藤野先生在仙台主要讲了哪八件事(董延喜:坐而论道不如起而行之)

藤野先生在仙台主要讲了哪八件事(董延喜:坐而论道不如起而行之)(1)

各位嘉宾、各位朋友、各位道友:

又是一年三月三,道友相聚仙台前。

祭祀不辍拜老子,子子孙孙颂乡贤。

今天我们又一次相聚在升仙台前,举行“老子故里第三届仙台论道”,与圣贤连根,与经典同化,与大道同行。

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老子说,“三生万物。”三是个生数,三月三象征着生生不息,生生不息是老子道学活的灵魂。老子文化在我们脚下这方古老而又神奇的土地上已经生生不息地延续了两千五百多年。

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升仙台又叫老君台,是道祖老子当年讲学传道和得道升仙的地方。是一个“一片绿波飞白鹭,半空紫气下青牛”的地方。升仙台的高度虽然只有十三米,但从文化意义上来说,它是中国最高的一座圣哲高台。所谓“老子天下第一”,说的就是早在老子生活的时代,他的道德文章就被誉为“天下第一”。

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升仙台是一座非常神奇、非常有灵气的大道场,当年日本鬼子侵略中国时,曾往升仙台一连打了十三发炮弹,竟然没有一发爆炸。这个现象至今用科学尚无法解释,但它却是实有其事,那就继续保留这份神秘吧。我们今天在升仙台论道,可谓上承仙气,下接地气,中培元气。

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“老子故里第三届仙台论道”主旨是“践行老子 生活道学”。行道是道德经的道中之道,德中之德,经中之经。我们且看这道字如何写法:古写的道字是行字中间一个首字,今写的道字是首字下面一个走之。这说明学习老子道学,离不开践行,离不开行走。老百姓所说的“道行”、“德行”同样强调这个“行”字。他们称有道德的人道行深,德行广,称有道之人为“老修行”。老百姓认为说道不行道,等于瞎胡闹。

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我们所倡导的生活道学,它的核心理念就着落在一个行字上。坐而论道夸夸谈,不知行道是枉然。有的人光说道不行道,嘴上喊着老子天第一,心里想着票子天下第一,道德经背的滚瓜烂熟,就是不按照道德经去做人做事。老百姓说他们是说人话,不干人事儿,说他们是语言的巨人,行动的矮子,他们的道是手电简,是拿来照别人的!所以去年仙台论道我们提出:家家一本道德经,人人践行道德经,学子诵读道德经,要首先从老子故里鹿邑做起。只有全社会人人践行道德经,我们才能早日建成老子所希望的道德社会。

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老子说,“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之;不笑不足以为道。”(51章)上士听了道,勤奋奉行;中士听了道,半信半疑;下士听了道,大加嘲笑,不嘲笑就不足以显示道的崇高与伟大。老子根据闻道之后的表现把世人分为三种:上士、中士和下士。三种人,三种层次,三种境界。

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第一种人是道性纯全之人,这种人尚未被后天机心和欲望污染,自身天性与天道浑然一体,以天合天,悟性极高,对大道心领神会,身体力行,他们闻道、信道、悟道、明道、行道,自自然然,自然而然。第二种人天性半备之人,自身的天性、道性已被世俗淹没大半,慧根、灵光半显半隐,对大道自然是半信半疑,若行若止。第三种人是私欲贪心过重之人,天性被七情六欲所蒙蔽,这种人追名逐利,奋不顾身,为了私欲,不择手段,其心其行,背道而驰。他们的功利心和欲望心与道格格不入,小聪明接受不了大智慧,对大道不嘲笑那才稀奇。

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老子道学有着重行重为的优良传统,知行合一、践行大道是老子的一贯思想。老子说:“吾言甚易知,甚易行。”(第70章)我的言论很容易理解,很容易践行。老子说:“使我介然有知,行之大道,唯施是畏。”(第53章)即使对大道稍有认知,就应该沿着这条金光大道永远走下去,而不敢有丝毫偏离。老子说,“千里之行,始于足下。”(64章)千里行程是从脚下的举步开始走出来的。老子说:“执古之道,以御今之有。”(第14章)执行自古以来就存在的大道之理,来解决我们当下的困惑。只有从历史走向今天,在延续民族文化的血脉中开拓前进,我们才能做好今天的工作。

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老子学说的践行者和发扬光大者庄子说:“道行之而成。”要想成道,只有实行。《黄帝阴符经》说:“观天之道,执天之行,尽矣。”洞透天道,执而行之,一切问题都可以迎刃而解。《黄帝内经》说:“道者圣人行之,愚人佩之。”追求大道的圣人身体力行,而愚者只会天天挂在嘴边。用马公的话说:“一步实际行动要比一打纲领更为重要。”用毛公的话说,雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。用老百姓的话说:“坐而论道,不如起而行之。”

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道德经解读不是简单的古文今译,而是通过身体力行之后的感悟。道不是说出来的、讲出来的、写出来的,论出来的,而是悟出来的、行出来的、修出来的、活出来的。我们要超越《道德经》 学习中坐而论道、不知行道的误区。所谓修行修行,就是修道必须要行道,要成道必须先行道。修道不践行,永远修不成。行道就是在生活中按照大道之理去做人做事,用大道之理去修正自己不合道的言行,用大道之理去破解人生中的各种困惑,重新唤回自身的天性和道性,真正把大道之理变成世界观、人生观、价值观;变成生存法则、生活智慧和生命能量;变成思维方式、行为方式和生活方式。

藤野先生在仙台主要讲了哪八件事(董延喜:坐而论道不如起而行之)(12)

“道行天下”是一种文化担当。八百年前,七十三岁高龄的一代高道丘处机,为了百姓免遭杀戮,带领弟子18人,从山东莱州大基山昊天观出发西行,历时近四年,行程三万里,会见成吉思汗于阿富汗大雪山,以道祖老子的智慧和人格魅力,感动成吉思汗,一言止杀,万民得福,完成一次“道行天下”的盛举。清朝乾隆皇帝赞曰:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功”,就是对丘祖这种文化担当精神的高度评价。

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道行天下,德行天下,善行天下。人的全部尊严就在这个行字上。俗话说,家家有本难念的经,人人都是有烦心的事。实现家家一本道德经,人人践行道德经,难念的经就会变成好念的经,烦心的事就会变成开心的事儿。(苏献智、厉佳提供图片)

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