耆耆阇崛山读音（耆耆067）

薄耆，◆用獸類脊上的肉切成的薄片○《文選‧枚乘＜七發＞》：“熊蹯之臑，勺藥之醬，薄耆之炙，鮮鯉之鱠”○[李善]注：“薄耆，未詳一曰，薄切獸耆之肉而以為炙也耆，今人謂之耆頭”○[張銑]注：“取獸薄耆上着滑肉為炙”，下面我们就来聊聊关于耆耆阇崛山读音?接下来我们就一起去了解一下吧!

耆耆阇崛山读音

薄耆，◆用獸類脊上的肉切成的薄片。○《文選‧枚乘＜七發＞》：“熊蹯之臑，勺藥之醬，薄耆之炙，鮮鯉之鱠。”○[李善]注：“薄耆，未詳。一曰，薄切獸耆之肉而以為炙也。耆，今人謂之耆頭。”○[張銑]注：“取獸薄耆上着滑肉為炙。”

騁耆奔欲（骋耆奔欲），◆謂隨自己的嗜欲而奔走求取。○《漢書‧揚雄傳上》：“若夫壯士慷慨，殊鄉別趣，東西南北，騁耆奔欲。”○[顏師古]注：“言隨其所欲而各馳騁取之也。耆讀曰嗜。”亦作“騁嗜奔欲”。○《北史‧房彥謙傳》：“逮叔世驕荒，曾無戒懼，肆於人上，騁嗜奔欲，不可具載，請略陳之。”按，《隋書‧房彥謙》作“騁嗜奔慾”。

村耆，◆鄉村老者。○《南齊書‧竟陵文宣王子良傳》：“近啟遣五官[殷濔]、典籤[劉僧瑗]到諸縣循履，得[丹陽]、[溧陽]、[永世]等四縣解，并村耆辭列，堪墾之田，合計荒熟有八千五百五十四頃。”

黃耆（黄耆），◆藥草名。多年生草本。夏季開花，黃色。根甚長，可入藥。○《新唐書‧方技傳‧許胤宗》：“王太后病風不能言，脈沈難對，醫家告術窮。○[胤宗]曰：‘餌液不可進。’即以黃耆、防風煮湯數十斛，置床下，氣如霧，熏薄之。是夕語。”

拘耆，◆梵語。鳥名。產於[印度]。

俊耆，◆才德卓異的老人。○[明][無名氏]《運甓記‧官誥榮封》：“方纔見天生大儒，方纔見皇家俊耆。”

老耆，◆泛指六十歲以上的老人。○《漢書‧景帝紀》：“老耆以壽終，幼孤得遂長。”

里耆，◆鄉里的耆老。○[清][黃六鴻]《福惠全書‧典禮‧崇祀名賢》：“學校里耆，利其厚賂。”

洛陽耆英會（洛阳耆英会），◆[宋][文彥博]與[富弼]、[司馬光]等聚集[洛陽]高年者共十三人（一說十一人）置酒相樂，稱“洛陽耆英會”。○《宋史‧文彥博傳》：“﹝[文彥博]﹞與[富弼]、[司馬光]等十三人，用[白居易]九老會故事，置酒賦詩相樂，序齒不序官。為堂，繪像其中，謂之‘洛陽耆英會’，好事者莫不慕之。”○[宋][司馬光]《洛陽耆英會序》：“昔[白樂天]在[洛]與高年者八人遊，時人慕之，為九老圖傳於世。○[宋]興，[洛]中諸公繼而為之者凡再矣。皆圖形[普明]僧舍。○[普明]，[樂天]之故第也。○[元豐]中，[文潞公]留守[西都]，[韓國][富公]納政在里第；自餘士大夫以老自逸於[洛]者，於時為多。○[潞公]謂[韓公]曰：‘凡所謂慕於[樂天]者，以其志趣高逸也，奚必數與地之襲焉。’一旦悉集士大夫老而賢者於[韓公]之第，置酒相樂，賓主凡十有一人，既而圖形[妙覺]僧舍，時人謂之‘洛陽耆英會’。”

