麻风病国王真正面容（被上帝诅咒的病人）

麻风是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病，主要病变在皮肤和周围神经。临床表现为麻木性皮肤损害，神经粗大，严重者甚至肢端残废。

本病在世界上流行甚广，我国则流行于广东、广西、四川、云南以及青海等省、自治区。建国后由于积极防治，本病已得到有效的控制，发病率显著下降。

麻风病是一种古老的疾病，因麻风病人的特殊面容和形体变化，常常遭遇身边人的异样眼光。

今天麻风病虽已渐渐淡出人们的视线，但是追溯其历史，可以看到医学的进步和文明的发展对人们生活的影响和改变。

麻风病在西欧流行于中世纪的盛期，但是这一流行并不一定是实指感染麻风病的患者数量很多。

从某种程度上来说，麻风病的流行只是中世纪人们的想象，它是特定的社会和心态背景下的产物。

面对这种让人恐惧的疾病，中世纪西欧社会的态度产生了明显的分化：一面认为它无论从表象抑或精神状态上来说都是恐怖的，唯恐避之不及；另一面则认为它内涵了上帝特殊的恩惠，随之想方设法地去接近。

但表面上的两极分化并非是这个问题的最终答案。

事实证明，大众对麻风病的两种态度在中世纪的西欧奇妙地杂糅在了一起，麻风病同时从两个方面冲击着每个人的心灵。于是，在大量的文献记载当中，都可同时看到这两种矛盾的态度。

之所会出现这种情况，与中世纪的社会环境及人们的思维方式和情感密不可分。

为减少麻风病对人类的伤害，1953年，世界卫生组织确立每年1月的最后一个星期日为“世界防治麻风病日”，目的是发动各种力量来帮助麻风病人克服生活和工作上的困难，使麻风病人获得更多的权利。

迄今为止，麻风病至少有2000多年的流行史。多数学者认为，非洲早在公元前14世纪就已经存在麻风病。

晚期麻风病人会出现鼻塌眼陷、断手断脚和肢体畸残的现象，因此，麻风病人有“人身狮面”的别称。

1954年，法国慈善家佛勒豪为唤起人们宽容对待麻风病人、尊重病人人格和自由的认知，从而帮助麻风病人得到与其他病人一样治疗和生活的权利，在巴黎发起建立“国际麻风节”，后经世界卫生组织确立为“世界防治麻风病日”，目的是让全世界了解麻风是可以治愈的，呼吁人们伸出援助之手。

他孜孜不倦地进行了32次环球旅行，访问过5大洲102个国家，向各国首脑、企业家及民众进行游说。

1966年起，他又先后倡导成立欧洲麻风救济会联合会及国际麻风救济会联合会。

1987年11月27日，中国麻风防治协会决定：自1988年起“国际麻风节”也作为“中国麻风节”。

1996年，原卫生部将其更名为“世界防治麻风病日”，并每年发布我国的主题。我国各地也都广泛开展促进麻风防治及关心麻风病人的宣传活动。

《圣经》记载，公元前1050年，腓力斯人在战争中击败了希伯来人，占有了希伯来人的宝物，但很快腓力斯人就遭受到麻风病的袭击，直到他们将宝物归还给希伯来人时麻风病才告停息。

希伯来人把麻风病称为“杂拉斯”，意思是“灵魂不洁和不可接触”。从那时起，患麻风病就被看作由于触犯上帝而遭受的惩罚，麻风病人成为受人歧视的罪人。

19世纪中叶，麻风病究竟是传染病还是遗传病,仍然处于人们的猜测中。

1856年，挪威著名麻风病专家丹尼尔逊忍不住好奇，冒险将一名麻风病人皮肤结节的刮取物接种到自己和四名助手身上。幸运的是，他和助手都没有染上麻风病，这使丹尼尔逊坚定了麻风病是遗传病、不会传染的观点。可惜，这个结论后来被推翻了。

1873年2月28日，丹尼尔逊的女婿即挪威麻风病学家汉森，在显微镜下发现了棒状小体，后来证明这就是麻风病的致病菌——麻风杆菌。

人们为了纪念汉森，也把麻风病称做汉森氏病。麻风杆菌的发现彻底结束了关于麻风病的各种荒谬推测，麻风病的研究从此进入一个新纪元。

1943年，美国一位研究肺结核药物的医生意外发现，砜类药物虽然对结核病疗效不显著，却对麻风病有良好的治疗效果。砜类药物的问世结束了麻风病不可治疗的历史。

1953年，在西班牙马德里召开的第六届国际麻风大会指出，麻风病院应由医院和诊所替代。

1958年，日本东京第七届国际麻风大会呼吁终止对麻风病人的强制性隔离。麻风病人既要遭受肉体上的痛苦，又要经受精神上的折磨。

因而防治麻风病不仅是公共卫生问题，还是重要的社会问题，目前仍然是全球关注的焦点问题之一。