段誉把鸠摩智从枯井救上来后续（金庸天龙八部鸠摩智被段誉）

前言

若论中国武侠小说集大成者，就不得不首推金庸大侠的经典之作《天龙八部》。这部集弘扬佛法、推崇道家，兼具法家、儒学，以及无处不讴歌民族侠义精神，又处处饱含浓烈人文主义色彩和奇幻、悬疑、历史题材于一身的作品，堪称古今中外一本奇书。而“八部天龙”之中，最神秘曲折的人物当属“迦楼罗”鸠摩智。

众所周知，鸠摩智出场华丽却醉心武学终致走火入魔，却又阴差阳错被段誉“北冥神功”吸掉全部武功后，迷途知返终成一代高僧。如此曲折的经历恐怕世上并不多见，正因如此，鸠摩智在多年后成为了许多现代人心目中的偶像！(其实谁人不想像他一样拥有一次重头再来的机会呢？)

小说在鸠摩智成为一代高僧后，看似戛然而止，其实不然。以金庸老先生的历史修养以及他对佛法的领悟，也不允许鸠摩智这样一位极其重要的人物草草收场，那么成为高僧的鸠摩智后来怎样了呢？小说其实早有玄机。

一、 书中一句话，早已暗示鸠摩智的归宿

金庸曾这样描写段誉初见大轮明王的情景：鸠摩智果然宝相庄严，他“布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉”，使人看不一会，便生出“钦仰亲近之意”。瞅瞅，这哪是仇人见面？分明是撞见偶像四大天王。

这也难怪，因为鸠摩智就是“大鹏金翅鸟”。过去人常说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，而大鹏金翅鸟就是迦楼罗。它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终，这也暗合鸠摩智“大轮明王”的称号。因为它一生以龙（大毒蛇）为食，体内蓄积毒气极多，临死时毒发自焚。殊不知鸠摩智因“吃”太多各门各派武功，以至贪多嚼不烂而走火入魔。什么少林72绝技、小无相功其实都是偷学的，有一阵子甚至还打起慕容复“斗转星移”的主意……不过单就人家这学习劲头还是挺令人敬佩的，放到现在至少也得是个研究僧。

事实上，他与大理天龙寺为敌，整部书中他都在跟“龙神”争斗。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙神（段誉），也因此开悟成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”受后世敬仰。

二、段誉、令狐冲，谁的“吸星大法”最厉害？

小说中与鸠摩智生活时间最长、交往最密的人，自然就是段誉了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便注定你是我的江湖……鸠摩智虽然作恶却不曾杀过一人，虽然诡诈却学识渊博。正因如此，段誉在调戏他的过程中也渐渐地懂得了他。可以说，整部小说鸠摩智大部分时间，不是在与段誉跃跃欲试打伤彼此，就是在掳走段誉和段誉逃走的路上。

如果说在井底段誉无意吸走了鸠摩智几十年的功力，倒不如说是鸠摩智生生逼着段誉救了自己。段誉所使用的北冥神功很正宗，按照历史顺序，姑且称之为北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐冲从老丈人任我行那学来的吸星大法，姑且称为北冥神功的破解版。

如果要练好这门功夫，还需在破解版的基础上打个补丁，这个补丁就是《易筋经》，这也是段誉“未升级版”北冥神功与令狐冲的吸星大法相比，为啥总不稳定的原因。那么换算成公式就是——

公式一：段誉版北冥神功=鸠摩智偷学的部分《易筋经》.（火焰刀 拈花指 小无相功 少林72绝技）.初代北冥神功；

公式二：令狐冲版吸星大法=《易筋经》.独孤九剑.任版吸星大法。

在金庸的武侠世界里，独孤九剑完胜所有招式，故而抵消鸠摩智的火焰刀等一系列绝技，还有余富，此令狐冲版一胜也；二是偷学的《易筋经》自然不如全本厉害。加上令狐冲本就是武林高手，所以综上所述，盗版吸星大法完胜正版北冥神功。至于任我行说自己在西湖牢底练就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一个黑客，残篇《葵花宝典》就是个例子。

三、鸠摩智原名叫啥？

金庸先生曾说：《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元一○九四年前后。若据此，几乎找不到历史上任何一位在这个时间段出现过的吐蕃国师，加上“鸠摩”这个姓氏本就在中土少见，所以几乎可以判断该人物为历史嫁接。

那我们再联想整部书的情节，看历史上是否还有相似之处，进而找到相似之人。别说，还真有！大家都知道虚竹曾为少林寺一无名小僧，后因打破珍珑棋局成为逍遥派的掌门，再后来“阴差阳错”与西夏国公主“梦姑”李清露结为夫妻，从而破了色戒还俗。

