蚂蚁搬家说明要下雨吗（蚂蚁搬家是否会下雨）

近日，有家长在网上质疑小学课本中“蚂蚁搬家要下雨”的谚语，说不科学，要求删除。理由是若蚂蚁有那智商，为什么开始不把窝建到高处？教材编写组回应说交编审专家审议。

许多网友留言反驳，说这是老祖宗几千年经验的总结，没错，自己从小长在农村也亲眼见证过。批评家长是吹毛求疵，自作聪明。

北京市气象台高工张某模棱两可地说，天气谚语有一些有科学依据，但大部分是实践经验的累积，没有严格的“科学论证”。科学院昆明动物研究所冉某说，诱发蚂蚁经常性迁移的原因可能跟它的生活环境发生变化有关，且有些蚂蚁本身就有周期性迁移的习性，蚂蚁搬家和降雨之间的“关联度”并不高。

双方争执的焦点在于蚂蚁搬家预示着要下雨是否科学，或者说是否经过科学论证。什么是科学论证？概而言之，要么是仪器能观测到，要么是数据样本足够支撑。那是不是任何事物都必须经“科学论证”才能确定对错？未必，人要吃饭就不用论证，说有外星人也论证不了，当前的科学手段并非万能的。

专家以“关联度”为依据否认该谚语的可靠性，涉及到动物活动与环境变化的关联性问题。那蚂蚁搬家与下雨有没有关联呢？蚂蚁搬家与下雨，表面看是小葱拌豆腐，扯不到一起，但动物与自然界的关系千丝万缕，并不是只有手拉手或嘴对嘴才算有关联。人与环境没有直接关联，但人通过皮肤感知温度，通过视觉感知色彩，通过听觉感知声音，从而提前作出判断并拿出应对策略，无时不与自然发生着关系。燕子低飞、蜻蜓扎堆是大雨的前兆，猫狗狂燥是地震的信号，燕子蜻蜓与天气、猫狗与地震有什么关联？没有，只是它们敏锐地感知到了环境异常。同样，蚂蚁能不能通过它们的器官感知天气变化？不知专家研究过这个问题没，至少老祖先的实践验证告诉我们，蚂蚁可能是通过搬家这种避害方式，间接地证明它们感知到了天气变化，只是科学可能还没有研究出其中的奥妙。科学解释不了，不等于不存在。人类在认识自然过程中，经验与科学是并存互补的，而不是非此即彼的对立，许多科学研究正是在经验基础上推进的。拿当下的所谓科学论证否认几千年的经验，是将两者对立起来的方法论，出发点就是错误的。

我国是传统的农业国家，现在许多日常知识和谚语都与农业息息相关。大的方面如“农历”，这是我们先祖根据四时变化和太阳运转规律，在经验基础上总结出的本土历法，其中的二十四节气，每节气分成三候，更是较为准确地反映了一年中气候变化规律和农业生产的关系，至今还用。小的方面，总结出了云雾与天气关系，如朝雾晴晚雾阴、山尖雾水葫芦、山根雾晒破肚等，形成了相应领域的谚语。这些没有仪器测量，没有专家研讨，而是百姓在足够量的实践样本基础上得出的结论，并且早已走在了现代科学的前面。如果专家没有证据证明其错误，就不该想当然地否定。

道理很浅显，为什么还有人自作聪明？我觉得，表面看是说蚂蚁搬家会不会下雨的问题，本质上是如何对待古人经验的问题！

现在对待古人知识，有种明显倾向，就是全盘否定，好像今人比古人聪明。

表现之一：贬低古人。只要是古人说的或古人的东西，就认为是落后的，愚昧的，必须扔掉。比如好几代人在历史课本中看到的张衡地震仪，有专家研究后说无法预测地震，根据就是仿照出来的预报不了地震，于是历史课本中删除了。男人不能生孩子，因为男人和女人外表像就断定女人也不能生孩子？仅凭仿造得无法实现其功能，就否定原物真相，非常可笑。人体经络现在仪器测不出来，就有人否认经络的存在，进而否定中医经络学，但又无法解释针灸原理。他们看来，无法解释的或看不到的，都是不存在或者错误的，甚至发展到只要是古人的、传统的，都该摒弃。

表现之二：肆意歪曲古文。如《卖油翁》，本来欧阳修想说的是“唯手熟尔”一理，竟有人说卖油翁是卖弄，引出一番说辞。杜甫写《石豪吏》是反映百姓之苦，但有学者解读为“咱们的军队在征兵”“石壕吏是国家公务员”。“远上寒山石径斜”，学者不顾古文音律，说斜应读xie，不应读xia。更有甚者，说古诗文不能造芯片，是无用的。只有你想不到，没有他们做不到。

这不仅仅是否定历史，也是否定传统文化，是挖中华民族文化大树之根的恶劣行径，是打着科学幌子的历史虚无主义。在当前复杂的意识形态斗争的背景下，对这种思想须高度警惕。

退一步讲，即便说“蚂蚁搬家天下雨”的说法不科学，但其背负的传统文化基因对孩子潜移默化的影响，对孩子的成长也是必要的。现在农业日渐萎缩，新生一代中很大一部分分辨不出麦苗和韮菜，说“四体不勤，五谷不分”也不为过，更惶论了解农村了。远离农村，又对农耕文化不了解，那希望他们长大后能对中国农村有感情或有更多认知，恐怕就有点奢望了。在课本中加入农谚，让孩子们在点滴中感受到传统文化的意义，了解先人征服和改造自然的历程，不仅有助于拓宽孩子知识面，也有助于增强他们的民族认同感。农谚对与错那点事，相信随着孩子成长，他们终有辨别能力，无关祖国未来之大局，但若缺了传统文化熏陶这一环，是很难补上的，后果也是难以想象的。以那点小小的未必是错误的知识与民族认同感比较，孰轻孰重，自见分晓。

当然，先人对自然的认识并非100%正确，不能将古人的经验照搬全收，但今天建立在科学基础上的天气预报也有失误，我们也不能因为预报失误而全部否定。对古人可以质疑，但在没有确凿证据推翻古人谚语之前，谦虚地、辩证地对待才是应有的态度。其实，今人并不比比古人聪明多少！

还回到蚂蚁搬家与下雨的问题上来。我小时候长在农村，每日与蚂蚁为伍，对蚂蚁搬家深有体会。蚂蚁排长队不一定下雨，因为那未必是搬家，也可能是赶集，但蚂蚁搬家会下雨绝对是高概率事件，尤其是暴雨前夕一定能见到蚂蚁成群结队地忙碌，除非居住地蚂蚁少或没有蚂蚁窝。最近有个例子。我2021年5月22日看到网上关于蚂蚁搬家的争论，下午在小区院子看到了一堆蚂蚁在搬家。当晚，西安狂风骤雨。此事有当日拍摄的视频为证，有气象部门下雨的记录。一次巧合是巧合，无数次巧合就说明，二者间一定存在着我们尚未认知的关联。

至于家长质疑说如果蚂蚁有那智商，开始为什么不把窝建在高处？这是用人的思维来代替蚂蚁的思维。螳螂交配时，母螳螂会回头咬掉公螳螂的头，这让人觉得不可思议，但事实就是这样。而且，人类不是也经常遭遇洪灾而流离失所吗？

为了孩子，请对古人高抬贵手吧！把那时间和精力用于帮助孩子学习不更有意义吗？

（2021.05.26）