为什么说萨拉丁才是真正的骑士（骑士苏丹萨拉丁）

中世纪的时候，西欧那帮基督徒非常不爱干净，经常是几个月都不洗一次澡。甭说那时候的，就算到了18世纪的法国，就连法国国王路易十四，也不爱洗澡。

那么臭了怎么办呢？他们的办法就是疯狂地往身上喷香水。法国香水之所以出名，不是没有原因的。

所以说，基督徒们经常把黑死病的锅甩给伊斯兰世界的入侵，这是毫无道理的！因为伊斯兰信徒们是非常爱干净的，有条件会天天洗澡。

为了宣传自身教义，基督徒们将伊斯兰教宣传成了邪教，在西欧大陆上不允许任何人宣传伊斯兰教。可形成鲜明对比的是，当十字军第三次东征被伊斯兰领袖萨拉丁击败后，萨拉丁并没有阻止基督徒们，在自己的地盘上传教。

萨拉丁反而十分自信地表示：来来来，你们随便宣传，能影响我们伊斯兰教算我输！

这就是为啥耶路撒冷，会同时拥有犹太教、基督教、伊斯兰教片区的重要原因。萨拉丁作为中世纪伊斯兰教的代表，实在是教会了基督徒们怎么做人。相对来说，那时候的基督徒，显得更加野蛮血腥。

一、萨拉丁，一个充满骑士精神的苏丹。

骑士精神是怎么来的呢？我们都知道，骑士来源于西欧，讲究公平、谦卑、奋斗、忠诚等。那么这玩意儿是从哪儿来的呢？

可能西欧那帮骑士做梦都没有想到，他们的骑士精神，其实都来源于伊斯兰领袖萨拉丁。正是因为萨拉丁的骑士风格，感染了那帮东征的十字军。因此他们回去后，便纷纷按照萨拉丁的形象塑造了后来的骑士风格。

那么萨拉丁究竟有哪些堪称骑士的表现呢？

第一，兼容并包的文化自信。

萨拉丁带领伊斯兰集团军进入耶路撒冷以后，不仅没有对这里的基督徒进行屠杀，反而鼓励他们留在当地传教。这是一种怎样的文化自信？

此外，犹太教信徒和基督教信徒的人身安全，也得到了萨拉丁的保护。他允许这些人正常朝圣，甚至完好无损地保留了他们的宗教圣殿。

如果萨拉丁对伊斯兰教不够自信，肯定会杜绝这些人传播基督教。可事实正好相反，萨拉丁偏偏就是鼓励你们随便搞，能盖过伊斯兰教算我输！

西欧那帮十字军杀来的时候，全部都傻眼了。耶路撒冷和被入侵前几乎没有任何区别。反观当初第一次十字军东征的时候，把耶路撒冷的犹太教信徒和伊斯兰教信徒都给灭了，这是何等的文化自卑？

第二，宽容且有原则。

1187年，萨拉丁攻克了耶路撒冷。很多人认为伊斯兰教的人要回来报仇了。毕竟1099年十字军攻破这里的时候，将这里的7万穆斯林都给灭了。

可萨拉丁入城以后，不仅没有屠戮基督徒，甚至连他们的住所都没有毁坏过。萨拉丁只是提出了一个交换条件，用钱来赎身。

打仗需要资本，能攻入耶路撒冷，萨拉丁花了不少钱。他又不是做义工，当然要收回成本。因此一个男人需要交纳赎金10第纳尔，一个女人则需要缴纳赎金5第纳尔，孩子是1第纳尔。