不得不佩服金庸先生饱读诗书，在华夏历史上还真就有位高僧“被迫”还俗迎娶了龟兹国公主，只是此人不叫虚竹，而叫鸠摩罗什，后世尊称他为“佛教八宗之祖”，地位够高了吧。对照鸠摩罗什一生履历，再按照金庸对鸠摩智“因祸得福，终成高僧”的说法，初步判断鸠摩罗什即鸠摩智。此外，从鸠摩罗什曾翻译《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”四句核心偈语来看，不正是鸠摩智一生最好的写照吗！

四、成为高僧后两度破戒，两个国家为他开战

有人说，迎娶龟兹国公主怎能叫“因祸得福”呢？起码是身在福中，作威作福吧。其实不然，我们之所以说鸠摩大师了不起，正是从这里说起。可以明确地说，他不仅迎娶公主，而且两度破戒。也正是他的两度破戒，让他成为了一代高僧。这一切还要从他的出身说起——

鸠摩罗什的父亲，名叫鸠摩罗炎。这是一位奇才（大概金老先生书中故意将这种天赋继承给鸠摩智），更是天竺国宰相之子，可谓人中龙凤。然而他却放弃世袭之位毅然前往龟兹国，在众多竞争者中脱颖而出，成功迎娶龟兹国王之妹耆婆，后被封为龟兹国师。

中间省去1万个字，接着说“鸠摩智”的生母耆婆。话说她婚后曾短暂失忆，后怀孕时记忆力又惊人恢复，故当地人传言胎中所养为舍利佛。耆婆本就地位尊贵、聪颖美貌，加上鸠摩罗炎同样尊贵的身世和过人之才学，注定子嗣必然不凡。然而本该天作之合的婚姻，却再次发生变故。

某天耆婆突然决定携子出家，无论家人如何反对，都无法改变这对母子的心意，这也注定了鸠摩大师从小与佛结缘。在35岁之前，他已经成为了名满天下的译经师，且位列华夏四座之首。我们在剧中看到的鸠摩智，正是这一阶段的鸠摩罗什。

——第一次破戒。

前秦皇帝苻坚想要得到这位“神僧”，于是派出手下猛将吕光，率七万铁骑向着西域三十六国横扫而去。吕光虏获了鸠摩罗什，但他并不信仰佛教，他认为鸠摩罗什除了长相俊美之外，并没有很特别。于是，他对这位人们眼中的“神僧”百般折磨，并且强迫鸠摩罗什和龟兹国公主结婚。鸠摩大师不从。吕光便用烈酒将鸠摩罗什灌醉，把他和公主关在一起，让他破戒。为了不让亡国公主成为万人唾骂的对象，鸠摩罗什决计迎娶龟兹国公主，人生第一次破戒。

苻坚没能等到鸠摩罗什被带回长安，他的政权就土崩瓦解。手握重兵的吕光建立了自己的政权。在前往凉州定都的路上，鸠摩罗什不计前嫌，提醒吕光，有洪水要发生。吕光不信。当夜洪水爆发，数千生灵被洪水卷走。这件事让吕光感到恐惧。于是，他把鸠摩罗什扣留在凉州长达17年。或许，这就是命运最好的安排，这17年间，鸠摩罗什学习中国语言，了解中国文化，中国成了他的第二故乡。

——第二次破戒。

17年之后，后秦姚兴皇帝的军队攻破凉州，瓦解吕光政权。姚兴早就听闻鸠摩罗什之名，迎请鸠摩罗什前往长安，并拜为国师。史书上记载：这一年，通往长安的官道上，满是年轻的僧侣和学者。鸠摩罗什带领着5000僧侣，在草堂寺翻译佛经。他们日夜不歇，《金刚经》译出来了，《维摩诘经》译出来了……

鸠摩罗什在中华大地的声望日高，就连姚兴都感到恐惧。于是，一个险恶用心的计策萌生出来。姚兴找到鸠摩罗什，说：大师如此奇才圣种，一定要保留下来。曾有过类似遭遇的鸠摩罗什，始终不从。姚兴则强迫鸠摩罗什：如果不留下圣种，就不允许继续译经。姚兴不让他住在僧舍之中。将余生寄托于译经的鸠摩罗什，不得不被迫答应，娶妻生子。又一次，鸠摩罗什破戒了。

后记

鸠摩罗什与宫女育有二子。由于战乱原因，后人渐渐改头换面，据说有一支族人明朝期间流落至广东一带，与一李姓氏族结成通家之好。

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