人生最忌讳的是凡事太过在意（一个人走向衰败的两点）

黑为墨，白为纸，三笔两画，神韵皆出，这就是中国画的最高境界——留白。

庄子曾说：“虚室生白，吉祥止止。”

这句话是什么意思呢？

房子空了才显得敞亮，这样好事也就会不断出现。

如果房间堆满了东西，光就透不进来。

其实“虚室生白”，换种说法，就是“留白”。

“留白”是中国画的一种布局，也是一种人生智慧。

一幅画的留白，可以看出主人胸中的丘壑，也可以看出作品境界的高下。

比如我们只有观齐白石的虾，才能感受到水的清澈；

赏徐悲鸿的马，才能体味到风的速度。

无，即是有；空，即是色。

留白不空，留白不白，以无胜有，以少胜多。

这便是留白的真正意境所在。

而我们人生亦如作画一般，要想画出好看的画，也应当懂得留白。

林语堂曾说：“看到秋天的云彩，才觉得生命别太拥挤，得空点。”

如今这个时代太浮躁、太着急，懂得留白的人，才能生活得游刃有余。

说话要留白，进退得宜

《周易》有云：“物极必反，否极泰来。”

这句话的意思是说，行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝对则无理可续言。

古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”

与人相处，不把话说满，就是给自己留有余地。

生活中不乏这样的人，总是喜欢把话说满，感觉全世界就数他最厉害。

结果往往事与愿违，令自己难堪，甚至有的人还为此付出生命的代价。

比如三国时期的祢衡。

“快给我拉出去剁了！”黄祖气急败坏地怒吼着。

祢衡只能惨淡一笑：完了，今天要挂了！

年仅26岁的大才子，就这么被人杀了。

祢衡，何许人也，三国第一狂人。

少时就有过目不忘之能，且满腹经纶，被誉为神童。

成年后更是才华横溢，文采飞扬，口才也甚是了得。

就连当时很多成名已久的大儒，都被他的才气所折服。

也正因为他的才气，导致他性格高傲。

喜欢指摘时事、轻视别人，很多人都不喜欢他。

也因为他的性格、说话太狂让他年纪轻轻就丢掉了性命。

祢衡常有怀才不遇的感叹，觉得自己的才华不该埋没在这穷乡僻壤之中。

曾经有人问祢衡说：

“为什么不去投奔陈长文（陈群）、司马伯达（司马朗）？”

祢衡却回答说：

“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢！”

陈群曾经赞成曹操恢复肉刑，倒也勉强称得上杀猪买肉的，那么司马朗和杀猪卖肉有什么关系？

后来又有人问他：

“荀文若（荀彧）、赵稚长（赵融）怎么样？”

祢衡说：

“荀文若可以借他的脸去吊丧，赵稚长可以让他管理厨房膳食。”

