桃花源回头是岸（此处若非桃花源）

桃花梨花植两旁，“寓公”心有桃花源

这里并非景区，而是高山庇荫下的一个叫做“门牙村”的村庄

梨花飘逸，桃花梦幻，都是适合人对这个世界的心理上的“逃离”。

人们向往桃花源、追寻桃花源、甚或是编造桃花源的神话，无非都是为了满足人类对现世的不满情绪，梦想有一个可逃离之处。与人一样，花草树木也是有性格、有命运的，陶渊明的“潜隐”之地为什么是“桃花源”，而非“海棠源”、“牡丹源”、“荷花源”等等诸多广为人赏的名花？

想想看，海棠花尊贵，居堂前西府地；牡丹花富贵，皇亲国戚都攀附；荷花虽清雅，却也是戚戚然不得志之人之自诩“出淤泥而不染”。唯有桃花，村舍荒园，庭院篱下，高山峡谷，悬崖峭壁，水岸溪畔，它都可以安身立命，一岁一枯荣。桃核落地，滚落到哪里，哪里又将是一处灿烂。一般的花愈开愈浅淡落败入土，而桃花愈开愈艳丽，尤其是被蜂蝶传花授粉以后，更是艳丽无比，直至绿绿的翠桃生出，才暗自归去；即使被风吹落，花瓣也保持着红艳的颜色，为树下留一片花地。

再想想看，桃为什么叫“桃”呢？或许古人造字时便赋予了它与“逃”有关的含义。山东民间有为受惊吓的孩子压桃枝的习俗；新生婴儿第一次出门去姥姥家也需有桃枝护佑。人们认为桃有趋利避害、消灾祛邪的功能。而对于美味好吃的果实桃子，向有“桃养人，杏伤人，李子树下堆死人”的说法，民间传统对桃情有独钟真是由来已久。

这一片桃梨间杂的古梨园，属于济南市仲宫镇门牙村。门牙村地处太甲山之阳，锦绣川在其背，锦阳川身边流，至其脚下，锦阳川锦云川并流汇成“并渡口”，再其下，卧虎山水库接纳锦阳、锦绣、锦云三川并流。太甲山主峰康王顶突兀地嵌入这片山水画廊之中，为期提升幽深感，最具古意的桃花源之境油然而生。

注意看古石屋前面的这棵桃树，新枝老干，即将要倒下了，却又倔强昂起头来。老干已似一段朽木，却能起死回生，繁花满树。没有人知道它活了多少年。

古石屋与老桃树相看两不厌，究竟多少年？

桃花梨花相映衬，组成“桃梨”，此处若非桃花源，时间无处可“逃离”。

桃花源里可耕田。