关于女子无才便是德的说法（为什么古代说女子无才便是德）

女子无才便是德,出自清·张岱《公祭祁夫人文》:"眉公曰:丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。"

旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

当然也可以这样理解这句话：一副对联，上联为男子有德便是才，下联为女子无才便是德。男子和女子是不同的属性。男子是阳性，就像天一样。女子呢，她是阴性的，就像地一样。那么阴性的、女子的、雌性的都有一个特性，是谦卑，是柔顺，是生养万物。

阴阳五行学说流行的古代，一定要分出尊卑高下和对立统一来。于是女性很不幸的成立男性的附属品。尤其是明清两朝，女子地位降低到极点，只能作为丈夫的附属品存在。所谓三从四德就是这样："三从"指幼从父、嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇工。

作为男人的附属品，如果有才就意味着夫纲不振，就意味着无德。反之，如果无才，不会伤害到直男癌晚期患者的最后一丝欢愉，那么就是有妇德守妇道的好妻子，不会被休掉。

到了晚清，列强侵华，封建士大夫无力抵抗，很愉快得把这个黑锅甩给了妇女。不要求自己自立自强，反而要求女子守节自尽。更有甚者，要求妇女起来反抗侵略者，所谓冯婉贞、赛金花等等成立妇女模范。

到民国，处理夫妻关系的高手胡适终于说出了新三从四德：“太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；新四得：太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。”

女子无才便是德，这是不是男子汉大丈夫奴役女子的口号，是直男癌患者的遗言。像胡适这样的伟丈夫，才是有才女子的好归宿，才是有德男子的好榜样！