河南拥有四大古都的原因（郑州开封洛阳安阳）

郑州、开封、洛阳、安阳四大古都评选出36件古都重宝。

河南报业全媒体记者 温小娟 康翔宇/文 白周峰/图

11月17日，由省文物局、河南日报报业集团指导，河南省博物馆学会、河南省文物考古学会、大河报社联合主办的“古都重宝耀中华”大型系列文博活动在郑州举行评选揭晓发布会，郑州、开封、洛阳、安阳四大古都各自的九大“镇都之宝”名单正式出炉。

此次评选活动自今年3月份启动以来，经过专家推荐、群众投票、专家终评等环节，最后评出36件古都重宝。它们分别是▼

郑州市杜岭一号方鼎、大河村彩陶双联壶、莲鹤方壶、九鼎八簋、武则天金简、乳钉纹红陶鼎、青釉瓷尊、十一面观音石像、兽面纹青铜建筑构件；

开封市《清明上河图》、“开封府题名记”石碑、赵佶《瑞鹤图》、王希孟《千里江山图》、宋拓《十七帖》、“女真进士题名”碑、大晟编钟、大梁司寇鼎、卤簿铜钟；

洛阳市乳钉纹铜爵、绿松石龙形器、石辟邪、白玉杯、胡人牵驼壁画、三彩黑釉马、母鼓铜方罍、东周错金银铜鼎、北魏泥塑佛面；

安阳市司母戊鼎、妇好鸮尊、北宋韩琦墓志、商代玉凤、“魏武王常所用”石牌、商涂朱刻辞卜骨、黄釉乐舞扁壶、隋白釉瓷围棋盘、绿松石象牙杯。

一起来认识一下这些重宝吧！

郑州：天地之中

莲鹤方壶

时代：春秋时期

莲鹤方壶出土于新郑李家楼春秋时期郑国郑公大墓。莲鹤方壶共2件，分别收藏在河南博物院、故宫博物院。长颈鼓腹造型，壶盖由10组双层并列盛开的莲瓣构成，每一片莲瓣呈镂空形式，中间立一只展翅欲飞的仙鹤。精美绝伦的青铜莲鹤方壶标志着中国青铜艺术达到了一个新高度。

杜岭方鼎

时代：商代前期

出土于郑州杜岭街商代窖藏坑，一组两件，分别收藏在河南博物院、中国国家博物馆。杜岭方鼎铸造精美、保存完好，是目前我国年代最早、体量最大的青铜礼器，是郑州商城作为商代早期王都的重要物证，是国之重器。

彩陶双连壶

时代：仰韶文化时期

彩陶双连壶是仰韶文化典型器物，出土于郑州大河村遗址，距今约5000年，现藏河南博物院。彩陶双连壶，巧妙地将两个陶壶连为一体，造型精美别致，是古时氏族部落结盟或重大礼仪活动时首领、长者对饮的酒具，寓意着和平友好。

武则天金简

时代：唐代

发现于登封嵩山峻极峰，现藏河南博物院。金简为竖方条形，以纯度96%以上的黄金制成。其正面錾刻双钩铭文63字，意为大周皇帝武则天信奉真道，渴望长生，与诸神相往来。武则天金简是目前我国发现的唯一一通金简，也是唯一一件与武则天本人有关的可移动文物，堪称稀世国宝。

九鼎八簋

时代：春秋时期

出土于新郑新华路春秋郑国遗址，现藏新郑市博物馆。鼎，是古代烹煮器；簋，是古代盛食器。在礼制完备的周代社会，鼎、簋是重要的礼器，天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，以此类推。“九鼎八簋”被视为传国重器、国家和权力的象征。春秋时期“礼崩乐坏”，郑国僭越礼制，使用了九鼎八簋作为祭器。

乳钉纹红陶鼎

时代：裴李岗文化时期

距今约8000年，出土于新郑裴李岗遗址，现藏河南博物院。鼎为夹砂红陶，底部有三个扁足，鼎的腹部有乳钉装饰。鼎在中华传统文化中具有极其特殊的意义，是中华文化的代表性器物。它是目前发现的中国最古老的陶鼎，也是这次古都重宝评选入选的最古老的一件重宝。

青釉瓷尊

时代：商代前期

出土于郑州铭功路第十四中学商代墓，现藏郑州博物馆。瓷器是中国古代文化的重要物质载体。这件青釉瓷尊釉色润泽，制作细致，是郑州地区出土的商代原始瓷器的代表。它的出土把我国制造瓷器的历史提前3600年，在中国陶瓷发展史上起着承前启后的作用。

