北宋繁华盛景（北宋寡明月蜀地）

四川眉州三苏祠

朋友，知道中国历史上著名的眉州三苏么？

三苏者，苏洵，苏轼、苏辙也。唐宋八大家，苏门居三，何等荣耀！

三苏祠，虽乃一爿立体园林建筑，然后学若我辈者，往来只可仰视。

它座落在四川眉州纱縠行南街，我去过两趟。一次路过，探问苏轼故居被确认时强行驻留；一次是携文协成员自溪洛渡水电站采访返成都，有心再谒。

首进三苏祠，怀揣一片虔诚，见到的是一座典雅西蜀民居园林。在象征三苏的古黄桷和银杏树前逗留，甚感惶恐与疑惑：苏洵父子幸运享誉千载，靠的是才华文章还是人品？

细看得知，此祠原乃苏家住宅，占地只五亩许，后扩为百亩。明洪武年间建祠，明末却毁于战火，仅存五碑一钟；清康熙四年(1665年)在旧址重建大殿、启贤堂、木假山堂和瑞莲亭；嘉庆、光绪年间又扩建大厅、抱月亭、快雨亭、云屿楼、披风榭、洗砚池等。2006年这里被定为全国重点文物保护单位后，政府将与之一墙之隔的清眉州考棚旧址划入，还将祠里的三苏陈列撤出，在祠外另建了三苏纪念馆。

祠外：三苏纪念馆

再入三苏祠，再左顾右盼，步履便有些沉重了，感觉物也好景也罢，穿越的俱是明清时光，宋元两朝在这里毫无作为。出祠后俱是现实景象，幌忽间再回眸祠内，我突然明白：原来大宋朝的明月，从未映照过眉州苏家。

怪哉，这二进二出三苏祠，相隔也没几年，同一个我缘何感慨迥异？

究其缘由，大抵与苏氏“遗传基因”有关。我曾在祠内启贤堂凝视眉山苏氏始祖苏味道遗颜，长髯飘逸，道骨仙风。苏味道，原本来是河北赵州人，武则天时期的凤阁鸾台三品（宰相），因属“持不同政见者”被贬为眉州刺史，眉山始有苏姓一族。

三苏赶考，誉满京城

说三苏，首先得介绍一下大器晚成的睿智苏洵（字明允，号老泉）。

眉山苏家虽非豪门巨富，却也算殷实人家。苏洵排行老三，天资聪慧，年少却喜游历，不屑学问功名，两位兄长都中举了，他才慌神“补课”。

《三字经》上说：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”。读书一年多，苏洵去考秀才和举人，双双落榜，这对他打击很大。可贵的是，他并不灰心气馁，而是作出了一个决绝的举动：将自己写的书稿统统抱出屋，在空地上一把火烧了。尔后近六年时间，他坚持只埋头读书不著一字。再多年以后的苏老泉，民谣对他是这般赞誉的：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”此乃后话。

在三苏祠象征苏老泉的黄桷树下驻足遐思，我仿佛能窥见父子三人的身影，听得见他们远行的足音一一

嘉祐初年（1056年），已47岁的苏老泉颇为自信地又做出了一个非常举动：带儿子进京赶考。这一年，苏轼21岁，苏辙18岁。父子三人首次相伴出川，奔成都、经阆中、走金牛古道、穿剑阁、出褒斜栈道，开始了人生首次曲折艰难的长途旱路旅行。到达长安后稍事休整，便又一直向东直奔京城汴梁。

祠内象征：父亲树

嘉祐二年（1057），京城开考。宋仁宗任命礼部侍郎、翰林侍读学士欧阳修为主考官，国子监直讲梅圣俞为副考官。欧阳修出的考题是《刑赏忠厚之至论》。

梅圣俞阅卷时一眼相中一篇六百余字文章，欣喜地呈给欧阳修看，卷子考生名是密封的，欧阳修以为最好的文章非弟子曾巩莫属。为避嫌，他刻意把这篇夺魁之作排在了第二名，直到卷子验名，方知自己失误，高兴地接见了青年才俊苏轼。

同年三月皇帝主持殿试，苏家兄弟同榜高中。在此期间，苏洵也没闲着。凭好友张方平举荐，他拜见欧阳修时呈上自己写好的二十篇论文。欧阳修阅后赞其大有荀况之风，便荐举给宋仁宗。一时间，京师的公卿大夫争相传阅，眉州三苏声名大噪。据说，仁宗曾对皇后云：“我为子孙选得了两个相才”。