当然了，肯定有没钱的人，这些人可就惨了，只能沦为奴隶，为军队服务。不过萨拉丁倒也比较宽容，免除了7千多穷人的赎金。萨拉丁的美名，立刻在整个基督教世界传播开了。

第三，正直。

在攻克耶路撒冷城的时候，耶路撒冷国王被萨拉丁给俘虏了。正当这哥们打算受死的时候，萨拉丁却放了他，同时对他说：王不杀王，你走吧。

好家伙，直接把这哥们感动得痛哭流涕，差点儿就打算给萨拉丁打工了。萨拉丁不仅是给了他活命的机会，还给了他足够的尊严。

第三次十字军东征的时候，英国国王理查，也就是狮心王曾经从马背上摔下来。萨拉丁得知以后，立刻派人送去了马匹，并且告诉理查：国王在战场上是需要战马的！

这是何等的气魄？理查这家伙哪里管这些，二话不说，骑着马就撒丫子跑路了。孰强孰弱，不辩自明。

从以上的例子，我们就能看得出，萨拉丁作为伊斯兰教的领袖，通过自身的行为准则，充分赢得了基督徒们的钦佩。他们万万没想到：原来做人可以这样。自此，萨拉丁的骑士精神，便传遍了整个西欧，他也被称为“拥有骑士风度的君主”。

二、从埃及起步，逐步领导整个伊斯兰。

萨拉丁原来并不是伊斯兰教的领袖，甚至连埃及的领袖都不是。他所处的时代，正是阿拉伯帝国阿拔斯王朝奄奄一息的时候，当时中亚的塞尔柱突厥崛起了，而埃及这边的法蒂玛王朝也不服阿拔斯王朝的管教。穆斯林世界处于诸侯林立的状态，一点儿也不团结。

法蒂玛王朝，又被称为绿衣大食。在耶路撒冷王国的攻击下，埃及法蒂玛王朝都快崩溃了。这个时候叙利亚的赞吉王朝也有夺取埃及的想法，而萨拉丁当时恰好是叙利亚赞吉王朝的将领。

由于萨拉丁在攻打埃及的过程中作战骁勇，立刻成为了赞吉王朝的宰相，同时也成了法蒂玛王朝的首相。可萨拉丁此时已经有了雄心壮志，他可不甘做个宰相，他希望征服埃及，在这里建立自己的王朝。

当时他所遭遇的威胁有这么几个：

1. 第一，法蒂玛王朝的支持者们。这些人主要来自伊斯兰教什叶派，他们希望恢复绿衣大食的辉煌，而不是成为赞吉王朝的傀儡政权。
2. 第二，赞吉王朝的苏丹努尔丁的怀疑。赞吉王朝是逊尼派的代表，这和萨拉丁统治的什叶派法蒂玛王朝是两个针锋相对的派系。而且努尔丁已经开始怀疑部将萨拉丁的忠诚了。
3. 第三，耶路撒冷王朝的军队。他们是十字军东征时遗留下来的基督徒，这帮人也打算拿下埃及，所以时不时会进攻萨拉丁。此外还有东罗马的威胁。

这要是换其他人，内忧外患又不受信任的情况下，早就撒丫子不干了。可萨拉丁一点儿也不慌张。为了解决内患，萨拉丁要求埃及人同时向法蒂玛王朝和赞吉王朝宣誓效忠。

此外他还用武力镇压了当时法蒂玛王朝内部的叛乱者。解决完内患以后，萨拉丁又主动出兵，击溃了耶路撒冷王国和东罗马帝国的入侵者。

这下萨拉丁可出大名了，不仅保证了埃及的安全，而且成为了埃及的实际领袖。公元1171年，萨拉丁正式取缔了法蒂玛王朝，建立了阿尤布王朝。

三、统一伊斯兰世界，收复圣城耶路撒冷。

萨拉丁的阿尤布王朝，最初还是跟着赞吉王朝后面混的，毕竟名义上萨拉丁还是努尔丁的部将。可当努尔丁派人来埃及查账的时候，萨拉丁两手一摊，表示没钱。为啥？因为连年战争，钱都成了军费。

这可把努尔丁给气炸了，谁也想不到，正打算攻打萨拉丁的努尔丁居然被活活气死了。此后萨拉丁索性就独立单干了。

由于努尔丁的儿子才11岁，压根不扛事儿。因此叙利亚的贵族们，纷纷邀请萨拉丁到叙利亚来主持大局，要不就天下大乱了。

公元1174年10月，萨拉丁入主大马士革，成为了叙利亚、埃及的苏丹。这事儿也得到了阿拉伯帝国阿拔斯王朝的认可。

从此以后，萨拉丁就放飞自我了，陆续攻克了叙利亚全境、阿拉伯半岛和伊拉克的部分地区，建立了一个强大的伊斯兰帝国。

过去他们总是被巴勒斯坦的十字军欺负，如今在萨拉丁的努力之下，终于将十字军包围在了自己的势力范围之内。

一场圣战在所难免，将法兰克人赶出耶路撒冷，也成了当时伊斯兰教信徒们的共同夙愿。人一旦团结起来，什么事情都能办得到。1187年7月，萨拉丁调集了2万大军，将太巴列湖附近的十字军给包围了起来。

