奔跑吧大脚（奔跑吧马蹄腿）

小研：什么东西有腿也不能走？

小习：腿受伤的人

小研：。。。。。。

小研：是家具

明末清初 黄花梨有束腰马蹄腿禅凳

小研：每件家具都有腿，也没见它们走过，那这些腿是用来干什么的？

小习：大概就是为了好看吧。

小研：肤浅！家具的腿足艺术可是一门大学问，从高度到结构，从雕饰到曲线，每一分增减都包含着无数匠人的心血。

清雍正 紫檀万方安和锦地拼面束腰马蹄腿画桌

在中国传统家具中，腿足的重要性不言自喻，有一句老话说的好“美不美全看腿”。正是因为腿足的装饰性、结构性都极其重要，所以匠人在制作家具腿足时耗费的心思也尤其多。在中国传统家具腿足中，有一类特殊的腿型非常引人注目，那就是马蹄腿！

清 紫檀直棂围子彭牙鼓腿罗汉床

马蹄腿这个名字让人一听就知道它的特点——像马蹄。

清 紫檀直棂围子彭牙鼓腿罗汉床

马蹄腿的下端就像一只兜转的马蹄一样，若是向内兜转就叫内翻马蹄足，若是向外兜转就叫外翻马蹄足。

清中期 紫檀拐子龙纹下卷内翻马蹄腿琴案

明 黄花梨有束腰霸王枨三弯腿方凳

弯度大的就叫鼓腿，经典式样“彭牙鼓腿”中的鼓腿便是指这种弯度大的内翻马蹄足；弯度小的就叫平腿。

清 紫檀独板围子彭牙鼓腿罗汉床

清 紫檀嵌理石束腰马蹄腿罗汉床

内翻马蹄大体为方形断面的直腿，两个侧面内收逐渐变弯至腿端，马蹄翻起极富朝气与活力。

清乾隆 紫檀嵌楠木面打洼马蹄腿长方桌

有束腰的桌椅搭配马蹄足，会更为突显出肩挺胯圆，整件家具更为凹凸有致，曲线玲珑。

明晚期 乌木嵌黄花梨束腰马蹄腿半桌

直腿马蹄会加强家具的刚劲笔挺，家具看起来更为挺拔有力。

明 黄花梨有束腰马蹄腿大禅凳

瘦削的蹄形不仅落地稳固，符合力学性能要求，还有一种矫健强劲的美感。

明 黄花梨四面平马蹄腿条桌

而腿足上的这种阳线就如马腿的筋肌，赋予马蹄足更多的强健感。

清 紫檀嵌锦地纹束腰马蹄腿条桌

马蹄腿在明清家具中应用非常非常广泛，广泛到什么程度呢？桌、几、凳、床，凡是四足家具类，几乎都逃不过马蹄的魔爪。

清 紫檀雕花内翻马蹄腿长桌

清早期 紫檀有束腰彭牙鼓腿方凳

明晚期 黄花梨百宝嵌龙纹彭牙鼓腿罗汉床

对于炕几、茶几等轻型矮宽家具，总体近似屈腿纵体的奔马，就用鼓腿与之协调。

清乾隆 紫檀宝珠纹内翻马蹄腿炕桌

清早期 紫檀有束腰彭牙鼓腿方凳

清中期 紫檀雕荷花彭牙鼓腿炕桌

清乾隆 紫檀高束腰六足带拖泥矮几

对于餐桌、花台等轻型高腿家具，则用平腿，以加强其挺拔之姿。

明 黄花梨霸王枨束腰马蹄腿长方桌

明晚期 黄花梨四面平马蹄腿大画桌

对于床榻等大型短腿家具，一般也用平腿，以利于负重，在外观上也显得刚劲有力。

明晚期 黄花梨七屏式嵌大理石马蹄腿罗汉床

明晚期 黄花梨七屏式嵌大理石马蹄腿罗汉床

总而言之，即使是马蹄足，也分为多种形式，以适应不同的家具需求。

清初 黄花梨彭牙鼓腿六柱架子床

实际上，仿生腿型可不是中国的独创。比如法国就有路易十五鹿蹄腿，英国盛行安娜王后猫腿，美国著名设计师齐宾泰尔采用的典型爪形腿。

路易十五鹿蹄腿

英国安后猫腿

齐宾泰尔式腿

乃至今天，仿生腿仍然是设计师乐此不疲的灵感来源。

蚂蚁腿

蝴蝶腿

通常来说，仿生足都会配弯腿，圆润的曲线配上动物足型会使得家具更为活泼生动又不失其稳定性。我们可以看到上述的西方古典仿生家具腿，大体都为“S”形。

明晚期 黄花梨六足带托泥三弯腿香几

但是中国的马蹄腿，显然在仿生与结构上更进了一步，不仅有“S”形的三弯马蹄腿，还将中国独特的含蓄简约美融合到马蹄腿中，对复杂的腿型简化处理，成为富有中国特色的独创腿型。