年耆，◆年老。古代年六十曰耆。○《莊子‧寓言》：“無經緯本末以期年耆者，是非先也。”○[三國][魏][曹植]《求自試表》：“伏見先[武皇帝]武臣宿將，年耆即世者有聞矣。”

耆艾，◆尊長；師長。亦泛指老年人。○《莊子‧寓言》：“重言十七，所以已言也，是為耆艾。”○[王先謙]集解：“此為長老之言，則稱引之。○《釋詁》：‘耆、艾，長也。’”○《國語‧周語上》：“瞽史教誨，耆艾修之。”○[韋昭]注：“耆艾，師傅也。”○《漢書‧武帝紀》：“然則於鄉里先耆艾，奉高年，古之道也。”○[顏師古]注：“六十曰耆，五十曰艾。”○[唐][元稹]《代曲江老人》詩：“尚齒惇耆艾，搜材拔積薪。”○[明][方孝孺]《臥雲樓記》：“登乎耆艾而燁然常有嬰孺之容。”

耆臣，◆老臣。○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷一：“本朝耆臣，生加太傅者五人。”

耆齒（耆齿），◆高年者之通稱。○[南朝][梁][沈約]《均聖論》：“肉食蠶衣，皆須耆齒。”○《南齊書‧明帝紀》：“日者百司耆齒，許以自陳。”○[明][何景明]《還自別業》詩：“成人匪故識，耆齒日凋喪。”

耆德，◆年高德劭、素孚眾望者之稱。○《書‧伊訓》：“敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。”○[唐][韓愈]《論孔戣致仕狀》：“憂國忘家，用意深遠，所謂朝之耆德老成人者。”○[宋][邵伯溫]《聞見前錄》卷十四：“卿忠言嘉諫，宜時有陳奏，以副朕眷待耆德求治之意。”○[明][袁宏道]《八識略說敘》：“是故非耆德大宿，登相家之閫閾，鮮有能涉性海之洪瀾，躋智嶽於層顛者也。”

耆定，◆1.達成。○《詩‧周頌‧武》：“嗣武受之，勝[殷]遏劉，耆定爾功。”○[毛]傳：“耆，致也。”○[高亨]注：“定，成也。”○《晉書‧樂志上》：“纂[宣]之緒，耆定厥功。”◆2.平定。○[宋][岳珂]《桯史‧成都貢院》：“議以為[乾德]平僭偽，雖鸞輿不親幸，而耆定一方，實為雋功。”○[章炳麟]《五無論》：“[中國]之詩，《風》以道淫，《雅》《頌》以道殺。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言殺者，以‘神武’‘耆定’文之。”

耆龜（耆龟），◆老龜。○《文選‧張衡＜西京賦＞》：“摭紫貝，搏耆龜。”○[薛綜]注：“耆，老也。龜之老者，神。”

耆戶長（耆户长），◆見“耆長”。

耆將（耆将），◆老將。○《新唐書‧烏重胤傳》：“﹝帝﹞以[重胤]耆將，兼節度[滄景]，以[齊州]隸軍。”

耆酒，◆貪酒。○《左傳‧襄公二十八年》：“[齊][慶封]好田而耆酒。”○《漢書‧循吏傳‧龔遂》：“功曹以[王生]素耆酒，亡節度，不可使。”

耆舊（耆旧），◆年高望重者。○《漢書‧蕭育傳》：“上以[育]耆舊名臣，乃以三公使車，載[育]入殿中受策。”○[唐][杜甫]《憶昔》詩之二：“傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說。”○[元][虞集]《蘇武慢》詞：“空自笑[洛下]書生，[襄陽]耆舊，夢底幾時曾見。”○[清][方苞]《白雲先生傳》：“當是時，[三楚]、[吳]、[越]耆舊，多立名義，以文術相高。”○[鄭澤]《壬子秋日作詩奉呈》：“煌煌《邱》與《索》，淵粹惟耆舊。先生守遺經，清風淡儒素。”