依习俗，新科进士要向主考官上谢表。欧阳修读了苏轼谢表感叹道：“再过三十年，人们也许只知苏轼，不会再提我也”。

祠内象征：二子树

正当三苏应接不暇时，家乡传来噩耗：程老夫人病故。父子三人匆忙收拾行装，回乡奔丧。苏家兄弟开始了三年的“丁忧“（守丧）生活。孝满后的深秋，一叶轻舟沿岷江顺流而下进入长江，苏家父子三人第二次出川选择水路携带家眷入京：过重庆、入鬼城、登白帝山、闯夔门、跨三峡、再越江陵走旱路北上。每行一处，父子三人必令船工泊岸，尽兴游览；回到船中，少不得吟咏唱和，然后笔录。至江陵弃舟登岸时，已汇集了一百多首，这便是著名的《南行集》，苏轼还为这集子作序。

抵达京城后，苏轼被任命为福昌县主簿，苏辙被任命为渑池县主簿，均为九品小官，但二人都未赴任，欧阳修爱惜人才，推荐他俩参加秘阁制科考试。这是一项临时性考试。苏轼参加的是“极言直谏科”。试前，他写了二十五篇《进策》，考试时，又作了六篇文章，最后仁宗出题，苏轼当殿作《御试制科策》，被评为三等。此项殊荣在整个北宋时期可谓凤毛麟角。

命运多舛苏东坡

众所周知，三苏中苏轼无论在政坛还是文坛，俱是活跃分子、传奇人物。因

其活跃，秉性豪放，必然言多；因为才高，且参政议政，难免惹祸。归结起来，性格即命运也，苏东坡一生仕途坎坷，身心饱受折磨，可概括为三起三落：

一起者自然是科考成名。这一年录取进士388人，他名列第二（实为头名），弟弟苏辙名列第五。他的《刑赏忠厚之至论》后被收入《古文观止》。他首个职务是陕西凤翔府从八品判官，3年后被召回朝任职史馆。神宗熙宁四年(1071)，任杭州通判近3年，后任密州太守，时年38岁，后又转任徐州太守2年，湖州太守3个月。此间他仕途稳健，渐次被提拔。

一落谓“乌台诗案”，险些丧命。1079年，苏东坡因诗获罪，被关押在御史台103天。神宗任王安石变法，产生新旧党争。苏东坡站错队，政敌一心置他于死地。神宗爱才，折中变杀为贬，将他贬至黄州任团练副使（虚职）四年多，为贴补家用，他于城东之东坡开荒种田，自号“东坡居士”。这一被贬，贬出了千古绝唱之《念奴娇.赤壁怀古》。

作者在湖北黄州赤壁东坡塑像前

二起赖“元祐更化”。1085年4月神宗驾崩，10岁哲宗继位，皇太后摄政，司马光任宰相，尽废王安石变法，苏东坡青云直上。先任登州太守，到任5天被召回京，官至翰林学士知制诰。17个月时间内，苏东坡从戴罪之身之从八品升至正三品，跃升12个官阶。

二落乃不肯为伍、知难而退。皇太后和司马光全盘否定王安石新法，苏东坡不愿与之唱和，便一再主动请辞外放。1089年7月，出任杭州太守。

三起者1091年应召苏回朝，当了7个月吏部尚书，后出任颍州、扬州太守，再又任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。他屁股坐不热，是朝廷对他爱恨有加，不放心。

眉州三苏祠内东坡塑像

三落便是一贬再贬，凄凄惨惨了。1093年9月太后驾崩，18岁的哲宗亲政，变本加厉打击元祐党人：先将苏东坡降为定州太守，赶出京城：上任1个月又被贬到遥远的惠州；2年零6个月后再贬，贬到天涯海角之儋州。

苏东坡三起三落、跌宕起伏的人生，着实令人叹息。

苏子由忝做遗老

苏洵携子入京，旨在为二子谋求功名，报效国家。一个父亲以博学多才享誉天下，儿子们又双双及第，本乃苏门之福之幸也。可大宋斯时时局动荡，仁人志士心忧国事，亦难施展拳脚。

