历史南越王赵佗墓神秘难寻之谜(南越王赵佗墓两千年未被发现之谜)

赵佗是秦朝时期的著名将领,秦始皇把岭南分三个郡,后三郡叛乱,秦始皇派任嚣、赵佗率领50万大军前去岭南平叛,期间中原巨变,始皇帝驾崩,秦朝灭亡,于是赵佗封闭南越自立为王。公元前204年创立南越国,自号南越武王。

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开国之初,赵佗奉行“和辑百越”的政策,尊重越人的风俗,任用越人首领,他重视中原汉文化,引进中原的先进生产技术,融合汉越文化,使岭南发展生产,人民安居乐业。在南越国,近百年的历史中,赵佗本人就在位67年,他活了101岁,死后被安葬在南越国的国都番禺附近。赵佗六十多年的在位时间,令其搜刮积累了大量的奇珍异宝,并且死后作为陪葬品陪葬。他在世时就对自己的后事做了缜密的安排,所以他的墓葬的具体位置一直是个未解之谜。

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为了避免被掘坟盗墓而做到万无一失,赵佗挖了很多墓穴以迷惑别人,甚至连他死后出葬都做了精心布置。赵佗死后,继位的文王赵胡遵从他的遗命,派兵把城郊围个水泄不通,然后十几个灵柩队伍从番禺四门而出,出门后忽左忽右穿插前行,所以谁也不知道哪个才是真的,就更没有人知道他的墓在哪里了。这一幕是不是和朱元璋死后的送葬情形似曾相识?朱允炆继位后也是这样给朱元璋下葬的,所以至今也不知道明孝陵到底是不是朱元璋真正的陵墓。

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传世的各种史料,对赵佗陵墓的位置记载大多来自推测,所以各不相同。在各个时期的野史秘闻中,对于赵佗墓的记载各不相同。有的说他在白云山上,有的说他在越秀山下。晋代的《广州记》中却又说“赵佗墓在城北,墓后有马鞍岗”。南朝刘宋沈怀远曾因巫蛊事件牵连被贬到广州,后撰写了《南越志》,其中记载,“赵佗墓就在自鸡笼岗起至广州附近的连冈山岭之地”。而明代郭裴所写的关于广东地区的地方志《广东通志》中却说,赵佗墓在县东北八里,又说在禺山。各种推测众说纷纭,但究竟在哪里谁也不知道。

由于赵佗墓藏有大量的奇珍异宝,加上极具考古价值,从古至今两千年来使得寻找赵佗墓的人一直趋之若鹜。我们都知道东汉末年是军阀盗墓的疯狂期,像董卓、袁绍、曹操和孙权都对盗墓极其热衷。比如董卓专挑帝王陵下手,袁绍雁过拔毛、一扫而净,曹操甚至干脆成立了摸金校尉这一专职部队。而孙权称帝后曾下令挖了南京附近所有的大墓以获得财宝,甚至是经常亲自策划、亲自指挥进行大规模的盗墓运动,那处在东吴境内的南越王赵佗墓自然是逃脱不了他的魔爪,不过这一次也是他唯一失手的一次。

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《广州记》记载,三国时期孙权为寻找到赵佗墓中的巨额财宝,就曾派吕瑜带领几千兵卒去岭南地区寻找,但是广州附近的大小岗岭几乎都挖遍了也没有找到赵佗墓所在。不过孙权也并不是空手而归,他还是找到了赵佗之曾孙,也就是第三任南越王,明王赵婴齐的陵墓。从中获得了大量金银财物,以及皇帝印玺,还出土了著名的纯钩、干将和莫邪三把名剑。

南越国共有五代君王,第一代武王赵佗,第二代文王赵胡,第三代明王赵婴齐,第四代哀王赵兴,第五代术阳王赵建德。由于哀王、术阳王是被杀的没有陵墓,所以只有三座陵墓,加上明王的已被孙权给挖了,只剩赵佗和赵胡的,而赵胡的陵墓也在现代被发现了。

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1983年,我国考古工作者在广州象岗发掘出了南越国第二代王赵胡的陵墓,墓中出土了三枚金印,其中一枚象征着权力威望的龙钮“文帝行玺”重达1485克,印钮是一条传神生动的游龙,而赵胡下葬时也身穿丝缕玉衣,是用丝带把2000多片玉片编织到一起制成的,这和婴齐墓中“珠襦玉匣三具,金印三十六枚”等记载十分相似。而赵胡的墓之所以没被盗,专家推测是因为挖的足够深,有18米之深。

“文帝行玺”是皇帝发布诏令,册封诸侯王用的,按古时规定是不能作为陪葬品的。但是赵胡死后,在长安充当质子角色的赵婴齐急忙赶回操办后事。在长安多年的赵婴齐深知汉武帝的雄才大略,他害怕再称帝会被大汉所灭,所以就把这枚皇帝印陪葬不再使用,就此归顺大汉。

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虽然文王墓、明王墓都已经发现,可是历代的寻墓人踏遍了广州附近的无数山岗,仍然寻觅不得赵佗墓的踪迹。但现代考古工作者根据史料,已推测出赵佗陵墓的具体所在地。

据地方志记载,当年赵佗在越秀山大宴群臣,并和汉朝派来的使者陆贾同游此山,赵佗对此山极其看重,并从此山所发掘出的赵胡墓可以看出,越秀山是南越国的王陵所在地。南越国有“聚族而居,合族而葬”的墓葬制度,从南越国墓葬考古发现,一般数十座中小墓围在一个山岗成一个墓群,而大墓则独占一个山岗。第二代王赵胡的陵墓独占了越秀山的象岗,那么赵佗墓也应该是独占一座山岗的,而且距离不远。

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西汉帝王陵实行的是昭穆制度,即以父为昭、子为穆。《周礼·春官·家人》记载:“先王之葬居中,以昭穆为左右。”以汉高祖长陵为祖位,太子惠帝的安陵正是在长陵之右居于穆位。赵佗为汉人,引进的也是中原汉文化,实行的自然也是昭穆制度,以赵佗的陵墓为祖位居中,以赵胡的陵墓为穆位居右。按照越秀山的地理环境来看,赵胡的陵墓在象岗,那么赵佗的陵墓极有可能就在越秀山主峰越井冈,也就是今天的“中山纪念碑”之下。

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