耆崛，◆[耆闍崛山]的簡稱。○[明][屠隆]《曇花記‧真君驅邪》：“又降靈官劍珮，定不是偶然來至；此去西參[耆崛]，歸來日已證摩尼。”參見“耆闍崛山”。

耆俊，◆年老而才能優異者。○[明][方孝孺]《癸酉歲述事》詩：“放懷禮法地，取樂文翰場，耆俊滿大廷，濟濟會冠裳。”○《明史‧儒林傳二‧吳悌》：“時[吳嶽]、[胡松]、[毛愷]並以耆俊為卿貳，與[悌]稱‘南都四君子’。”○[章炳麟]《革命道德說》：“及乎板蕩之後而念老成，播遷之餘而思耆俊，庸有及乎！”

耆老，◆1.老年人。○《禮記‧王制》：“養耆老以致孝，恤孤獨以逮不足。”○《漢書‧朱博傳》：“門下掾[贛遂]耆老大儒，教授數百人，拜起舒遲。”○[唐][王翰]《飲馬長城窟行》：“問之耆老何代人？云是[秦王]築城卒。”○《新唐書‧儒學傳下‧褚無量》：“﹝[無量]﹞以耆老，隨仗聽徐行，又為設腰輿，許乘入殿中。”◆2.年老。○《漢書‧宣帝紀》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血氣衰微，亦亡暴虐之心。”○[宋][葉適]《宋杜君墓志銘》：“如君之安于一丘，而能自信獨樂，耆老不倦，以盡其死，是可賢也。”◆3.老成人。○《禮記‧檀弓上》：“[魯哀公]誄[孔子]曰：‘天不遺耆老，莫相予位焉。’”[陳澔]集說：“言天不留此老成，而無有佐我之位者。”◆4.特指致仕卿大夫。○《禮記‧王制》：“耆老皆朝于庠。”○[鄭玄]注：“耆老，鄉中致仕之卿大夫也。”◆5.指年老而有地位的士紳。○《水滸傳》第九四回：“兩縣耆老率領百姓，牽羊擔酒，獻納城池。”○《文明小史》第三七回：“那[諸城]的百姓……聽見新官到任，而且為着這件事來的，內中就推出幾箇耆老來見新官。”◆6.古代南方少數民族中稱能言善辯者。○[晉][常璩]《華陽國志‧南中志》：“夷中有桀黠能言議屈服種人者，謂之耆老。其所議論，謂之夷經。”

耆羸，◆老弱。○[唐][元稹]《沂國公魏博德政碑》：“曲赦管內，使百姓一年勿復事，問耆羸，賑乏困。”

耆利，◆貪利。○《漢書‧陳平傳》：“然大王能饒人以爵邑，士之頑頓耆利無恥者，亦多歸[漢]。”○[漢][賈誼]《治安策》：“其慈子耆利，不同禽獸者亡幾。”○[清][梅曾亮]《送韓珠船序》：“﹝[英吉利]﹞耆利昧生死，越國萬里，踔一船環扣海疆，詐言求和，驚恐民吏。”

耆率，◆老將。率，通“帥”。○《三國志‧蜀志‧張裔傳》：“耆率[雍闓]，恩信著於南土，使命周旋，遠通[孫權]。”

耆昧，◆致昧，使之至於昏亂。○《左傳‧宣公十二年》：“《汋》曰：‘於鑠王師，遵養時晦。’耆昧也。”○[杜預]注：“耆，致也，致討於昧也。”○[孔穎達]疏：“致討於昧者，言養之使昧，然后可討之。”