十一面观音造像

时代：唐代

出土于荥阳大海寺遗址，现藏河南博物院。石造像残高171厘米，雕造技艺精湛，衣纹富有质感，六臂形位准确，和谐统一。十一面观音指的是发髻上刻有八尊菩萨面相，主相两侧又各有一菩萨相，总计十一面相。史载唐高祖李渊任隋郑州刺史时，李世民曾患眼疾，祈福于寺，后病患即除，于是造石像供奉于此。

青铜建筑构件

时代：商代前期

发现于郑州小双桥商代遗址，现藏河南博物院。青铜建筑构件造型独特，正面饰兽面纹，两侧方孔周围各饰一组龙虎搏象图，是中国迄今发现时代最早的青铜建筑构件，显示了商代前期王室建筑工艺的考究和富丽。

开封：东京梦华

大晟编钟（一组）

时代：北宋

大晟编钟是北宋崇宁三年至四年(1104-1105年),于都城东京铸造，计12编，每编28枚，共336枚，为宋徽宗时期“大晟”新乐的编钟，也是宋代的定音律钟。当年，徽宗皇帝有感于当时中国音律不一的现状，特将铸钟规范颁行各州府，作为定律的依据，统一了全国音高。大晟音律也成为元明清各代的标准音律。其中大晟·夷则钟现收藏于开封市博物馆。

女真进士题名碑

时代：金

女真进士题名石碑，金哀宗完颜守绪正大元年（1224年）立于金代都城南京（今开封）官立学府“汴学”，以女真大字书写。该碑记载了金代科举考试的内容以及女真人和汉人分科考试的制度，是我国现存唯一的金代进士题名碑，对研究女真文字发展和金代科举制度有着重要意义。自立碑之日至今，它从未离开过古都开封这块土地，是一件流传有序、十分珍贵的历史文物。该碑刻现藏于开封市博物馆。

赵佶《瑞鹤图》卷

时代：北宋

《瑞鹤图》卷为宋徽宗赵佶所画，描绘了政和二年(1112年)上元之次夕，都城东京云气飘浮，群鹤飞鸣于皇城宣德门上空的真实场景。画作以一线屋檐反衬出群鹤高翔，构图奇特，匠心独运，体现了一代帝王非同凡响的艺术造诣，是中国古代超现实方法运用最为典型的作品之一。该图卷现藏于辽宁博物院。

张择端《清明上河图》卷

时代：北宋

《清明上河图》卷，为北宋末期张择端所绘，它突破了传统绘画题材的局限，再现了12世纪北宋全盛时期都城东京的社会生活面貌，是一幅举世闻名的现实主义风俗画，千百年来广受人们青睐，在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。该画卷现藏于故宫博物院。

王希孟《千里江山图》卷

时代：北宋

《千里江山图》卷约在政和三年(1113年)，由北宋天才画家王希孟十八岁时在东京宣和画院所绘。画卷构思周密，笔法精细，气象万千，表现出了华夏锦绣江山的宏伟景色。它打破了宋代水墨山水画一统天下的局面，实现了青绿山水画的复兴，对后世产生重大影响。该长卷现藏于故宫博物院。

卤簿钟

时代：北宋

卤簿钟铸于宋徽宗宣和时期(1119-1125年)，钟身由弦纹分隔成六层，其主要纹饰为凸铸“卤簿仪仗”与“宫卫”图，表现了帝王出行的宏大场面，是北宋卤簿制度的佐证。纹饰第三层中的宫阙为宣德门，它是北宋皇城现存最具有参考价值的形象资料。该铜钟现藏于辽宁博物院。

“开封府题名记”碑

时代：北宋

“开封府题名记”碑原立于北宋开封府署。碑文记载了自北宋建隆元年至崇宁四年（960-1105年）共183位开封历任知府的姓名、官职和任职年月。宋太宗赵光义、宋真宗赵恒及名臣范仲淹、蔡襄、欧阳修等众多历史名人赫然在列。石碑正中的第93任知府包拯，名字被后人手指摸成一个光滑的凹印，是“包龙图打坐开封府”的历史物证。该碑刻现藏于开封市博物馆。

宋拓《十七帖》

时代：北宋

《十七帖》是王羲之写给友人的一组书信，笔画形断神续，轻灵流畅，在草书发展过程中起到了承前启后的作用。被书家誉为“书中龙也”。其真迹早已不知下落，传世多为摹刻拓本。此宋拓《十七帖》曾收藏于北宋皇宫，其内容完整，拓工精良、流传有序，尽显书圣真迹之妙，为不可多得的宋拓本经典之作。该帖现藏于开封市博物馆。