清早期 黄花梨罗锅枨马蹄腿香桌

那么为何偏偏是马蹄足成为了我们仿制的对象，流传千古？

首先，自然跟马的形象分不开。

马虽是食草动物，但其刚劲勇猛的神态却一直为人们崇拜喜爱。马身比例匀称，肌肉贴削得当，姿态刚劲雄健。

马一直是优雅、矫健、忠诚的象征。甚至常年与中国最为推崇的龙相提并论，例如龙马精神便是象征着一种自强不息的高昂精神状态。

马这种生物早在原始社会就与人类有了密切联系，《日知录》载：“《诗》云：‘古公檀父，来朝走马。’ 马以驾车，不可言走，曰走者，单骑之称。”

到春秋战国之时，诸侯争霸，战争的胜负往往依靠兵车的多少，马成为了胜利和财富的象征。闻名世界的秦始皇兵马俑坑，至今已出土数千个高大健壮、形态生动的兵马俑。画工塑匠不仅抓住了马的形体比例，在造型上还着力刻画其蓄势欲动的特点。

在各个朝代的壁画、建筑中，马形都非常普遍。就连在民间广为流行的画像砖、石等墓中，马的形象也层出不穷，表现为牧马、出行、郊游、射猎、百戏等等。

其次，马在纹饰工艺中有其特别的地位。

《周礼·冬官考工记》是一部记载我国先秦时代若干手工业生产部门的技术规范、工艺流程和管理制度的古籍。《考工记》中的“梓人为筍虡”篇说：

“天下之大兽五：脂者，膏者，臝者，羽者，鳞者。宗庙之事，脂者、膏者以为牲。臝者、羽者、鳞者以为筍虡。外骨，内骨，郤行，仄行，纡行，以脰鸣者，以注鸣者，以翼鸣者，以旁鸣者，以股鸣者，以胸鸣者，谓之小虫之属，以为雕琢。”

这是木工从造型艺术观点出发，根据动物的外部形态特征所作的分类。这本书把动物分为五个类别：“脂者”———脂肪坚实的动物，如牛、羊等；“膏者”———脂肪松软的动物，如家猪；“臝者”———浅毛的猛兽，如虎豹，其中也包括人类，人类中的健者、强者；“羽者”———鸟类；“鳞者”———鱼蛇类。

清乾隆 紫檀象鼻卷草纹三弯腿宝座

诸侯贵族祭祀之事，以“脂者”、“膏者”用作牺牲，不宜制作筍虡上的装饰题材，筍虡上的装饰题材，主要运用“臝者”、“羽者”、“鳞者”三类。至于一些具有不同形态、不同行动方式的小动物，如蛙、鱼、龟、蟹、蛇、蜥、蝉、蚯蚓等等，都成为“小虫之属”可以用作器物上的雕琢，但不是筍虡上所需要的装饰题材。

明 黄花梨带束腰三弯腿虎爪足炕桌

梓人为筍虡，说的是木工造宗庙的竹木乐器框架之事，借动物形状来作为乐器框架的整体塑形与其雕琢之用，虽不是正式的分类方法，可看出古人以艺术造型对动物分类的方法。这就解释了中国传统家具腿型中没有“脂者”（牛羊）、“膏者”（猪）的身影的原因。

明末清初 黄花梨有束腰透雕螭龙纹三弯腿炕桌

最后，器皿和建筑上的马蹄造型也为家具上的腿足造型提供了借鉴。

中国家具与中国建筑因同承袭中国文化，几千年来也是相互影响、相辅相成的，两者的设计与文化息息相关。中国文化观念同时作用于中国家具与建筑设计，使得两者有着同样的文化溯源。

家具的结构如建筑一样采用木构架结构，同样是以柱（腿）为支，以梁 （枨）为架。榫卯连接结构和有束腰或无束腰的家具形体结构与建筑结构都有着相似之处。

明晚期 黄花梨三弯腿长方凳

最为明显的还是三弯腿炕桌式柱础，与炕桌的三弯腿形制同宗同源。

明晚期 黄花梨三弯腿长方凳

明 黄花梨三弯腿炕桌

当然，器物用具的造型同样影响了家具的腿型。早在西周青铜器盛行之时，兽蹄形足便被运用到器皿之中。如三门峡虢国墓地出土的无耳鬲，三足便都呈蹄状。

虢国墓无耳铜鬲

更有铜铸的仿生马蹄，栩栩如生。

西汉青铜马腿

人们把对自然的想象和敬畏镌刻在器物、建筑和家具上，期盼神力的庇护。这种质朴的纹饰观一直持续到今天，形成绚丽多彩的纹饰文化。家具中的马蹄造型便是从这些文化中汲取营养，糅合进当时时代的文化观念，造就了流传至今的经典马蹄腿型。

清中期 紫檀雕荷花彭牙鼓腿罗汉床

马蹄形足属于仿生设计，和西方的仿生设计比较，马蹄型足家具拥有着中国设计含蓄的美。这是西方设计中所缺少的。中国匠人将勇猛奔放的马蹄进行了简化处理，取其精华形成了具有民族特色的独一无二的家具腿型。匠人们将这种腿型和束腰结合在一起，这就是老祖宗们所追求的“文法”，也是我们老祖宗一代接一代的设计制作经验和智慧。

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