耆民，◆年高有德之民。○[明][李東陽]《送王德潤參政還河南》詩：“還向耆民宣聖德，萬人扶杖繞行軒。”○《明史‧太祖紀三》：“庚寅，援耆民有才德知典故者官。”○[清][王士禛]《池北偶談‧談异七‧一家上壽》：“見[歷城]耆民[劉子全]者，年八十五矣，尚矍鑠。”○[清][趙翼]《閱邸報恭紀盛事》詩：“兩古稀年并一身，昇平人瑞有耆民。”

耆名，◆猶高名。○《後漢書‧儒林傳論》：“其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人。”○[宋][曾鞏]《左右常侍制》：“皆以耆名，列于秘殿。”

耆年，◆1.老年人。○[南朝][齊][王融]《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”○[唐][聶夷中]《短歌》：“耆年無一善，何殊食乳兒。”○[宋][陸游]《北望》詩：“耆年死已盡，童稚日夜長。”◆2.指高年。○[清][袁枚]《隨園詩話》卷三：“[歸愚]先生雖耆年重望，意不屬也。”

耆年會（耆年会），◆見“耆英會”。

耆年茂德，◆犹耆年硕德。指年高望重者。○元同恕《奉议大夫甘肃省理问瓜尔佳公墓志铭》：“故家之耆年茂德，皆樂與游。”

耆年宿德，◆指年高有德者。○元同恕《从仕郎李君墓表》：“日與耆年宿德，談笑相遇，間從方外之士游。”○又《兴元路行用库使张君墓志铭》：“中歲則優游自適，日與耆年宿德相過從。”

耆婆，◆梵語Jivaka的音譯。○[印度]古代名醫。精藥理，後被尊為神。○《翻譯名義集‧長者》：“《四分律》云：[耆婆]初詣[得叉尸羅][國]姓[阿提梨]、字[賓迦羅]而學醫道，經于七年，其師即便以一籠器及掘草之具，令其於[得叉尸羅國]面一由旬求覓諸草，有不是藥者持來。○[耆婆]如教，即於國內面一由旬周竟求覓所見草木，盡皆分別，無有草木非是藥者。師言：‘汝今可去，醫道已成，我若死後，次即有汝。’”○《宋史‧藝文志六》有《耆婆脈經》三卷、《耆婆六十四問》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏論》一卷。

耆婆耆婆，◆梵語Jivajivaka的音譯，又譯命命鳥、共命鳥。一身兩頭，人面禽形，自鳴其名。見於佛典。○[唐][玄應]《一切經音義》卷一：“梵言耆婆耆婆鳥，此言命命鳥是也。”○《翻譯名義集‧畜生》：“《法華》云‘命命’。○《雜寶藏經》云：雪山有鳥，名為共命，一身二頭，識神各異，同共報命，故曰命命。”

耆儒，◆德高的老儒。○[漢][揚雄]《劇秦美新》：“是以耆儒碩老，抱其書而遠遜；禮官博士，卷其舌而不談。”○《後漢書‧張皓傳》：“[漢安]元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位。”○[明][俞弁]《逸老堂詩話》：“[祝枝山]先生[希哲]，嘗敘家君《約齋漫錄》二十卷，今錄其略云：‘[俞君][寬父]，[吳]之耆儒也。’”○《清史稿‧禮志一》：“[德宗]季葉，設禮學館，博選耆儒，將有所綴述。”

耆山，◆[耆闍崛山]的簡稱。在中[印度][摩揭陀國][王舍城]東北，世尊說法之地。○[唐][義凈]《在西國懷王舍城》詩：“已畢[耆山]本願城難遇，終望持經振錫住[神州]。”

