张煌言坐姿（孤胆英雄张煌言）

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公元1664年（清康熙三年）农历九月初七日这天，一队清兵押解着张煌言到了刑场。张煌言遥望凤凰山一带山色，想到自己今年四十五岁。今天的日子是九月初七，南明的天下仿佛一座崩坍的大厦，已经支不起来了。自己奋战十九年，尽了自己爱国的忠心。他当即口占绝命诗一首，命书吏录下。这首绝命诗是：“我年适五九，复逢九月七，大厦已不支，成仁万事毕。”临刑时，刽子手按处决例，要他跪下。张煌言坚决不肯跪，昂首挺立，壮烈就义于刀下。张煌言死后，尸体被弃于荒郊。那时他的妻子早已被清军囚死在狱中，儿子比他早三天遭到杀害......

明朝末年，清军入关，仅一年多时间，就占领北京，攻陷南京，兵临浙江。此后，明朝宗室的几个藩王先后成立了三个南明政权，但真正抗清的力量，却在民众之中。

1645年（清顺治二年）初夏，当清军占领杭州时，浙东地区的老百姓，纷纷揭竿而起，反抗清军。一个26岁的平民读书人张煌言，也从此开始了长达十九年之久的抗清斗争事业。

张煌言，字玄著，号苍水，浙江鄞县人。他少年时曾随父亲张圭章到过北方，亲身体会到敌骑蹂躏下的痛苦，认识到国亡家破的可怕，因而激发了强烈的爱国热情。

浙东抗清义军初起时，张煌言以舟山为根据地，联络四明山区的义军，屡次进攻清军占领的县城，吓得浙东各城的清兵大白天都不敢开城门。不久，舟山遭到清军重兵围攻，终于失陷。他又到台州组织新的义军队伍，乘海船北上，攻克崇明，例长江直抵镇江金山和南京燕子矶，并于归途夺回了舟山。

1659年五月（清顺治十六年），张煌言率领所部义军，与郑成功的军队会合，从海路突入长江清军在江上设置三道防线：一是钉了许多大木排，上铺泥土，架设大炮，称为木浮营；二是在金山与焦山之间，用粗大的铁锁链横拦江面，称为滚江龙；三是在江岸建筑炮台，安置了西洋大炮数百门。张煌言毅然率军主攻。他先是派浙东渔民出身的士兵，潜水凿断了滚江龙；接着驾乘战舰，冒着炮火与箭雨冲锋，夺取了三座木浮营。江岸炮台的清军闻风而溃，郑、张联军一举攻克大运河和长江交流处的瓜洲城。

为了扩大战果，联络长江中上游的抗清力量，郑成功和张煌言兵分两路：郑成功率部下人马拿下镇江后，兵围南京城下；张煌言则别率一队水军，上溯到芜湖，并以芜湖为据点，分兵四路而出。旬日之间，张煌言兵不血刃，光复四府、三州、二十四县，计城池近三十座；湘、赣、鲁、豫等省的有志之士，也多亲来军前，愿受指挥。一时人心振奋，江淮半壁为之震动。

正当张煌言在长江中游地区节节胜利之时，围攻南京的郑成功，由于轻敌疏忽，吃了败仗，匆匆退出长江，回师福建去了。郑军一退，清军马上集中兵力对付张煌言：一边封锁长堵住他的退路；一边调兵遣将，向张煌言这支孤军进攻。张煌言集中部下将士，率舰队溯江再上，计划入鄱阳湖，开辟江西抗清根据地；结果，由于舰队在黑夜中惊散，只得改变计划，凿沉仅留的船舶，进入大别山区，作持久抗清的打算。清军大队人马尾追而至，义军将士们被包围在山岭上。张煌言挺枪大呼，奋勇闯入敌群，连刺带挑，杀伤清兵数十人，终于冲开一条血路，突出了重围。这时，他身边只有一个携印的少年战士了。

张煌言请当地老乡作向导，绕道皖南、浙西，向浙东根据地走去。崎岖的山路磨得他十趾出血，脚后跟开裂；途中他又患了疟疾，骨瘦如柴，抱病赶路，汗如雨下。经过二千余里的艰难跋涉，张煌言终于回到浙东。“江东父老见，一问重围。”人们虽说惋惜张煌言功败垂成，但也庆幸他能活着回来。

为了重整旗鼓，张煌言顾不得身体的疲劳和衰弱，立即着手组织新的义军队伍。然而，这时的抗清局势，已经有很大的变化：郑成功渡海收复台湾去了；南明永历政权在吴三桂率领的清军追击下，遭到了覆灭；农民起义军出身的抗清英雄李定国，壮志未酬，抱恨终天。张煌言成了最后的一面抗清旗帜。

处于势孤力单境地的张煌言，并没有丧失斗争的信心。他曾策动清朝的台州守将反正，只因事前走漏了风声，未能成功。当清朝的浙江提督赵廷臣写信劝他投降时，他坚决地回答：“你是清朝的大官，我是明代的孤臣，地位不同，志向各异。我早把功名富贵看得象浮云，胜负成败尽努力而已。”信末还附了两首诗，结句是：“赢得孤臣同硕果，也留正气在乾坤。”

清朝统治者把张煌言看作眼中钉。1664年（清康熙三年）三月，调集重兵，围袭张煌言，双方在东海中展开激战。由于兵力悬殊，张煌言部下死伤很多，他只得将残部撤出，退驻舟山一个小岛上。不久，他为了避免无谓牺牲，保存力量，把残部将士化整为零，到民间掩护起来，自己只带领少数人，隐居在浙东南田岛西面的一个名叫悬岙的小海岛上，等待机会东山再起。