说起苏辙（字子由），其性格内敛，入仕命运与哥哥相比看似平稳，但也没好到哪里去。

苏洵像

苏辙像

苏辙履历如次：嘉祐二年（1057年），初授试秘书省校书郎、充商州军事推官。神宗时，任制置三司条例司属官，因反变法受牵连，出为河南留守推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。绍圣元年因上书言事忤逆哲宗，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，又移循州。徽宗立，徙永州、岳州，复太中大夫，又降居许州，最终定居颍川，自号颍滨遗老。

嘉祐六年（1061年），有学问却无功名的苏洵经欧阳修推荐，被任为秘书省校书郎，霸州文安县主簿，其后便去礼院专心与陈州项城县令姚辟同修《太常因革礼》了。

志平三年（1066年）三月，《太常因革礼》编撰完成。苏洵所著《易传》尚未完成即病重，四月病逝于京师，享年58岁。六月，苏轼苏辙扶护，官船载洵自汴入淮溯江而上抵江陵，再入三峡延水路于次年四月方护柩还家。

父子三人自1056年出眉州，十年两回转，第二次却是护送死人。

三苏缘何葬它乡？

苏轼倒霉时，留诗“狱中示子由”云：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

它宛若偈语，使位于河南郏县城西小峨嵋山东麓茨芭镇一隅，真成了三苏坟地。

人们也许会问：三苏原籍四川眉山，在文学上成就卓著，又是宋朝命官，走南闯北，作古后为何不回原籍而葬于它乡河南郏县呢?

河南郏县三苏园

究其缘由，乃苏东坡主意。

绍圣元年(公元1094年)苏辙出知汝州，期间苏轼由定州南迁英州，便道于汝与弟相会。苏辙领兄游观汝州名胜，郏城自古就有龙凤宝地之美称，著名的黄帝钧天台即于斯。兄弟二人登临钧天台，北望莲花山，见莲花山余脉下延，酷似家乡峨眉山，就议定以此作为归宿地。

建中靖国元年(公元1101年)，遇大赦，苏拭远途北归，于8月24日病死于常州，享年64岁，遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过将灵柩运至郏城县安葬。

11年后，苏辙卒于颍昌，其子将之与苏轼葬于一处，称“二苏坟”。

苏洵本葬于眉州眉山故里。元朝至正十年(公元1350年)冬，这里走来个多事的：郏城县尹杨允到苏坟拜谒，谓“两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右”。遂置苏洵衣冠冢于两公冢右。这样，原来的二苏坟就成了三苏坟。

三苏坟由三苏陵园、广庆寺、三苏祠三部分组成。

三苏陵园，坐北向南，颇具规模。一座高5米、宽3米的红石牌坊，横眉镌刻“青山玉瘗”4个苍劲有力的大字犹为醒目。神道古柏相映。甬道两侧石柱、石马、石羊、石虎、石狗、石人相对排列，仪仗严整。石坊东有斋房5间，是过去官宦、名流祭三苏吃素沐浴之处。正中为飨堂，系康熙四十七年重建，堂内立有各代碑刻、四壁嵌有众多石碣。堂后为祭坛，坛后三冢隆起，中为苏洵衣冠冢，东为苏轼墓，西为苏辙墓。三墓西南一字排列6个墓冢，为苏轼六公子墓。

广庆寺、三苏祠座落在陵园西南处，前寺后祠。 广庆寺建筑风格独特，最明显的特征是一进三院、寺祠合一，国内鲜见。据说东坡死后，这寺名乃宋高宗所赐。名寺院僧人四时守护坟院，每逢春秋大祭和苏轼兄弟的祭日，都要为他们的亡灵超度、安魂。

三苏坟牌坊

三苏祠内的三苏塑像，距今已近700年了，仍然未曾瞑目。

凝视塑像我傻想：究竟是始终不肯忘却爱他们又恨他们的宋朝呢，还是有什么夙愿未了、抑或有啥叮嘱想对后朝后人们诉说？

史实是，风雨飘摇的北宋朝庭待三苏父子很簿：忠心报国且刚正不阿的苏东坡被追封为“文忠公”，是死后70年；苏辙去世后，待遇较哥哥好点，曾追复端明殿学士、宣奉大夫。到高宗时累赠太师、魏国公，孝宗时更追谥文定公。

试想，斯时北宋不再，大中华只剩南宋半壁河山了，三苏们收受此“谥”，是哭是笑？

哦，大宋：“明月几时有，把酒问青天”……

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