再遇时万劫不复（再也没有彼可取而代也）

现在是踩在四月的小尾巴上了，因为疫情，我已经居家度过了两个月。

从裹着厚厚的大衣瑟缩着到“春服既成”，再到吹风扇或空调，穿着清凉轻简的夏装。

居家久了，在广州的日子，校园生活，渐渐成了亲切又渺远的记忆，偶尔想起那些人与事，便很怀念，想要回去。

不过，回去不再是不可预期的了。

五月，我就会回到广州，回到和大家一样的校园生活，见到想念的朋友们，想想很是期待。

回头来看看这两个月，我还是很开心的。因为感受到自己有了很多积极的改变，心里逐渐敞亮开阔许多，没有以前那么多胡乱的焦躁。

“除了你自己，谁也不能给你安宁”这是我偶然看到“为你读诗”上的一个标题，初见时很受触动。

现在我在慢慢整理自己，丢掉那些虚浮的杂想，踏踏实实地去生活。跑步、做瑜伽、做饭、学习、看书和写些文字。

内心的宁静有序，不是凭空的，是建立在真切，健康，有序，鲜活的生活之上。

这样的道理其实并不是现在才懂，也不是大家都不知道，只是经历过迷惘和真正的去践行，这些道理才让我们觉醒和受益。

有时候我会怪自己的迟钝，像蜗牛一样慢吞吞，那些人尽皆知的道理，我总是要绕一圈才明白。

不过正如“见山是山”到“见山不是山”最终“见山还是山”的三重境界一样，即使兜兜转转，最后还是眼前之物，心中的体悟终究是不一样了。

在家里，我常常心血来潮，产生一个个小想法。比如忽然很想放风筝，因为我从来没有放过。

因为喜欢一句话：“自由在高处”；因为喜欢妈妈用我们这一带方言称风筝为“纸鸢”，对，就是“忙趁东风放纸鸢”里的“纸鸢”，念起来便觉得十分浪漫美好。

比如在跑步时看到一家楼上摆着一盆假的向日葵，我便有在家种上几株向日葵的想法；

耳畔不自觉响起高晓松的“等到房顶开出了花，这里就是天下。”

想起抖音上，一位奶奶在门前的小路上种满了女孩喜欢的向日葵，计算着花期，等到女孩出嫁那天，陌上便花开两路。

再比如，做一串草莓糖葫芦，亲手做云吞，做蛋糕，做煎饼……

之前我会把自己想做的事寄托在未来，于是攒着，攒着。

疫情期间，在家闲暇。转念一想，为什么总是把想做的事情都推到以后呢？有哪些事情是我当下就可以做的？

格非在《春尽江南》里笔下人物之口，说道：“我们其实不是在生活，连一分钟也没有，我们是在忙于准备生活而成天提心吊胆。”

当时看到这句话时，我是很羞愧的。想想当下我自己认为重要的事情，正在忙碌着的事情，有几件是为了现在的生活？

正如作者所说，一件都没有。

都是为了以后更好的生活，所以我们牺牲当下，成全心中美好的未来。

活在当下，这四字已经不流行了。但是它的确提醒着我们，那我们还未经历的遥远未来，不算是生活，只有认真对待真真切切的当下，才是生活。

我忽然很感谢父母。他们让我没有物质之虞，让二十多岁的我仍能安心地做自己想做的事情，满足我一些天真古怪的尝试，或一头扎进象牙塔里，领略那些巍峨壮阔的思想。

这是我人生中很难得的安闲日子，且行且珍惜。

还有一个新的感悟，即“跳出来”。

一天，一个朋友来问我如何准备教资面试，她说她感觉不知从何下手。我当然也是毫无经验的，也还没开始准备。

但略加想想，便告诉了她可以先做什么，后做什么，最重要的是什么，可以通过哪些途径获得资源……

那朋友听完后，很欣喜地说顿时没那么迷茫，有方向，知道怎么安排了，很感谢我。

本来我自己对于准备教资面试也是毫无头绪的，噼里啪啦和朋友讲完后，自己也头脑清晰了不少，仿佛就像是听别人给我做指导。

想想是有点搞笑，很奇怪。

后来，我发现其实自己不是知道该怎么办，而是“当局者迷”。

当我们陷入疑惑时，毫无经验，毫无头绪时，不妨先跳出来，用一种“俯视的姿态”看待问题，而非围着问题团团转，就能首先让自己的心淡定下来，不被困难吓到，继而条分缕析地思考解决办法。

亲测这种方法多次，遇到事情和解决事情时，心里的茫然和焦躁感少了很多。

以上就是我很“鸡汤”又切实有用的小感悟啦。接下来就简单说说两个月里所见所感吧。

“抗疫小兵”

其实想说的很多，例如我第一次成为抗疫的志愿者，成为一名“抗疫小兵”。

在全球疫情这样的大背景下，我感觉自己就如同一只渺小的蚂蚁，但也为这历史的推动前进，付出微薄之力。

在当时疫情特别严峻时，男女老少都带着口罩，排着长龙，等待做核酸；

粗糙的喇叭声在楼下催促着，渐渐嘹亮刺耳又渐渐消落远去。出入凭着通行证……

这变化的世界，倏忽不可测，尽管疫情持续了三年，我有时仍恍惚，觉得这是一场梦，是来自遥远的时空的事件。

不知道疫情何时结束，在很远的未来，当我向年轻的后辈说起这时代的大变时，他们会像是听故事般惊讶吗？

“大海 大海”