张煌言不死，清朝统治者心不安。清朝政府发出了悬赏通缉张煌言，并收买了张煌言的一个旧部下，趁黑夜从悬岙岛的背后偷袭。张煌言发觉有异，起身拔剑，不料宝剑被帐子裹住，清军蜂拥上前，把他擒住。

清军把张煌言押解到宁波。宁波人民得到这一消息，纷纷聚集在城外大道的两旁，都想能最后一次看看这位英雄。只见他，神色镇静，态度从容，头戴明朝文人常戴的方巾，身穿深色葛布长衫。将近二十年，人们在衣冠装束上，最感到痛心刺目的，是脑壳后面拖一条辫子，今天忽然见到一位明朝衣过袋束，百折不回的抗战英雄，无不潸然涕下。

到了提督府门前，押解的差官按照犯人不走正门的惯例要张煌言从边门进去。张煌言屹立不动。清朝的浙江提督安图劝降，忙将他从正门请进，并叫人摆开了酒席。张煌言昂自拒绝说：“父死不能葬，国亡不能救，死有余辜。今日之事，邃茈而己！”说罢转过身，不说话，也不吃一点东西。

这天夜里，他被关押在一所民房中，难以入眠，回忆起这九年来转战于江海之间，出生入死，披肝沥胆，虽说屡挫屡起，历尽艰辛，总还维持着东南一隅的抗清局面。谁知终于国亡家破，自己也成了囚人。想到这里，他以持节在匈奴也是十九年的苏武自况，作了一首五言诗：“苏卿仗汉节，十九岁华迁”，结尾写道：“所贵一寸丹，可逾金石坚。求仁而得仁，抑又何怨焉！”意思是说：可贵的是，我的一片爱国丹心，比金石还坚定。我早就准备为国牺牲，死得其所，不是正好吗！

过了十多天，张煌言被押解到杭州去。宁波父老闻讯，不管警戒的清军如何虎视鹰膦，还是有好儿千人赶往码头送行。张煌言出城门后，朝北四拜，表示向故国辞别，说：“臣的志向完毕了！”又朝城门四拜，表示向故乡辞别，说：“怪我无能，叫故乡父老白白苦了二十年，辜负了大家的期望。”然后，他向送行的父老乡亲拱拱手，感谢他们的盛情，便上了船。此情此景，使在场的几千百姓，都失声痛哭起来。

押送的船只过钱塘江时，张煌言又一次想起了被元朝军队押到北方去的文天祥。为了表明自己决死的心迹，他向船

家索取纸笔，写了两首诗：

义帜纵横二十年，岂知闰位在于闻。

桐江空系严光钧，震泽难回范蠡船。

生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天；

忠贞自是孤臣事，敢望千秋信史传！

国亡家破欲何之？西子湖头有我师：

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

惭将赤手分三席，拟为丹心借一枝。

他日素车东浙路，怒涛岂必属鹅夷。

他早已不惜牺牲生命，愿将碧血献给国家；而且把自己的忠贞行为，看作是孤臣的本份，并不敢指望在青史上留下千秋美名。他想到国已亡，家已破，西湖边上正有自己的楷模在，那就是南宋抗金民族英雄岳飞，还有本朝二百多年前保卫京师抗击瓦刺的英雄于谦。

张煌言被押送到了杭州。那个先前劝降张煌言碰过壁的浙江提督赵廷臣，再一次诱他投降，还保证清廷能起用他为兵部尚书。张煌言坚决拒绝，并仿效屈原的《离骚》，在狱中墙壁上大书《放歌》一首，说：“予生中华死则大明，寸丹为重七尺为轻，予之浩气化为风霆，余之精魂化为日星，尚足留纲常于万，垂节义于千龄！”

清朝统治者不敢把他解送北京，恐途中不测，也不敢把他再关押下去，决定将他就在杭州处死。

1664年（清康熙三年）农历九月初七日这天，一队清兵押懈着张煌言到了刑场。张煌言遥望凤凰山一带山色，想到自己今年四十五岁。今天的日子是九月初七，南明的天下仿佛一座崩坍的大厦，已经支不起来了。自己奋战十九年，尽了自己爱国的忠心。他当即口占绝命诗一首，命书吏录下。这首绝命诗是：“我年适五九，复逢九月七，大厦已不支，成仁万事毕。”

临刑时，刽子手按处决例，要他跪下。张煌言坚决不肯脆，昂首挺立，壮烈就义于刀下。张煌言死后，尸体被弃于荒郊。那时他的妻子早已被清军囚死在狱中，儿子比他早三天遭到杀害。

可是，敬仰他的人实在太多了。有的收拾了他的遗体，有的捐出银两，教张煌言的外甥到提督衙门买出张煌言的首级，合成全尸；并按他生前“高坟武穆连忠肃，添得新坟一座无”的愿望，在杭州南屏山的荔子峰下，连着岳飞与于谦两座坟墓，为他安葬。葬时坟址只黄土一坏，没有墓碑，有人在一方端砚背面刻了张煌言的姓名，埋入坟土里。许多年以后，才立墓碑。

张煌言忠贞不渝的爱国精神和不屈不挠的斗争事迹，受到人民群众深深的敬仰与爱戴。他的墓前时常有“包麦饭而祭者”;“寒食酒浆，春风纸蝶，岁时浇奠不绝。”