汤唯评价大明各皇帝（大明风华中汤唯）

《大明风华》是一部明史剧，主要讲的是汤唯饰演的孙若微，历经六朝和五位皇帝的家事国事。

因为这部剧并非严格根据《明史》而来，它的主要依据是小说《六朝纪事》，所以孙若微的人设相对比较正面，那么“汤唯”的原型究竟是一个什么样的人呢？

据《明史》记载，“汤唯”的原型是明宣宗朱瞻基的第二任皇后，不过她虽然是皇后，但真名却没有留下来，孙若微不过是杜撰的名字。而在正史之中，孙氏和朱瞻基的相遇也并没有那么离奇。

孙氏的出身比较一般（朱瞻基的第一任皇后胡氏，父亲在朱元璋时代，就已经是锦衣卫百户），父亲不过是个小县城的小官员，虽然正史说她早年长相就不一般，但是如果孙氏只是姿色过人，那么仅凭她的家世，她也未必能进的了皇宫。

她之所以能入宫，其实靠的是一个女人。这个女人没有留下姓名，我们目前只知道人家是朱瞻基的姥姥，老家刚好就在孙氏的父亲工作的永城，然后孙氏不知道就怎么入了老太太的法眼，然后通过她的推荐，孙氏就入了宫，并由朱瞻基的母亲亲自调教。

虽然当时朱瞻基的母亲还只是太子朱高炽的正妃，所以孙氏虽然没能有什么“事业上的进展”，但却和成了朱瞻基的熟人。后来朱瞻基碍于家长的指婚，娶了胡氏为正妃，而孙氏只能以嫔的身份成了朱瞻基的女人。

据《明史》等书记载，朱瞻基的姥姥，曾因为孙氏没有当成王妃，而经常去宫里和朱瞻基的母亲唠叨，但是因为朱瞻基的母亲比较贤惠，所以就给压了下去。从这里我们可以看出，孙氏和朱瞻基是有感情基础的，而且人家得到了对方长辈的高度认可，但我们还看不出孙氏是一个什么样的人。

等到朱高炽病亡之后，朱瞻基就“子承父业”。熟悉历史的朋友都知道，朱瞻基这个皇帝当得有点匆忙，因此他当时要操心的事很多，所以胡氏就顺理成章地成了皇后，孙氏也进了一步，成了妃子。

不过，朱瞻基在百忙之中，还是为自己的“青梅竹马”谋取了一些福利。根据明初的规定，皇帝册封自己的女人时，只有贵妃以上的女人，才能同时获得金册金印，一般人只能获得金册，但是朱瞻基却向母亲提出，自己也想给孙氏享受高一级的待遇，这次他母亲没有反对。

如果这件事从表面看，好像是一件“微不足道”的小事，但是我们细想一下，朱瞻基九死一生的从南京跑回北京继位，当时的国家大事千头万绪，他会有精力去考虑金册金印这种小事？如果这件事不是他第一时间想到的，那么是谁提醒他的呢？

史书没细写，我们也不能妄自推断，我们接着看事情的发展。

公元1423年，也就是朱瞻基当皇帝之后的第二年，朱瞻基在百忙之中，又开始为孙氏谋福利，他要废了胡皇后，把孙氏立为皇后！他给出的理由是，孙氏为自己生了儿子，但是胡皇后却只为自己生了女儿。

这个理由看似无懈可击，但是人家胡皇后当年才二十岁出头，你自己的年龄也不大，你怎么就知道人家以后不能生男孩呢，而且朱瞻基不光让人家胡氏把皇后让出来，还要让人家退居宫中当什么“静慈法师”，你这是一点机会都不给人家留，你是怕人家意外生个小子吗？

史书对于皇帝的私事自然不好多说，但是人家也委婉地表明了自己的态度，朱瞻基废皇后时，史官记载，孙氏曾“伪辞”，而当后宫举行宴席时，朱瞻基的母亲曾让胡氏坐在孙氏上首，为此孙氏曾感到不快。

从这里我们能看出，孙氏在胡氏被废后的事件上，应该是有所作为的。

朱瞻基让孙氏当了皇后之后，孙氏很是在史书中消停了一段时间，直到朱瞻基英年早逝，孙氏的儿子当了皇帝之后，孙氏才重出江湖。

公元1449年，已经当了15年皇太后的孙氏，突然惊闻噩耗，自己的儿子朱祁镇，竟然先被瓦剌困于土木堡，又被瓦刺活捉。当时孙氏非常着急，但是于谦等大臣认为，“国不可一日无君”（如果一直还认朱祁镇当皇帝，那么瓦刺就会利用他威胁大明的江山。）

而当时守国的太子年纪还小，所以于谦等部分大臣希望，让朱祁镇同父异母的弟弟朱祁钰临时顶下岗，孙氏心里虽然不愿因，但是自己也没有更好的解决办法，只好同意了于谦等部分大臣的意见，朱祁钰由此上位。

等到朱祁钰上位之后，瓦刺一看朱祁镇已经贬值，但还能“废物利用”，于是就把他送回大明给朱祁钰这个新皇帝填堵。朱祁钰没当上皇帝之前，对于这个位置可能还有一丝拒绝，但是他真的当了皇帝之后，立刻就再也不想下来了，即使这个位置原主人回来，他也依然这么想。

所以朱祁镇刚出被瓦刺释放，就又被朱祁钰给软禁了起来。

公元1457年，本来已经被软禁了七年的朱祁镇，却突然通过一场名为”夺门之变“的宫变，又重新坐上了龙椅。这场宫变来得很突然，按理说，朱祁镇本人在被软禁期间，应该肯定是受到了朱祁钰的特殊照顾，单凭他本人，是不太可能咸鱼翻身的，那么他是怎么创造的奇迹呢？

据《明史》等资料记载，当时执行这场宫变的人叫石亨，而石亨在行动之前，曾“密白于太后”，而在孙太后“许之”以后，他才真正动的手。从史官比较委婉的写法上推断，当年的那场”夺门之变“，孙氏应该不仅仅是个“吃瓜观众”。

在朱祁镇重新当上皇帝之后，他也为自己的母亲孙氏创了一个新开端，在孙氏之前，后宫的女人再牛也是没有徽号的，但是从孙氏开始，她们就有了！

从上述的内容我们可以看出，孙氏绝对不是什么传统意义上的“贤妻良母”，但是你要说她是圣母白莲花，又有点过了，因为换成谁在那座宫殿之中，也不可能凭借“温良恭俭让”就出人头地，成就她们的不是天性，而是恐惧。