耆壽（耆寿），◆1.年高德劭者。亦泛指老壽之人。○《書‧文侯之命》：“即我御事，罔或耆壽，俊在厥服，予則罔克。”○[孔]傳：“即我治事之臣，無有耆宿壽考俊德在其服位，我則材劣無能之致。”○[唐][劉禹錫]《代謝冬衣表》：“中使[王國清]至，伏奉聖旨，慰勞臣及將佐、官吏、僧道、耆壽、百姓等。”○[明][宋濂]《送和贊善北歸養母詩序》：“耆壽之朋，簪纓之儔，聞[希文]之歸，必行斝授餼，委曲相問勞。”○[清][龔自珍]《明良論三》：“雖有耆壽之德，老成之典型，亦足以示新進。”◆2.高壽。○[宋][王明清]《揮麈前錄》卷二：“國朝宰相享耆壽者：[宋惠安]八十、[張鄧公]八十六、[陳文惠]八十二。”○[清][姚椿]《＜喬處士遺集＞序》：“侍御享耆壽，年至八十七乃終。”

耆叟，◆老叟。○《晉書‧文帝紀》：“耆叟荷崇養之德，鰥寡蒙矜卹之施。”

耆童，◆即老童。古代神話中的神名。詳“老童”。

耆賢（耆贤），◆年高賢德之人。○[王闓運]《巡撫吳尚書六十壽頌》：“歷選耆賢，名者[趙][陳][駱]而已。”

耆獻（耆献），◆猶耆宿。○[章炳麟]《東夷詩》之四：“策杖尋其聲，耆獻方高會。”

耆宿，◆亦作“耆夙”。◆年高有德者之稱。○《後漢書‧樊儵傳》：“耆宿大賢，多見廢棄。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧酒誡》：“臣子失禮於君親之前，幼賤悖慢於耆宿之坐。”○《舊唐書‧宦官傳‧高力士》：“[代宗]以其耆宿，保護先朝，贈[揚州]大都督，陪葬[泰陵]。”○[明][沈德符]《野獲編‧內閣一‧閣部形跡》：“[馬鈞陽]以十二年本兵，加少傅，改吏部，最稱耆夙。”○[郭沫若]《洪波曲》第七章四：“[張一麟]是參政員之一，以最年長的耆宿關係，已推定由他在參政會上致辭。”

耆秀，◆猶耆俊。○[章炳麟]《國故論衡‧論式》：“如曏者一二耆秀，皆浮華交會之材，譁世取寵之士，噓枯吹生之文，非所謂文質彬彬者也。”

耆訓（耆训），◆耆宿的教誨。○《晉書‧鄭沖傳》：“朕昧于政道，庶事未康，挹仰耆訓，導揚厥蒙。”

耆彥（耆彦），◆年高望重的人。○[北魏][酈道元]《水經注‧汝水》：“耆彥云：城北名[馬灣]，中有地數頃。”○《明史‧文苑傳二‧陳亮》：“結草屋滄洲中，與[三山]耆彥為九老會，終其身不仕。”

耆頤（耆颐），◆高年上壽。○[明][無名氏]《四賢記‧弄璋》：“願取恩臺壽耆頤，壽耆頤。”○[清][吳偉業]《壽王鑒明五十》詩：“古來兩經生，遭亂耽講讀，後皆保耆頤，或乃致鼎足。”

耆英，◆高年碩德者之稱。○[唐][司空圖]《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“賓筵備禮，耆英盡綴於詞林；將略求材，劍戟自森於武庫。”○[宋][辛棄疾]《江神子‧和李能伯韻呈趙晉臣》詞：“看長生，奉嚴宸；且把風流、水北畫耆英。”○[明][方孝孺]《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩：“群公盡耆英，過從殊恨晚。”

耆英會（耆英会），◆[宋][文彥博]留守西都[洛陽]，集年老士大夫十一人，聚會作樂，當時謂之“洛陽耆英會”。見[宋][司馬光]《洛陽耆英會序》。一說，[文彥博]為“耆年會”，凡十三人，人為一詩，命畫工[鄭奐]圖於[妙覺佛寺]。見[宋][沈括]《夢溪筆談‧人事一》。○[明][沈自晉]演其事為《耆英會》傳奇。後亦以“耆英會”指年高有德者的集會。○[魯迅]《花邊文學‧古人並不純厚》：“[廣州]開的耆英會，卻明明收集過一大批壽翁壽媼，活了一百零六歲的老太太還能穿針，有照片為證。”