大梁司寇鼎（两件）

时代：战国

大梁司寇鼎铸造于战国时期魏都大梁，铭文显示铸造时间为魏惠王二十七年（前343年），由大梁司寇监造，属于国家作器。当时青铜铸造系统是由“监造一主造一铸造”三级机构构成，这既是魏惠王时期铜器铸造的典型特征，也是制度完善的重要标志。大梁司寇鼎精致小巧，开启了鼎彝之器尚小的风气。是为数不多能见证战国大梁的实物资料。这两件铜鼎现分别藏上海博物馆和旅顺博物馆内。

洛阳：宅兹中国

绿松石龙形器

时代：夏

绿松石龙形器出土于偃师二里头遗址。这件绿松石龙形器龙身长64.5厘米，由2000余片菱形鳞纹绿松石片组合而成。巨头蜷尾，龙身曲伏有致，色彩绚丽，形象生动。用工之巨、体量之大、镶嵌工艺之精巧、绿松石用料之多，在目前所见中国早期龙形象文物中独一无二，考古学家誉其为“超级国宝”。

石辟邪

时代：东汉

它是辟邪瑞兽，也是东汉皇陵守护神。它阔口锐齿，长舌外伸，身生双翼，昂首怒目，长尾拖地，双角直竖，似欲腾空飞翔。它长290厘米，宽120厘米，高190厘米，重7800公斤。它就是东汉石辟邪，东汉石雕艺术的巅峰之作，现藏洛阳博物馆。

白玉杯

时代：曹魏

它通体光素洁白没有任何纹饰，如初发芙蓉自然、空灵，言有尽而意无穷。它来自倡导薄葬的曹魏时代，是墓主人的心爱之物。晶莹温润，守拙抱朴，卓尔不群，君子之风。这件“极简主义”的白玉杯是曹魏时期简朴古拙时代艺术风格的再现，是当时一件艺术水平高超的玉雕作品。现藏洛阳博物馆。

胡人牵驼壁画

时代：唐

它是丝绸之路中外文化交流的“印记”。壁画描写的画面为胡人牵驼，出土于唐睿宗李旦为安国相王时孺人唐氏之墓。高大雄健的骆驼昂首挺胸、阔步前进；牵缰绳的胡人深目高鼻、络腮胡须。与真人真物身高相差无几的人物和骆驼，展现了唐代东都洛阳的精神风貌与时代气息，是研究唐代绘画艺术、对外政策、民族交流及“丝绸之路”的珍贵资料。

乳钉纹铜爵

时代：夏

乳钉纹青铜爵出土于二里头夏代都城遗址，是迄今发现我国最早、最精美的青铜容器，也是我们探寻最早中国“夏”文明的“密码”。铜爵长流尖尾，圆腹束腰，三足细长，亭亭玉立。爵，古语通“雀”，它恰似一只灵动的鸟儿振翅欲飞。它虽简朴，却宣告着青铜时代的华丽启幕。它就是“华夏第一爵”——乳钉纹铜爵。堪称稀世珍宝。

三彩黑釉马

时代：唐

三彩黑釉马出土于洛阳唐代安菩夫妇墓，现收藏在国家博物馆。它全身黑色，唯面部、鬃尾、四蹄白色，鞍鞯绿、黄、白三色相间；它体态雄健，气势雄伟，仿若传说中的“龙种神驹，四蹄踏雪”再现，它是大唐盛世的艺术典范，是唐三彩中的罕见瑰宝。

母鼓铜方罍

时代：商

铜罍1963年出土于洛阳北窑西周墓，因器内铸有“母”铭文而得名，是国女子嫁给母氏男子的媵器。它高大凝重，结构复杂，纹饰繁缛。通体为龙纹、云雷纹组成的浮雕兽面，腹部饰有龙纹组成的垂叶纹，器盖似四面起坡的屋顶状，四角及罍中部有突起的扉棱。整体纹饰层层套置，动物造型多达20余种。

错金银铜鼎

时代：战国

错金银铜鼎出土于洛阳市小屯村窖藏，现藏洛阳博物馆。它是2000多年东周王城辉煌的见证。这件精美绝伦的王室用品由盖、器合成扁圆球形，盖作拱顶，上有铺首鼻钮。口沿下有短管流，两侧为附耳，三蹄足。全身饰错金银四瓣花纹、三角云纹。布局匀称和谐，装饰华丽堂皇，造型精巧玲珑，纹样图案对称工整，四瓣花纹和铺首钮均少见，是战国时期错金银工艺的佳作。

