国学是什么内容(国学什么是号)

国学·什么是“号”? 古人有名字之外,经常还有个“号”,比如,李白姓李,名白,字太白,号青莲居士,下面我们就来聊聊关于国学是什么内容?接下来我们就一起去了解一下吧!

国学是什么内容(国学什么是号)

国学是什么内容

国学·什么是“号”?

古人有名字之外,经常还有个“号”,比如,李白姓李,名白,字太白,号青莲居士。

“号”其实就是名字之外的别名,所以又叫“别号”。号的实用性很强,尊称别人的时候要称人家的号,自己称号一般只用于自己的作品中,用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、赵孟頫《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。

早在周朝时,人们就开始取号了。《周礼》说“号,谓尊其名,更为美称焉。”意思是说,号是人在名、字之外的尊称或美称。像“老聃”、“鬼谷子”等,可视为中国最早的别号。

古代人物往往以居住地或志趣等为自己取号(包括斋名、室名等),往往与名、字无关联。如我们熟知的唐代白居易号香山居士,宋代苏轼(字子瞻)号东坡居士,辛弃疾号稼轩居士,清代郑燮(ˣⁱè)号板桥等。宋以后,文人之间大多以号相称,特别是明清时代,人们把取号视为一种时尚,上至皇帝下至一般黎民百姓,几乎人人都有号可称。而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代,用号风气一直不衰,如苏玄瑛号“曼殊”;齐璜号“白石”;何香凝号“双清楼主”。

号一般多是由本人所起,所以可以更自由地抒发自己的情感,表达自己的意愿,并且表现出自己独特的审美趣味,或者有深刻的寓意;也有别人给起的号,这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。词人辛弃疾,重视农业,做官时提倡力田,奖励耕战,晚年退居农村,“更从老农以学稼”,自号“稼轩”;爱国诗人陆游,忧世愤俗,被权贵讥为不守礼法,他就自号“放翁”,以抒发对他们的蔑视。唐宋时期,佛教在中国盛行,对中上层知识分子影响很深,所以许多人便以“居士”为号。就是表示自己像出家人一样鄙视利禄,看透红尘。如宋代欧阳修晚年号“六一居士”,即所谓的六个“一”,即:一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁,从这里可以看出他的胸怀和品位;范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。元代崇尚道教,文人多自称为“道人”。

现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

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