就冲这两句话，谁还愿意用他。

即使后期曹操有用他之心，也因为他的狂语被曹操送给刘表。

后又送给黄祖，最后落得被杀的下场。

杯子留有空间，就不会因为再加进一些水而溢出来；

气球留有空间，便不会因再灌一些空气而爆炸。

在人际交往中，很多时候我们需要给对方留有余地，这样一旦有事发生就可以从容转身。

茫茫人海，相遇是缘，相识是份，相知是一种缘份。

不让别人为难，不让自己为难，让别人活得轻松，让自己活得自在。

尊重别人，给别人留面子，其实也是给自己留余地。

感情要留白，给彼此独立空间

曾经看过一部电影《十二夜》，陈奕迅和张柏芝主演的。

讲述一对情侣在十二天中的恋爱过程：

从一开始平白的相遇，到情投意合、你侬我侬；

再到后来男人对彼此过度亲密的厌恶，女人对男人态度反转表示不解；

再到后来女人痛苦挣扎、不断自省，男人若无其事满不在乎、觉得自己终于得到解脱。

故事很简单，却令人感到恐惧，因为每对情侣都能从中看到自己的影子。

对爱情有着执拗渴望的张柏芝一遍遍向男友确认“你爱不爱我”，恋爱后的生活一直围着对方转，对方没有秒回信息就焦虑不安。

为了挽留关系，她从骄傲的女神变成卑微讨好的小女生，甚至跟踪男友行踪，在他出差前准备新内裤连夜送过去。

然而，为爱情神色恍惚的她却换来一句“我并不需要你做这些”。

我爱你，所以我离不开你，无时无刻不想要你的陪伴；只要能留住你，我愿意做任何事情。

很多人都觉得判断夫妻关系好不好就看他俩是不是亲密无间。

其实，亲密无间有时候往往会有反作用。

每个人在爱情中都有不同程度的依赖，因为这会让我们有安全感。

但如果我们把爱和幸福感全部寄托在对方身上，则很容易造成失衡。

因为别人给予的东西，对方随时可以拿走。

而那些在生活当中懂得给对方空间的夫妻，他们则生活得更加幸福。

比如，刘若英和钟小江。

刘若英和丈夫钟小江的相处方式很独特，她曾在《我敢在你怀里孤独》一书中写过二人婚后的生活状态：

两人一起出门，去不同的电影院，看不同的电影；

一起回家，一个往左，一个往右；

两人有各自的卧室、书房；

只共用厨房和餐厅。

很多人不理解，这样分居的夫妻关系，是如何维系7年之久的？

刘若英曾是这样做出回答的。

她认为，恋人间最好的状态，就是“窝在爱人怀里孤独”。

她和丈夫虽然生活是独立的，但心是亲密的，只要心是近的，爱情就能日益深厚。

罗曼·罗兰说过，所谓的幸福，是在于认识一个人的界限而爱这个界限。

其实再亲密的关系，也是需要距离的。

婚姻生活中，夫妻双方都如同彼此手中捧着的细沙。

谁若想把细沙紧紧地攥在手中，那么结果自是事与愿违，细沙从手指缝大量漏走。

所以学会给彼此多一点自由与空间，爱情才会更加长久。

生活要留白，学会断舍离

这两年，“断舍离”这个词火了。

它来源于日本，风靡全球，成为现代生活中几乎每个人都需要的理念。

它不仅仅只是整理一下房间，清理一些物品，更是一种优雅的生活方式，一种果断的生活智慧。

学会“断舍离”，给生活留白的空间。

什么是断舍离？

“断”是指断绝不需要的东西；

“舍”是指舍弃多余的废物；

“离”是指脱离对物品的执念。

每个人活到极致，一定要懂得通过整理、舍弃来调整自己的内心，要懂得让生活变得“简”。

断舍离的核心不是物品，而是人。

它的人生深层次意义，就是人要学会淡然，放弃浮躁喧嚣，回归内心的安宁与富足。

比如钱钟书先生，他姓钱，可他一生淡泊名利，活的自在。

海内外知先生名者甚多，慕其名想拜见、求教、采访的人更多。

但先生终日闭门读书写作，谢绝应酬，见过他的人可谓少之又少。

先生《围城》发表以后，在全世界引起轰动。

各界人士都想一睹其风采，均遭到他的拒绝。

有一位外国女士，读了他的作品后一直想拜见他，钱钟书再三拒绝。

但这位女士还是不放弃，最后钱钟书幽默地说了这么一句话：

“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢？”

曾经中央电视台《东方之子》栏目的记者，也千方百计地想采访钱钟书。

先生毅然拒绝，最后这位记者只能遗憾地对全国观众宣告：

钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

可能很多人会觉得，钱钟书先生的生活似乎有点单调乏味，失去了很多的热闹和绚烂。

但对于钱老自己而言，他是开心的。

他避免了世俗里的各种诱惑，也因此，在他的内心深处多了一份清简与踏实，丰沛与自在。

我们都曾渴望命运能有些许波澜，但到最后才发现：

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我们亦曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：

世界是自己的，与他人毫无关系。

有时候拥有的东西不是越多越好，我们要进行“删繁就简”，回归生活的本质。

懂得舍弃，为生活主动做减法，给生活留白，这是一种极高的生活智慧。

也许有时候是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市其实也有清新的风景，逼仄的生活亦会有许多小确幸。

所以，偶尔停下脚步，等一等自己的灵魂，花一些时间和精力，拂去心灵的尘埃。

幸福的生活，需要留白。

需要我们停下来，闲暇时走一走陌生的街道，看一看零星的夜空，栽一株小花等它美丽绽放，或者看一本有趣的书。

做些“无用”的事，感受时光慢慢流逝。

曾经在书里看到这么一句话：

生活原本就不是乞讨，所以无论日子过得多么窘迫，都要从容的走下去，不辜负一世韶光。

留白是一种处事智慧，一种人生态度，一种生活方式。

留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。

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