爱我中华这首歌词表达了什么(为什么我们都把爱我中华歌词记错了)

最近,微博和豆瓣网友因为一句歌词陷入了关于记忆的集体震惊当中:“五十六个( ?),五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家”。

括号里该填“民族”,还是“星座”?好像是民族,“一直就是这么唱的啊”。而看评论,唱“民族”的网友占绝大多数,可正确答案却是“星座”。

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宋祖英演唱版本《爱我中华》(1998),是“星座”无误。

于是各种声音表示不敢相信——“天啊,《爱我中华》的歌词什么时候被篡改了?”“宇宙重置了吗?”“我记得课本上是‘民族’!”然而,无论是音乐课本、历史课本还是思想品德课本,上面印的全都是“星座”。

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课本中的《爱我中华》选段,也是“星座”无误。

一个人记错歌词还好解释,问题是怎么会集体都记错?难道说,这就是流传中的所谓“曼德拉效应”吗?

撰文 | 安安

关于集体发生记忆偏差,《爱我中华》歌词并不是孤例,网友们翻出来的案例有——

(1)米老鼠穿的是有肩带的背带裤?还是短裤?

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答案:很多人都记得米奇有过拉肩带的动作,可米奇从来都没穿过带肩带的裤子。

(2)“ju备”中的ju,中间是两横,还是三横?

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答案:不少人信誓旦旦说老师教的是两横,但“具”一直都是三横。

(3)下面哪个是沃尔沃的车标?

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答案:带箭头的才是。

以上种种记忆偏差,到底是怎么回事?

记忆的“曼德拉效应”?

平行宇宙、时间线重置、恶意篡改等解答当然不能当真,很多人在讨论这个问题,提出了一个名词“曼德拉效应”。“曼德拉效应”并不是一个学术上的概念,它的提出者是一名自诩为“超自然顾问”的女性菲奥娜·布鲁姆(Fiona Broome)。

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图为菲奥娜·布鲁姆。

据网站介绍,2009年,菲奥娜在某次漫展中遇到有人提及,在他的记忆中,南非前总统曼德拉已于2009年底之前在监狱中过世。但事实情况并非如此,曼德拉因领导反种族隔离运动被判入狱服刑27年,1990年释放,直到2013年因病逝世,享年95岁。

当时很多人参与了讨论,菲奥娜的编辑后来听说此事,建议她建立专门的网站,看看有多少人对记忆偏差感兴趣,于是“曼德拉效应”网于2009年正式问世。该网站收集人们日常生活中遇到的事实与记忆不符合的现象,直到2015年,人们谈论起儿童读物《贝贝熊》名字的拼写,在国外社交网站中引爆了“曼德拉效应”话题。

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2015年,国外网友讨论《贝贝熊》的拼写应该是The Berenstain Bears,还是The Berenstein Bears。直到今天,它依然是“曼德拉效应”网站中最热门的话题。

在“曼德拉效应”网站中,外国网友讨论的“记忆偏差”有:

(1)网友记忆中莱昂纳多·迪卡普里奥在2016年获得过奥斯卡奖,网友凯瑟琳留言表示这也许和时间旅行有关。

(2)《阿甘正传》中“生活就像一盒巧克力”原文是“Life was like a box of chocolates…”还是“Life is like a box of chocolates…”(答案是was)网友史蒂夫留言表示,这太不可思议了,他清楚地记得是“is”,用“was”说不通啊,他要相信平行宇宙的存在了。

(3)麦当劳的拼写是McDonald’s or MacDonald’s?菲奥娜·布鲁姆表示她一直以为是MacDonald’s,没想到是McDonald’s……当然有很多人在评论中表示有相同的疑惑……

身为“超自然顾问”,菲奥娜·布鲁姆认为曼德拉效应是“平行宇宙”存在的证据之一。然而从2009年到现在,尽管“曼德拉效应”讨论席卷网络,但它一直没有得到学术上的认可,维基百科还删去了“曼德拉效应”词条,并入“虚假记忆”(false memory)之下,成为“集体虚假记忆”的案例。在认知心理学家眼中,所谓“曼德拉效应”正是“虚假记忆”的类型之一。