两个月前的深圳，疫情也是很严峻。由于封控，“深圳天文”公众号通过视频直播的方式为大众提供了线上观海。

那是一片蓝色荧光海，潮水往后退下，继而蓄势，在夜色里凝成深邃又明亮的蓝色光柱，一往无前。

潮起又潮落，一次次地翻滚，可是每当那幽暗的蓝色光柱在从远而近地驶来，都给人带来震撼和感动。

上百万的人在线观看，评论区里接连不断的祈福，是关于疫情，关于考研，关于爱情，关于家庭……

很多人在评论区里大胆表白，隔着屏幕都能感受到大家的心潮澎湃。

有两个评论给我印象很深。

一个是：“祝我老婆天天开心”

当时看到心里很惊讶。

因为大家的祈福，其实大部分都是从自己出发，“博爱”点的，也是祝福“我们”，而纯粹地只为他人很少。

如果他妻子知道，该是多么感动。不过这样的好男人，相信他的妻子在日常也不会缺少感动和幸福。

还有一个评论很可爱:“我爱你，虽然不知道你是谁，先爱了再说。”

其实这只不过是一片带有荧光的海，潮来潮去地重复翻滚。在这样疫情之下，人间受着病毒肆虐的灾难，生离死别，意外来得那么轻易，而大自然仍是一如既往，慷慨地展现她的瑰丽，壮观。

老子有言:“天地不仁，以万物为刍狗。”

很多人望文生义，误会了这句话。

其实它的表达的是:天地是不带有任何情感的，它对待万物都是一样的，只是遵循着自然的规律 。

虽然自然天地是没有怜悯，没有仁爱的，但是它只要存在，它的壮丽恢宏或神秘奇幻，就足以疗慰这受苦的人间，震撼每一颗柔软的心灵。

从而让他们爱这个世界，纵深到历史深处，连通起人类最原始的共同的心理——“仁民爱物”、“民胞物与”。

在这样的大同境界下，人与人，人与自然万物，皈依于万物有灵，生命平等，福祸与共，惺惺相惜的自然法则。

我想，不管是那个大声呐喊“先爱了再说”的人，还是在为自己，为他人，为世界祝福的人，在看到蓝色荧柱从遥远的海那边升涌起来，迅速连结成一条整齐的白线，仿佛是从天而降的英雄，率领着千军万马汹汹而来，拯救人间。

那一刻，他们的心里，没有言之凿凿的真理，没有严谨冷峻的理性，只有神秘而又虔诚的原始信仰冉冉升起，给他们如假似真的光明与希望。

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“至今思项羽”

前段时间，终于看完了Z老师讲的“楚霸王”视频，共70集。

说来惭愧,我拖拖拉拉，断断续续，耗时两年，终于看完了。心中略有释然又有些不舍。

看完后，对于项羽，总想说些什么，但是想到的仍是人尽皆知的对英雄末路的深深慨叹，说不出什么新意来。

又因自己没有真正读过史记，那些从老师讲完后得到的感慨，触摸得不那么真切，便缄口不言。

但心中久久放不下，姑且聊聊吧。

项羽较为人所知的一句话便是：“彼可取而代也”这是他看到秦始皇游幸钱塘江时，脱口而出的一句话，他的叔父项梁吓得赶紧捂住了他的嘴。但也因此对项羽另眼相看。

刘邦也看到秦始王威风凛凛，仪杖铺张的情景，感慨道：“大丈夫当如此！”

我个人是很喜欢项羽那句，初生牛犊不怕虎，展现与生俱来的天生霸气。而刘邦体现的是普通人想要“逆袭”，颇具功利。

但无论哪句，无论说出这句话的人是带着什么样的心态，这两句都在一定程度上表明了两人的志向远大，敢想，当然最后也敢为。

令我感慨的是Z老师说，“在这个专业化分工的社会，那种霸气缺乏土壤……人如蝼蚁，再也没有人能说出‘彼可取而代也’的话了”

如果说专业化分工的社会让那种霸气缺乏土壤，而今的“内卷”“考公热”“考编热”背景下，则更难看到那份霸气。

曾看到公众号下有人评论到，国家的经济缺乏活力，是因为现在的年轻人为了一个岗位而削尖脑袋挤进去，为了“金饭碗”“铁饭碗”，为了后半辈子长久的安逸，而去考公考编。

之前我一直以为，考公考编只是老一辈人的想法，年轻人应该是不甘心进入体制内，而是想要去拼去闯的，但是现在看来，年轻人也是接受这一套的。

或许，我是太过于理想化。

而今的精神土壤并不肥沃，父母对孩子也并没有太高的追求，不过是安安稳稳地生活，不必去闯，小富即安。这样的期望，又如何能让孩子燃起心中的斗志呢？

想起Z老师的话：看教科书，听父母老师的话，能让我们成为一个守法的好公民；而看伟大、有个性的人的书，才能让人崇高。

我是人海里如此渺小的一个，并不能成为多么伟大的英雄人物，不能有项羽那般“彼可取而代也”那种气概。

但伟人们的精神如同熊熊燃烧的火炬，永远屹立在人类文明的上空，指引着我们在平凡琐碎中超越渺小，永远心怀理想。

这便足以让我心满意足。

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