当时正值炎炎夏日，萨拉丁让人把周围的灌木都给点着了，这可把十字军给搞惨了，不仅没水喝，还得承受大火和太阳带来的炙热。想去湖边喝点水吧，强大的伊斯兰军队就在前面，去一个死一个。这帮十字军最终被萨拉丁全部歼灭。

此后萨拉丁占领了耶路撒冷周围的补给要塞，使得耶路撒冷失去了外援。13天以后，耶路撒冷只能乖乖投降。落在十字军手里88年的圣城耶路撒冷，终于再次回到了穆斯林手里。

四、大战十字军，萨拉丁赢得了所有人的尊重。

耶路撒冷不仅是伊斯兰教和犹太教的圣城，同样也是基督教的圣城。因此失去耶路撒冷的十字军，当然非常不满。

尤其是罗马教皇乌尔班三世，居然被这个消息给活活气死了。十字军收复圣城的激情再次被点燃了，因此第三次十字军东征便提上了日程。

英雄总喜欢扎堆出现，伊斯兰世界有了萨拉丁，而基督教世界同时也有3位猛男，他们分别是：

神圣罗马帝国的皇帝腓特烈一世，俗称红胡子，外号巴巴罗萨。英格兰国王理查一世，外号狮心王。法兰西国王腓力二世。

这3位国王的战斗力都非常彪悍，完全不输萨拉丁。1189年，由他们3位国王带队，发动了第三次十字军东征，这对萨拉丁和整个伊斯兰教世界来说，都不是一个好消息。

战争刚开始，狮心王理查就放了个大招，他们攻破阿卡以后，俘虏了城中2700名伊斯兰教徒。萨拉丁表示，可以用俘虏的基督教徒作为交换。结果狮心王理查直接把这2700人都给杀了。气得萨拉丁也杀了不少基督教徒。

此后十字军的攻势十分凶猛，萨拉丁只能在耶路撒冷苦苦抵挡。幸运的是，1190年神圣罗马帝国的皇帝腓特烈一世淹死了，法兰西国王腓力二世回家抢夺英格兰在法国的地盘去了，只剩下了狮心王理查带领的英格兰部队了。

这对萨拉丁显然是一个好消息，双方在耶路撒冷城下打了好一阵子。最终由于理查需要回家处理内部事务，只好和萨拉丁签订了《拉姆来合约》。萨拉丁总算是保住了圣城耶路撒冷。

在战争过程中，萨拉丁所表现出来的骑士风度，赢得了十字军的一片赞许。他会在理查摔下马的时候，为他送上马，也会在理查的部队疲乏的时候，为对方送去水果。

虽说有嘲讽的意味，但一直这么做，就难免会让人感动了。此后的萨拉丁，依旧尊重耶路撒冷城内的基督徒，依旧允许外来的基督徒到耶路撒冷朝圣，这就是气度。

总结：萨拉丁或许是改变西方文明的关键人物。

萨拉丁虽然是伊斯兰教的领袖，可他对整个西方世界的影响是非常大的。他这一生廉洁无私，生活简朴。对人十分真诚，对事十分认真。拥有骑士风度，且兼容并包。

这种形象的人物，出现在基督徒的对立面，这不由得让整个基督教世界开始反思，自己是否太垃圾了？自己还算个文明人吗？过去的种种，充满了血腥和杀戮，和畜生有什么两样？自己的那些个君主，算什么玩意儿？

所以说，基督教世界由此开始发生改变。萨拉丁的形象，被每一位参加东征的十字军传播到了整个西方世界，这影响力，是无法想象的，比任何上传下达的政策有效得多。

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