耆英社，◆年高望重者的會社。○[宋][劉克莊]《鵲橋仙‧林侍郎生日》詞：“出[通明殿]入耆英社，誰似侍郎洪福？”參見“耆英會”。

耆欲（\耆慾），◆亦作“耆慾”。嗜欲。○《禮記‧月令》：“﹝仲夏之月﹞節耆欲，定心氣。”○《左傳‧昭公二十九年》：“實甚好龍，能求其耆欲，以飲食之。”○《漢書‧晁錯傳》：“宮室過度，耆慾亡極。”○[顏師古]注：“耆讀曰嗜。”○《新唐書‧杜兼傳》：“所至大殺戮，裒藝財貲，極耆欲。”

耆慾（耆慾），◆見“耆欲”。

耆長（耆长），◆古代差役名，職司逐捕盜賊。○《資治通鑒‧後周世宗顯德五年》：“庚子，詔諸州併鄉村率以百戶為團，團置耆長三人。”○[胡三省]注：“耆，老也，每團以老者三人為之長。”○[宋][趙彥衛]《雲麓漫鈔》卷十二：“[紹聖]元年，耆戶長、壯丁復雇募法，不許以保正長、保丁充代。”○《宋史‧食貨志上五》：“以里正，戶長、鄉書手課督賦稅，以耆長、弓手、壯丁逐捕盜賊。”○[清][黃宗羲]《明夷待訪錄‧胥吏》：“耆長、弓手、壯丁以逐捕盜賊，今弓兵捕盜之類。”◆补义条目■年长者。○《太子瑞应本起经》卷上：“〔瓶沙王〕即與諸耆長大臣，俱追見之。”又：“諸耆長曰：夫老病死，自世之常，何獨預憂？”

耆哲，◆老成賢達之人。○[宋][歐陽修]《回文相公服除遷侍中移判永興書》：“從容話言，固多仁者之利；體貌耆哲，是惟先帝之臣。”○[宋][朱弁]《曲洧舊聞》卷二：“[晁以道]聞[劉器之]喪，謂賓客曰：‘耆哲凋喪殆盡，緩急將奈何！’”[宋][李綱]《論淮西軍變札子》：“採耆哲之言而勿偏聽，四也。”

耆指，◆語出《禮記‧曲禮上》：“六十曰耆，指使。”○[鄭玄]注：“指事使人也，六十不與服戎，不親學。”後以“耆指”謂年老。○[宋]程俱《自寬吟‧戲效白樂天體》：“吾生憂患餘，年忽見耆指。”

耆壯（耆壮），◆謂年事雖高而猶壯健者。○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧未通》：“今陛下哀憐百姓，寬力役之政，二十三始傅，五十六而免，所以輔耆壯而息老艾也。”○[宋][陳善]《捫虱新話‧免役法》：“予以為今之用事者，倘以生民為念，當併罷保正副，而專用耆壯，方盡免役之利。”

同耆，◆相同的嗜好。○《孟子‧告子上》：“口之於味，有同耆也。”

屠耆，◆[匈奴]語譯音。義譯為賢。○《史記‧匈奴列傳》：“[匈奴]謂賢曰‘屠耆’，故常以太子為左屠耆王。”○[裴駰]集解引[徐廣]曰：“屠，一作諸。”

屠耆王，◆[匈奴]官名。單于下的最高官職。○[冒頓單于]自領中部，另設左、右屠耆王，分領東西二部。由單于子弟擔任。○[匈奴]尚左，左屠耆王常以太子為之。○[漢]人稱左、右屠耆王為左、右賢王。參見“屠耆”。

鄉耆（乡耆），◆鄉里中年高德劭的人。○[清][黃六鴻]《福惠全書‧刑名‧家產》：“父母亡故，兄弟未經分析者，無論妾婢所生，俱得均分；宜命黨族、尊長、鄉耆、里老等將所遺產業，備造一冊，呈官照分均派。”

