太上感应篇姻缘（元始结遇太元女）

后来女娲发现，只要用心施法，用杨柳枝条搅动沸腾的泥浆也能造出“人”来，这下效率可高多了，只不过各色人等，却不能控制，这些人生出便成群结队，消失在茫茫的洪荒大陆之中了，下面我们就来聊聊关于太上感应篇姻缘?接下来我们就一起去了解一下吧!

太上感应篇姻缘

后来女娲发现，只要用心施法，用杨柳枝条搅动沸腾的泥浆也能造出“人”来，这下效率可高多了，只不过各色人等，却不能控制，这些人生出便成群结队，消失在茫茫的洪荒大陆之中了。

　　这事让杨眉大仙知道了，他找到女娲，表达出自己的担忧，他担忧女娲所造的“人”，有一天会毁了这洪荒天地。女娲不信，但也不知道这些“人”将来会如何发展。女娲询问各元灵意见，也都无法决断。鸿钧之意，让这些“人”自生自灭，一切皆随天道罢！女娲也觉得祸福不定，从此便也不再造人了。

　　女娲不知，她的无意之举，成就了天道之数。天，地，人并称为三才，至此三才齐具，如鼎之三足。

　　经过这开天辟地的大事之后，五元均已耗尽真元，需要好好休养。又见这上古洪荒变得越来越吵闹和混乱，四生（湿生，卵生，胎生，化生，乃概括世间一切有情生物的出生方式）之物，无魄之魂，皆在其中游荡。过惯了清净的五元都相继隐去，不理洪荒之事。他们居无定所，天为苫盖，地为铺床，悠然恣意，快乐逍遥，除非有天坏变地坏的大事发生，是不会露面的。

　　再说盘古，这样托着天，不敢移动半步，时间长了，乏了累了，慢慢的腰弯了，不知过了多少劫，最后他已手脚四肢触地，背顶天穹。将那把开天巨斧驮于背上，慢慢的开天斧也已与他的躯体融连在一起，盘古感到身体逐渐僵硬了，他太累了，在即将永久睡去的一刻，体内的元灵游出，他的全身也忽然发生了根本变化：

　　盘古的躯干慢慢肢解，化成了三界之天，背部为界天之高处，其血脉化成天上的星河，化作三垣，中间驮有开天斧部分化作了紫微垣（三垣的中垣），其中的北斗七星，就是开天斧所化，乃界天的至高处，再高就是三界之外，渺渺大罗天境了。颈背部化作了太微垣（三垣的上垣），腰背部化作了天市垣（三垣的下垣）；腹部为界天之低处，其血脉，化成天河之水，顺四肢流淌下来，汇成了大地江河。

　　盘古的四肢变成四个擎天巨柱：左手化成西北之不周山，右手化成东北之灵台山，左足化成西南之万兽山，右足化成东南之蒿里山。

　　盘古的左眼集魄体之阳，化成了太阳；右眼聚魄体之阴，化成了成了太阴(月亮)。二目交替睁闭，形成了昼夜循环。

　　盘古的头颅化作昆仑神山，又称昆仑虚，因昆仑虚孕有上古灵气，这里便成了后来许多仙道的修炼圣地。盘古的魄体原本就是自然成就，如今又回归了自然，这也是合了天道。

　　盘古体中游出的元灵本为玉清之气始生，又经过无量劫的炼化，合上古菩提之精，借开天巨斧之髓，经水浸火烧之功，乃五行俱全，已成不灭之元灵，可附着但不必依存任何魄体而生。此灵便是元始天尊，也有元始祖尊，元始天王等别称。

　　元始天尊游历于洪荒各处，一日来到昆仑虚，见此山下接洪荒大地，上通上古玄天，端的是玄清妙境。元始凳至昆仑虚顶峰，玉京山上，择一至高的洞府安生修炼，名之曰玉清洞。

　　元始天尊在玉清洞中不吃不动，吸天地之灵气，纳日月之精华，休养生息，恢复元气。

　　这样过了不知有多少岁月，一日洞口惊现彩虹之桥，元始起身出得玉清洞，好一个晴美的天气！但见虹桥跨越万仞险谷，桥下云雾缭绕，景致奇绝！，桥的对面却是迷雾茫茫。元始兴致盎然，他缓步登上虹桥，慢慢走向对面，他要看看对面是何去处。

　　下了虹桥，隐约中，看到不远处有一池清水，是一望无垠，烟波渺渺，雾罩霞飞！此池名曰天池，这天池之水乃是天河之源！

　　元始天尊正迷醉于这天池美景，忽听得玄妙歌声不远处传来，元始循声过去，见七色霞光之中，一女子正在天池水中沐浴，只见她在池水中，一边揉搓着自己的玉颈，一边轻声唱着歌，云霞中柔美的娇躯时隐时现，随着清波起伏荡漾。

　　也许是阴阳互吸，乃造化之本能。元始看呆了，感觉到嗓子发干，激情难耐。眼前这个绝美的人儿，肤如晨露，貌羞日月，身形妙曼，似水如波。他不由自主，飞入了池中......

　　一时间，碧波激荡，云霞乱舞，日色羞红。

　　天池之边有一山崖，上有一洞叫太元洞，太元洞中有绵绵不尽之水流出，形成瀑布，流入天池。此女居于这太元洞中，称太元玉女，乃盘古心经所化。太元玉女一出生便会说话，化得人形，貌美绝伦，常在这天池之中玩耍沐浴。元始与玉女互生倾慕，后通气结精，生扶桑大帝元阳（后人尊称元阳父），后曾号曰东王公，又生九光玄女，后曾号曰太真西王母，太元玉女也变称为太元圣母，此皆后话。

　　元始天尊自从结遇太元圣母，可谓如鱼得水，一起修通阴阳，融汇五行，参悟造化。二人有天生使命之感，他们想要给这上古洪荒以永久的秩序，要将时空变的经纬有序。一场划分三界，规制重天的壮举已经在不觉中开始了。

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