异国种田言情（乡土桐城误入璎珞崖）

误入璎珞崖

文|汪向军

一座年纪轻轻的牌坊，孤零零的守着这段老态龙钟的峡谷。或许再过若干年，牌坊也就老了，老了也就是文物，才是真正的云门。初来乍到，以为就是个普通的峡谷，山里随处可见。但是，查阅资料，你就会发现这峡谷是大有来头的。明代贵州巡抚赵釴来过，北宋著名的大画家李公麟来过，苏澈来过，黄庭坚来过，甚或百科全书式的方以智来过，还有清朝的张英张廷玉来过。入口崖壁上留下赵釴的“云门”二字，李公麟从这游玩回家留下《龙眠山庄图》，图中有十二景，大文学家苏辙为画中每处名胜配诗一首，诗画合璧，成千古绝唱。

自古龙眠出隐士，眼前这峡谷也宛如一位遗世独立的隐士。那些古人留下的石刻或隐，或藏，或露，有的模糊不清，有的已经完全风化，这些可都是峡谷珍藏有百年的宝贝，可惜没有人待见。潜山三祖寺旁有段跟这差不多的峡谷，那里也留下大量的名人墨宝，现在的待遇比这就好百倍了。简直一个在地上，一个在天上。

难得的好春光，总想找个有山有水的地方，学古人的样子，去踏踏青。有山没有水的地方不好玩，有水没有山的也不好玩，所以就想到了云门。门前不知道什么时间修了一条水泥路，象蛇一样蜿蜒着，游向峡谷深处。眼前的峡谷一点春意也没有，牌坊的颜色开始暗沉，有点像做旧，身上还有苔藓，不像历史尘埃里长出来的，那样古朴。踩着厚厚的落叶，继续向里，身后有沙沙的声音，从石头的骨子里发出来，峡谷更显幽深寂静了。谷里的树，草，石头，水，还有那些古人的字，都在等着度化，当然我不是摆渡人。

不知道我这是第几次来云门峡谷，每一次来都很浮浅，然后就匆匆的离开。这次我想下到谷底，然后向上攀爬，忽然我听到很响亮的泉水声音，如同天籁，难道那位叫柱老的人也在我这个位置听到了水声，于是留下“听泉”石刻。此刻，我有点迫不及待。还好枯草中有条路，山势也不高，很快我就见到了水的真容，原来这里就是著名的璎珞崖。璎珞原指古印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成，形如网状。璎珞岩标注在《龙眠山庄图》右端，图中绘一居士临流独坐，仰望着岩壁上的瀑布，瀑布宛如一张渔网，这或许就是璎珞岩得名由来。苏辙题璎珞岩诗曰：“泉流逢石缺，脉散成宝网。水作璎珞看，山是如来想。”

据1988编印的《桐城县文物志》记载：龙眠山东北绕云梯有“璎珞崖”，泉飘璎珞而得名，明御史赵鼎卿曾阴刻楷书“璎珞崖”于崖间，并赋《龙眠山璎珞泉》诗：“神水飘璎珞，奇名万古传。谁从三李后，长和小苏篇。山带有时去，天绅尽日悬。洞中人不到，瑶草自年年。”璎珞崖附近应该还有栖云室，秘全庵等诸多景点，这些景点都出现在龙眠山庄图里，苏澈都为之写过诗。

水不再寒彻，而是有了温度，毕竟这是春天。水是幸运的，崖也是幸运的，因为它们遇见了大知府，大画家，大学者等等名人，才得以坐拥千古。龙眠山庄图首景就是璎珞崖，画里临水独坐的那个居士，应该就是李公麟了。

初进峡谷的人，走到此处，以为是走进了死胡同。可是不然，仔细看，沿着崖壁有一条曲折石径，顺着石径可以直攀崖顶。赵釴攀爬上来后，发现崖顶上有肥田沃土、鸡鸣村落、人烟蔚然，仿如桃源仙境。于是大呼找到了“龙眠真境”，并赋诗一首：“天合群峰胜，山崖百折奇，肯教流水去，不遣世人知。”他太爱这地方了，就在此造屋安家，并将穷亲旧戚迁来此处，大家一起同乐乐。便形成了一处至今仍在的桃源村庄——宝山村。

我也太爱这个地方了，可惜我不能迁居。偷得浮生半日闲，误入璎珞做真人。