泥塑佛面

时代：北魏

北魏泥塑佛面出土于北魏洛阳永宁寺塔基，现藏洛阳博物馆。这件残缺的北魏泥塑佛面造像，来自北魏洛阳城皇家寺院永宁寺塔基遗址。它面部丰腴，舒展光洁，表情从容，笑容含蓄，鼻梁挺直，端正秀美，嘴角微微上翘。其悲悯又含蓄的神情至今令人动容，因而被称为“洛阳的微笑”。

安阳：商邑翼翼

妇好鸮尊

时代：商代晚期

妇好鸮尊出土于商代晚期安阳殷墟妇好墓，器身口内壁铸有“妇好”铭文。整器为一站立的鸮形，器盖前端有一立鸟。云雷纹为底纹，饕餮纹、蝉纹、蛇纹等装饰其间，构思精巧、装饰绮丽、纹饰多样、造型生动，是中国商代青铜器中的经典之作。青铜质地，共两件，分藏在河南博物院、国家博物馆。

韩琦墓志

时代：公元1075年

韩琦墓志2009年出土于安阳市殷都区韩琦墓。志盖箓书“宋故司徒兼侍中赠尚书令魏国忠献韩公墓志铭”20字。墓志共6160字，记载了北宋名臣韩琦生平事迹及与富弼、范仲淹等来往，由此可正经补史。该墓志形制之大、文字之多、记录之详，在宋代墓志中首屈一指，是目前所见宋代最大的墓志之一。现藏安阳市文物考古研究所。

商玉凤

时代：商代晚期

该玉凤出土于殷墟妇好墓。片状雕刻，作凤鸟状，形态与甲骨文中的“凤”字相近。玉质晶莹洁净，造型优美传神，雕刻简洁洗练，为佩戴用器。是中国古代玉器中难得的经典之作。现藏国家博物馆。

“魏武王常所用”石牌

时代：公元220年

这组石牌共10件，于2009年安阳曹操高陵出土。石牌为上尖下方的圭形，尖部中间部位有圆孔。正面分别刻有“魏武王常所用挌虎大刀”等字样，当是曹操生前使用兵器所悬挂的铭牌，也有人称为卤簿。石牌文字书写规范、时代特征鲜明、人物指向明确，为确认西高穴大墓墓主身份提供了重要佐证。

司母戊鼎

时代：商代晚期

司母戊鼎是一件国人皆知的青铜重器，因器腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。是商王武丁之子祭祀母亲戊所铸。庞大的器形、繁缛的纹饰、神秘的图案、精巧的构思，不仅体现了铸造工艺水平，而且展现了原始宗教与艺术之美，成为中国青铜时代的代表作。重达832.84千克，现藏国家博物馆。

涂朱刻辞卜骨

时代：商代晚期

1928年以前河南安阳殷墟小屯村出土，罗振玉旧藏甲骨大版之一，现藏国家博物馆。正面122字，反面99字，共计221字。记述了商王武丁通过占卜判定有灾患发生，并收到了边境遭到土方等方国侵扰的报告。由于事情重要，整版刻辞涂满朱砂。这是研究商代地理、方国与军事制度的依据。由于字数众多，有“甲骨之王”之称。

黄釉舞乐扁壶

时代：公元575年

该器于1971年在河南省安阳县北齐范粹墓葬出土，现藏河南博物院。壶体扁圆，壶腹两面模印“胡腾舞”图案，呈现出金银锤制的凸凹效果，动态盎然。图案中的五人皆高鼻深目，为当时西域人的形象。该器为仿皮囊制作的铅釉陶器，造型优美，线条流畅，对称均衡，是南北朝时期文明交流、民族融合的重要实物。

白瓷围棋盘

时代：公元595年

该器于1959年在河南省安阳县张盛墓出土，现藏河南博物院。通体白色中闪黄，棋盘呈正方形，正面纵横各刻19道直线，共计361个交叉点，中央和四角分别刻出天元和角星，与今天的围棋棋盘已无二致。棋盘面及四侧施白釉。这是目前所见时代最早的19道围棋盘实物，是中国围棋发展历史的重要佐证。

嵌绿松石象牙杯

时代：商代晚期

该器于1976年在河南省安阳市殷墟妇好墓出土。通体米黄色，由象牙的根段雕刻而成。杯身中空，随料造型，如觚（gū）之形。夔龙形鋬插入杯身。通体雕刻繁缛的夔龙纹、蝉纹等，并镶嵌绿松石。嵌绿松石象牙杯体现了商代高超的雕刻工艺和独特的审美艺术，成为中国古代牙雕工艺的代表作。

这些古都重宝

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责编：惠晓晗 张远

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