现在的人喜欢什么类型的诗（34诗眼）

在我们现在的生活中，人们茶余饭后最爱谈的就是娱乐圈，娱乐圈有一种"怪"现象，剧红人不红。对于这种现象，有一部分观众感概道："以前的影视作品记住的都是角色的名字，现在的作品记住的都是演员自己的名字"。这种现象可不只现代的娱乐圈存在，在古代的"娱乐圈"早已发生。

在古代，信息不发达。印刷术没有产生以前，造纸术让更多的人有了更方便的书可看，文人们的圈子也在慢慢扩大。诗会、词会、"雅集"，他们饮酒、听音、赋诗、作词，不少文人墨客因此有了流传千古的佳话。印刷术产生以后，这个群体的壮大速度更是飞快增长，在聚会上也会"八卦"别人的诗词。屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼，这些千古红人自然免不了被议论，除此之外，还会有人感慨一下那些在圈子里有了"代表作"却没红的人。

宋祁这个人一定有很多读者不知道，更别说他是哪个朝代的，有什么代表作，可我要是说七个字，这个人和我们的距离就会一下子拉近很多。"红杏枝头春意闹"是我们早早就熟记于心的一句话，即便《玉楼春》这首词我们背不下来，这句话却是过了多少年我们也不会忘记。

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

如果宋祁都很少人记得，那么秦韬玉就更少人知道是谁了。但是秦韬玉有一句话却是我们用着都不认为是诗，却流传最广，几乎与我们的生活融为一体。"为他人作嫁衣裳"这句话即便自己没有说过，影视剧或者他人的口中却经常出现。这句诗出自秦韬玉的《贫女》，为全诗最后一句。

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

前些年，"非主流 "风可谓是吹过大江南北，微信还没出现，QQ还非常流行。那时的年轻人的网络签名还比较暧昧、伤感，换句话说就是爱无病呻吟，"曲终人散"这个词深受非主流青年喜爱。但这个词怎么产生的？有人知道吗？所以钱起对我们来说可能比秦韬玉更陌生！

曲终人散是由"曲终人不见"演变而来，曲终人不见出自钱起的《省试湘灵鼓瑟》。

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传潇浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。

除了他们之外，还有很多诗人写出了名句，诗红人不红。但是这些名句有一个共同的特点，它们都是作品中的诗眼。

我们小时候看寓言故事，学成语，都听过"画龙点睛"这个词。一条画的龙上再点个眼睛，这条假龙就可以腾云驾雾、布云施雨，成了真龙。把一首诗比作假龙，那么诗眼就是龙的眼睛，也就是我们说的"点睛之笔"。

从这个故事就可以看出来，诗眼对于一首诗的重要性。那么到底应该怎么辨别诗眼呢？

诗眼大致分为两类，一个就是能点题，也就是揭示诗的主旨；另一个就是能传神，具有情趣性、或者形象性、或者精确性，又或者具有新意。诗眼可以是一个字，一个词，一句话，一联，它就是全诗全词中最有生命力和情感温度的部分。

关于诗眼，有几个比较著名的例子，比如"僧敲月下门"和"僧推月下门"，再如"春风又绿江南岸"的"绿"字，这里就用上文提到过的词句为例。"红杏枝头春意闹"，这句话是整首词中的"眼"，它还有"眼中之眼"，那就是这个"闹"字。

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

我们可以看到，此时正值春季，东城春光正好，风和日丽。天气渐暖，湖水波光粼粼，杨柳吐绿，柳枝软软的荡在湖面之上，那些嫩芽远远看去好似缭绕的烟雾，杏树枝头吐了绿苞。

只是单纯的翻译前四句话，那么意思也就如上。可加上一个"闹"字之后，一派生机勃勃，春意盎然的景象瞬时便跃然纸上。明明是静景，偏偏用"闹"意来衬托，动静结合，在视觉和听觉上都给予读者以极大的审美享受。此外，它还会使人自然地联想到春天该出现的热闹景象，蜜蜂、蝴蝶、雏鸟、燕子，红艳艳的花，绿油油的叶，它们竞相翩飞、生长。

宋祁是北宋文学家，与欧阳修是同时代的人，因为"杏枝头春意闹"的缘故，他被称为"红杏尚书"。秦韬玉是唐朝人，一生毁誉参半，累举不第，谄媚宦官，又逢上"黄巢起义"，后面终于做了官，结局是生卒年岁不详，被人称为"巧宦"。钱起是唐朝人，大历十才子之一，大历诗风在诗歌发展史上也有一席之地，他是大历十才子之冠，"曲终人不见，江上数峰青。"被誉为"千古绝唱"。

他们或许才学上及不上李白和苏轼，但这一生总还有那么一两句诗可以传千古，中华民族历史上无数诗人，而今能像他们这样被人记住作品的终归还是少数。

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