不靠谱的“虚假记忆”

“虚假记忆”指大脑记忆信息自动组合导致的不真实回忆,我们还都信以为真。每个人的大脑都会产生虚假记忆,尤其是在回忆童年往事之时。虚假记忆对个体来说,有时属于一种自我保护机制,如童年曾遭受过心理创伤的孩子经常产生虚假记忆。

法国心理学家皮埃尔·让内与奥地利精神分析学家弗洛伊德是虚假记忆较早的研究者。弗洛伊德在《癔症研究》(The Aetiology of Hysteria)中讨论了虚假记忆的形成机制,他认为记忆是大脑臆造的,以起到实现愿望和自我欺骗的目的。那些经历过童年创伤的的人,在成长过程中会阻止创伤事件进入到回忆当中。然而这些被压抑的记忆容易导致“神经症”,需要借由外界找回记忆达到治疗效果。

延伸阅读

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《癔症研究》

作者: (奥)西格蒙德·弗洛伊德 著

车文博 编

版本: 九州出版社 2014年6月

《癔症研究》最初于1895年在德国出版,书中对癔症的症状、病因做了分析和解说,开始提出癔症创伤理论。

1974年,美国认知心理学家伊丽莎白·洛夫特斯与合作者约翰·帕尔默共同做了一项实验,证明了语言对虚假记忆的影响。这项实现让伊丽莎白·洛夫特斯成为了虚假记忆研究的权威之一。

实验中,洛夫特斯让被试者观看了汽车事故影片,在其中一组实验中,看完影片要填写一份问卷,问卷中有这样的问题:当两辆汽车相撞/撞毁时,汽车的时速是多少?在显示“相撞”的问卷中,被试者估计的平均时速为34英里/h,而在显示“撞毁”的问卷中,估计的平均时速为41英里/h。此外,当问及车窗玻璃是否被打碎时,“相撞”组有14%做出了肯定回答,“撞毁”组有32%做出了肯定回答,然而实际上,车窗的玻璃根本没碎。

洛夫特斯的研究并非毫无争议,有人质疑实验室控制式的背景之下得出的结果,能否推及至现实场景之中。针对这一争议,挪威一个研究小组让两组人分别观看犯罪场景录像、参与经历模拟犯罪场景,最终结果显示观看犯罪场景录像的被试者能够回忆更多细节。(参考陈新葵、张积家《证人证言中的虚假记忆》,《广州市公安管理干部学院学报》2008年第2期)这表明洛夫特斯的研究,可能还夸大了记忆效果,现实生活中可能会产生更多的虚假记忆。

延伸阅读

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《当心!你的记忆会犯罪》

作者: (美)伊丽莎白·洛夫特斯 凯瑟琳·克禅

译者: 王兮

版本: 山西人民出版社 2010年7月

书中列举了多个因为虚假记忆而引发的悲剧:在一座中型的现代美国城市里,因女儿“回忆”起曾受到父亲的虐待,一个守法的公民被一些忠于职守的公职人员说服,承认了他并没有犯下的罪行,等等。

因此,不要太相信我们信以为真的东西,因为记忆有时候不靠谱。它太容易受到外界影响了,除了上文提及的“误导效应”,记忆还可能因为大脑神经机制发生混合重组。比如在我们的记忆编码中,“床”“枕头”是一组具有关联性的词汇,记忆在编码“床”的同时,容易同时激活“枕头”,这样就有可能产生虚假记忆——“枕头”替代了“床”。伊丽莎白·洛夫特斯1996年的研究表明,想象未发生过的事,也能够增加回忆的虚报率。因为想象增加了人们对事件的熟悉感,从而让人信以为真。

