给死人的生日礼物：送给亡人的礼物

想了很久，这个题目我想了足足四天。我觉得我接下来写的东西，不是给亡人的纪念品，而是给亡人的礼物。

　　棺材，土家语叫方子，棺材是亡人的第一张床，也是人在这世上最后一张床，棺材通常采用上好的木材来制造，有的老人到了一定岁数会给自己准备一副棺材，有技术自己打，没有技术的请人打。有的棺材打造好了，这老人不一定会马上死去，可能还要等上个几年，所以必须给这个棺材刷上黑漆，以防腐烂和虫咬。等老人死后，孝子们会在棺材底部放上一床上好的棉絮和一张白色的毯子；后再把亡人的尸体放进去；最后才盖上棺材。

　　灵衣，是给亡人穿的衣服，有的是亡人生前最爱的一件衣服，有的则是亡人近几年最长用的衣服，有的是道士先生选定的衣服，而大多都是遵循遗嘱上面写着那件衣服就用那件衣服。

　　墓，相当与给亡人的家，虽然都是用石头加泥土砌成的，但也代表着亡人在冰寒的阴间有个家，有个安稳睡觉的家，也是生人日后来看望亡人的地方。有的家庭比较好会跟随陪葬品，但是大多数百姓家都会把最主要的精力放在这墓上，只有这墓造好了，才能象征生人对亡人的敬意，才能表示生人对亡人的怀恋。一般墓碑分为圆台墓、方台墓、矮脚墓，堆土墓。其中圆台墓是给那些没有时间立碑就死去，或者是主人家不愿立碑，或者是亡人的后代还不够立一块碑准备的，在后期如果等着亡人的后代够立碑，就会加上碑文；而方台墓是给那些会给亡人立碑准备的；矮脚墓其实就很惨了，有的是找不到后人来修的墓，有的是后人不愿出过多的钱来修墓，有的则是夭折的小孩，每一个矮脚墓都代表着一段悲惨生世。堆土墓多处于抗战时期、文革时期、大饥荒时期，因为在那几个时代经济比较匮乏，没有多余的钱去给亡人，所以就随便找块地儿将亡人给埋了，不过到后来人们生活水平提高，这种堆土墓也会经过改造，改造成为方台墓。前面两种墓只所以叫圆台墓和方台墓是横看，而后面两种是竖看。

　　碑，碑是土家文化标志性物品，也是生人给亡人最贵重的礼物，至于后来那些烧掉的东西在碑面前都是不值一提的。碑一般都是石头雕刻而成，在这里我为什么要加上雕刻二字，因为在土家文化中碑就是一件艺术品，是一件值得去雕刻的艺术品。中间是一块黑色大石块，上面写着密密麻麻的碑文，在最中间有一条竖排的字是刻着亡人的名字之墓，有的会加上称呼；在两旁分别刻着亡人的子孙后代，从上到下，辈分依次而排列，一直排到玄孙辈，在第四代和第五代会留一些空格以防止后面会有新人加入来填补空缺。而在外围还会雕刻一些花纹，这些花纹大多都取自道士书书上的图案，以火焰燃烧形态为主，是为了给亡人赶走在通往阴间路上那些妖魔鬼怪的；而在顶端的两侧还会有着两头白狮或者白虎，是为了给亡人在通往阴间道路前方开路的。碑含有如此多的元素，你说它是不是一件雕刻艺术品。

　　香台，虽然有的墓不造碑，但是这香台一定要造的，香台顾名思义就是给亡人上香的地方，一般会用一个填满泥土的双洞砖来代替；如果是圆台墓，会直接在中间凿一个洞来代替香台。

　　冥币，也叫纸钱，是给亡人在阴间用的前，土家人冥币一般有两种，第一种是比较传统纸钱，就是那种上面刻画着铜钱的纸钱，不同与北方的，土家人一般是将小小的铜钱一枚一枚直接刻画在一张土黄色纸上，这种土黄色的纸比普通的纸要厚。这铜钱印子也不是用真的铜钱刻画出来的，那样太费时间了，使用一种特殊钻子和钉锤用力打出来的，所以一般把造纸钱的过程叫做打纸钱。第二种就是现在那种比较常见大面额冥币，这种冥币一般数额都比较大，一下就上到上亿都有可能。不过土家人更喜欢第一种，因为第一种制作起来要更用心，更加能代表对亡人的敬畏，而且价格也比较便宜。

　　香，香意为串钱的绳子，还有另外一种意思就是把生人对亡人的思恋、不舍、敬畏之情通过香烟带到亡人的身旁。也正因为这三种感情，所以香一般都是三根，切记香不能出现双数的情况，似乎这意味着对亡人的不敬。

　　花圈，花圈一般是在亡人埋葬那天烧，后面还烧花圈就很少了，花圈一般用竹条来做支架，用白色纸折叠成的花朵来作为主体，在中间也会用黑色纸之折叠成“祭奠的奠”字。花圈的意味一直都没有比较明确的说法。有一种说法就是希望在阴间也会开满花朵，而花朵大多都是在春天开，春天意味温暖，温暖则照暖阴冷的阴间；也希望亡人在投胎转世时投一个比较好的胎，也就是重生美好的意思。要说碑是雕刻艺术品，那么花圈就是折叠艺术品。

　　灵屋子，灵屋子也是一件艺术品，不同于前面两种，灵屋可以说是一种模型艺术品，为什么要说它是一件模型，那是因为它看起来就像一栋豪华缩小版的楼阁。灵屋一般都在五层或者七层，上面有窗、有门、有屋檐、有支柱、有瓦片。虽然其中有些是画上去的，但远远一看看成一栋豪华版的房屋模型。之所以说它豪华，不仅仅是因为它有五层或七层结构，还说明它做功精美，如果将它变成真正房屋，那绝对是每一个人心中所梦想的古代楼阁。如果生前得不到这种豪华楼阁，那么就在死后烧给他，自此这种豪华楼阁灵屋就烧遍整片恩施的坟墓前。

　　鞭炮和炮竹，鞭炮和炮竹现在由于保护环境和生命安全，现在基本上已经淘汰了，但是在这我也提一下，给亡人的鞭炮和给过年所用的鞭炮和炮竹是不同的，一般给亡人用的鞭炮属于中等鞭炮，而炮竹一般使用响声大的，有的则会用“火炮”来代替，切记不要用烟花。主要用来提醒亡人的家人来看您了，也轰走那些枪钱的孤魂野鬼。

　　死人饭，这里的死人饭不是指赚死人的钱，而是指在过年吃团圆饭之前会用四个碗装一点饭，然后用杯子到一点酒，放在四方，意为招呼亡人过年时候来团聚。

　　红蜡烛，在元宵那天，生人都会亡人墓前点上两根红蜡烛，红蜡烛越粗越好，一般是在夕阳的时候烧。红蜡烛有着灯笼寓意，意为邀请亡人一起来过元宵佳节。

　　清明花圈，土家语叫清明折儿，清明节专用花圈，有各种各样的颜色，形似一种竹条扫除，不过这个是用纸折叠而成。是给亡人打扫墓地或者灵屋用的。

　　小时候我还听过什么纸粽子、玉米杆子、纸月饼什么的，但是现在能够保留在节日送给亡人特殊礼物，只有上面三种了。

　　每一种礼物都代表生人对亡人思恋、不舍、敬畏之情，每一种礼物都是生人对亡人一种心灵上的寄托，每一种礼物都代表土家人对死的看重，认为死不是一个生命的结束，而是生命去往另外一个世界的旅程。