佛教调理身体的方法（佛法治病的过程）

本期导读：生命无限。为什么人的生命可以无限？我们怎么来了解和透视人生？本期推出“活动开示”系列之三《生命无限》，探讨学佛法的目的就是来认识我们自己的心、开阔我们自己的心，建立我们内心无比宽广的心胸格局，了解我们整个生命的过程是没有限定性的。这样的一生、这样的生命就是非常有意义、非常有价值的。

佛言祖语：天中天来此，如象绝羁靽。解脱众生苦，处生老病死。——《佛说长阿含经》卷一

学诚法师法语：说佛法的目的、说话的目的、听经的目的，是要了解佛法，而不是让我们掌握概念、掌握知识、了解概念的含义。说佛法、听佛法，是整个治病的过程。我们要治疗自己内心的毛病，也要掌握整个的过程。这样，我们才能够与佛法相应。

文章：佛法治“病”的过程

众生要了解佛法靠名言，但是又被名言所绑住。众生要了解佛法，要学习佛法，需要靠外在种种的形象，比如佛菩萨的形象、寺院的形象，种种的庄严。但是，外在种种形象的出现又容易引起我们种种的分别心。

你到一个庙，就会看这个庙大不大？看这个庙很小了，庄严不庄严？庙里的设备好不好？庙里边出家的法师多不多，香火旺不旺等等，就会取相，就去关心这些事情。这个庙里边的法师修行不修行？庙有没有什么问题，对吧？庙里钱多不多？你就会去管这些事情，是不是？

所以佛说要“无相”。所谓无相，不是说这个相不存在，是说你不能去管这些事。你要去管这个事情，佛法就学不进去了，就着相了。要么就“着名”，要么就“着相”，就不是在学佛法了。你是在这些名相上面做功夫，在了解、在掌握、在拥有这些“名”跟“相”，从世间上的“名”跟“相”转化到佛教里的“名”跟“相”，一样。（6）（未完待续）

——摘自学诚法师2007年12月北京龙泉寺开示《生命无限》