记忆是认知心理学研究的重要部分之一,至今人们也没有探明它的全部机制。认知心理学家只能通过实验来推测可能的记忆编码方式,再借由神经生物学、核磁共振成像技术的帮助,来探索具体机制。记忆需要经过从短期记忆进入长期记忆的过程,此间神经元会发生多次重组,那么大脑在编译类似的信息的时候,很可能会发生错误的重组,当错误的神经连结不断加强,虚假的记忆便形成了。就像美国人总容易记错,汉密尔顿是开国元勋,并非美国总统。

美国杜克大学医学中心神经学家罗伯特·卡贝萨通过核磁共振成像技术发现,那些不能够准确回忆起曾经发生过的事情的人,他们的大脑底部负责过去发生事实的内侧颞叶的活动,会持续增强。大脑的记忆机制很复杂,过去的核磁共振呈现同时证明,包括海马体、前额叶皮质在内的内侧颞叶的功能,会随着年龄的增加而下降,这也将导致虚假记忆的产生。

共享的虚假记忆

无论是网络热议的“五十六个星座”,还是所谓的“曼德拉效应”,都具备一个特点——多人共享。认知心理学家们认为,这同样是“虚假记忆”的一种,尽管人们的经历各有不同,但是有些因素能够影响到大部分人的记忆,如虚假的新闻报道。

认知心理学者Ken Drinkwater曾在英国《独立报》中撰文称,大部分的“曼德拉效应”都可以归结为记忆错误和社会信息误导导致的记忆错误;Caitlin Aamodt在Discovermagazine(探索杂志)网站撰写文章称,共享的虚假记忆可能的原因有很多,如大量的关联会增加错误记忆的可能、虚构的反复记忆重复出现也会增加错误记忆的可能。

虽然“平行宇宙”是物理学家们会讨论的问题,但是对于“记忆”问题来说,与其相信时间重置等说法,从心理学的角度来寻找答案也许会更有说服力。

延伸阅读·记忆与自我

爱我中华这首歌词表达了什么(为什么我们都把爱我中华歌词记错了)(10)

《找寻逝去的自我: 大脑、心灵和往事的记忆》

作者: (美)丹尼尔·夏克特

译者: 高申春

版本: 吉林人民出版社 2011年1月

作者曾任哈佛大学心理系系主任,他将目光聚焦到了记忆这一神秘而又捉摸不定的研究领域。在书里解答了失忆症是怎么回事,多重人格究竟和记忆有着怎样千丝万缕的联系,以及记忆在我们的生命中占据了怎样的地位。

延伸阅读·记忆与思维

爱我中华这首歌词表达了什么(为什么我们都把爱我中华歌词记错了)(11)

《记忆错觉: 记忆如何影响了我们的感知、思维与心理》

作者: 茱莉亚·肖

译者: 李辛

版本: 北京联合出版公司 2017年4月

记忆塑造了我们的经历,是“存在”的一个核心,围绕着记忆我们形成了自己的身份、关系、期望和梦想。“记忆有着令人不可思议的不稳定性”。

延伸阅读·记忆与观念

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《记忆的隐喻: 心灵的观念史》

作者: (荷)杜威·德拉埃斯马

译者: 乔修峰

版本: 花城出版社 2009年9月

哲学家和心理学家们为了理解记忆,使用了大量的隐喻。本书跨越了不同的大陆,也跨越了不同的学科,通过探寻这些记忆的隐喻,揭示了心灵的观念史。这些隐喻太多来自“各种存储信息的技术和工具,从蜡板,书籍到照相术、计算机及乃至全息图”等等。

最后,回到文章开头提出的问题,为什么几乎所有人都唱成了“五十六个民族”?也许是因为“五十六个民族”是一个过于常见的概念,长此以往混淆了歌词,我们又不常听原版,导致了集体性虚假记忆的出现,也有可能是受到了蒋大为等演唱的《五十六个民族,五十六朵花》的干扰。

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《五十六个民族,五十六朵花》(高守信作词)局部。

本文为独家原创内容。作者:安安;编辑:西西。题图素材来自电影《盗梦空间》(Inception ,2010)剧照。未经新京报授权不得转载,欢迎转发至朋友圈。

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