所以说，人死后所经历的也各不相同。别以为有的人有黑白无常来接，就认为所有的都是黑白无常接引，非也。

在前往阴司的路上，可能会受到冤亲债主的纠缠与干扰。我们做一场莲花超度，给自己超度走的冤亲债主有很多。这些冤亲债主，很多都可能是在你去世之后，在去往阴间的路上和你碰面，他们会打你、骂你、揍你，各种示现来恐吓你。如果有鸡这个神物来帮忙引路，路途就会轻松多了。

什么东西，它就有什么样的功效，我们不能随便否定一种模式。但是太岁菩萨给了提醒，给了忠告，忠告我们：任何的行为，任何的方法，即使它再好，我们也绝对不提倡杀生。任何理由杀生，都需要斟酌再三。也许通过引魂鸡，让你的祖先少经历了一些磨难。孰不知因为你的杀生，又导致了新一桩的因果产生，以后可能还会经历更多的苦。

我猜想，民间的法师可能也意识到这一点了，或者是也有天眼，或者有其它的通灵方式，或者是祖先给后人托梦，不让再用这种方法。于是乎，就出现了风俗当中的一种改良，就是将引魂鸡放生。谁也不要，谁也不养，让它自生自灭。如果这个祖先有福德，那这只引魂鸡可能就会被其他人杀掉、吃掉，两人相伴同行。如果这个祖先福德不足，这只引魂鸡可能就有更长的寿命。

把引魂鸡放生，没有自己杀，有没有什么因果呀？如果是以善的发心来放，还有善的因果。如果心里想的就是让这只鸡赶紧死了，来陪伴祖先，那么怎么着？这个果报也有，就是恶果，发心很重要。

当然了，也有一点点善，就是客观上这只鸡没有被杀，被放掉了。谁捡到了这只引魂鸡，谁杀掉了这只引魂鸡，是这只鸡和杀它的那个人就有了直接的因果，杀人偿命，欠债还钱。

听故事要会听，要了解重点。虽然讲的是一个民间习俗，实际上是要让大家理解太岁菩萨的开示：“不提倡杀生，杀生为了任何理由，都需要斟酌再三。”这个斟酌，就是要让大家权衡果报，不要以任何理由去伤害这些可爱的动物。它和我们一样，热爱生活，热爱生命。最后提醒大家，尽量别吃公鸡。

当然，不吃肉是最好的，尤其不要吃引魂鸡。可是，引魂鸡如何辨别呢？我们根本不知道啊。最好的方法，是你压根不吃。吃引魂鸡很麻烦，果报来的很快，因为它是做过特殊法事的。

而且，老宋还要特别提醒大家，请注意今年是什么年？农历丙酉年。酉对应的是什么？鸡。鸡年太岁开示：鸡在“鸡年”的时候，有特别重要的地位。犯太岁的同修吃鸡，就会犯得更严重，灾难来的更大、更快。即使化了太岁，再吃鸡也很麻烦。

是不是不犯太岁，就可以吃鸡了呢？不是的，“太岁当头坐，无灾必有祸”。这个鸡，有时候就有了类似太岁的象征。鸡年你吃鸡，如果你的福报很厚，能赚1000万，可能就变成了900万了。能赚100万，可能就赚80万了。你的好运特别好，可能中间就有点挫折了。如果你的运气特别差，就会变得更差。

明年是狗年、后年是猪年，怎么办呢？你懂的，以此类推。希望大家都能举一反三，而不是这个问题讲了，到了明年又不会了。

阳春三月，放生鱼籽，是做善事最快的一种模式。大家一起行动起来吧，心动不如行动。如果故事对你有启发，麻烦你多转发，法布施功德无量，阿弥陀佛！

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