宿耆，◆耆宿。年高望重的人。○《“五四”愛國運動資料‧學生終止罷課之宣言》：“國中宿耆，邦人父老，常承不吝教言。”

胥耆，◆老吏。○[清][褚人穫]《堅瓠秘集‧狡僧》：“[李]高其行，命住持某寺，董修殿之役，出疏自捐百金，[湖]屬得數千，同事胥耆，鐍之篋笥。”

養耆（养耆），◆奉養老人。○《三國志‧魏志‧陳登傳》“[陳登]者”[裴松之]注引[李氏]《先賢行狀》：“[陳登]年二十五，舉孝廉，除[東陽]長，養耆育孤，視民如傷。”

伊耆，◆1.見“伊耆氏”。◆2.亦作“伊祈”、“伊祁”。複姓。○[宋][羅泌]《路史後紀‧炎帝上》：“[炎帝][神農氏]，姓[伊耆]，名[軌]……其初國[伊]，繼國[耆]，故氏[伊耆]。”○《周禮‧秋官‧序官》“[伊耆]氏下士一人”[清][孫詒讓]正義：“《易‧繫辭》[孔]疏引《帝王世紀》：‘[帝堯][陶唐氏]，[伊祈]姓。’[伊祈]，即[伊耆]，二者並無塙證……[魏孝文]時，[魏懷州]民[伊耆苟]聚眾於[重山]作亂。”按：[伊耆苟]，《魏書‧高祖紀上》作“伊祈苟”，一本又作“伊祁”。耆、祈、祁，三字同音。

伊耆氏，◆1.古帝號。即[神農]，一說即[帝堯]。○《禮記‧郊特牲》：“[伊耆氏]始為蠟。”○[鄭玄]注：“[伊耆氏]，古天子號也。”○[孔穎達]疏：“《明堂》云：‘土鼓、葦籥，[伊耆氏]之樂。’《禮運》云：‘夫禮之初，始諸飲食，蕢桴而土鼓。’俱稱土鼓，則[伊耆氏]，[神農]也。以其初為田事，故為蠟祭，以報天也。”○[陸德明]釋文：“耆，巨夷反，或雲即[帝堯]也。”亦省稱“伊耆”。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧祝盟》：“昔[伊耆]始蠟，以祭八神。”○[周振甫]注：“[伊耆]，[神農氏]，為三皇之一。”○《清史稿‧禮志三》：“[高宗]諭曰：‘大蠟之禮，昉自[伊耆]，[三代]因之，古制敻遠，傳注參錯。’”◆2.周代官名。○《周禮‧秋官‧伊耆氏》：“掌國之大祭祀，共其杖咸，軍旅授有爵者杖，共王之齒杖。”○[清][袁枚]《隨園隨筆‧各解》：“[堯]稱[伊耆氏]，人所知也，《周禮‧大司寇》之屬，有‘[伊耆氏]掌國之大祭祀，供其杖咸’。則[伊耆氏]又官名也。”亦省稱“伊耆”。○《周禮‧秋官‧序官》“[伊耆氏]下士一人，徒二人”[漢][鄭玄]注：“[伊耆]，古王者號，始為蠟，以息老物。此主王者之齒杖，後王識[伊耆氏]之舊德，而以名官與。”

元耆，◆猶元老。○《資治通鑒‧魏邵陵厲公嘉平三年》：“[呂侯]，國之元耆。”○[胡三省]注：“元耆，猶言元老也。”

追趨逐耆（追趋逐耆），◆謂追逐時尚。○《漢書‧揚雄傳下》：“今夫弦者，高張急徽，追趨逐耆，則坐者不期而附矣；試為之施《咸池》，揄《六莖》，發《簫韶》，詠《九成》，則莫有和也。”○[顏師古]注：“追趨逐耆，隨所趨向愛耆而追逐之也。趨，讀趣。耆，讀嗜。”

,