书山有路勤为径高三语文（新高考大语文夯实根基之子路）

范围：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

选择题

1．下列对原文句子的翻译，有错误的一项是（ ）

A．如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化，自己的能力是不够的，只好等待着修养更高的君子来推行了。

B．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，共同朝见天子，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。

C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏，就要停了，铿的一声，又猛地弹了起来。

D．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。

2．下列文学常识表述错误的一项是（ ）

A．孔子名丘，字仲尼，儒家学派的创始人。《论语》一书由孔子弟子及再传弟子编写而成，属于语录体散文，言简意赅。

B．孟子名轲，儒家学派代表人物之一。《孟子》一书为孟子及其弟子所著，其中的对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导。

C．庄子名周，道家学派的代表人物。《庄子》一书又叫《南华经》，常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。

D．朱熹把《论语》《庄子》与《礼记》中的《大学》《中庸》合为“四书”，成为后世科举考试的的重要依据。

3．下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )

A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是国家重要的政事。

C．冠者，成年人。古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。

D．相，诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。

4．下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ）

例句：风乎舞雩

A．曾皙后

B．比及三年，可使足民

C．比及三年，可使有勇

D．赤也为之小，孰能为之大

5．下列各组句子中，文言句式不相同的一组是（ ）

A．沛公之参乘樊哙者也/是乃仁术也

B．莫之能御也/客何为者

C．若属皆且为所虏/百姓之不见保

D．大王来何操/以吾一日长乎尔

6．下列说法有误的一项是（ ）

A．“愿为小相”中的“小相”，是诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。

B．晋侯、秦伯，春秋时诸侯分公、侯、伯、子、王五等爵位。

C．执事，办事的官员，也指对对方的敬称。

D．编年体，是中国传统史书的一种体裁，以历史事件发生的时间为经，记述历史的一种方式。

7．下列各句中没有词类活用的一项是（ ）

A．晋军函陵，秦军氾南

B．浴乎沂，风乎舞雩

C．若使烛之武见秦君，师必退

D．若亡郑而有益于君

8．对下列加点词含义判断正确的一项是（ ）

①毋吾以也

②加之以师旅

③安见方六七十，如五六十而非邦也者？

④如其礼乐，以俟君子

A．①②相同，③④不同

B．B．①②相同，③④相同

C．①②不同，③④相同

D．D．①②不同，③④不同

9．联系全文，下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱（ ）

A．以吾一日长乎尔，毋吾以也

B．吾与点也

C．何伤乎？亦各言其志也！

D．夫子哂之

10．下列各句中，与例句的句式类型完全相同的一项是（ ）

例：为国以礼

A．加之以师旅

B．不吾知也

C．则何以哉

D．毋吾以也

11．下列加横线的词语读音有误的一项是（ ）

A．喟然叹曰（kuì） 曾皙（xī） 以俟君子（sì） 舍瑟而作（sè）

B．毋吾以也（wú） 莫春（mù） 异乎三子者之撰（zhuàn） 铿尔（kēng）

C．冠者五六人（guàn） 愿为小相（xiàng） 饥馑（jǐn） 哂之（shěn）

D．千乘之国（shèng） 吾与点也（yǔ） 风乎舞雩（yú） 浴乎沂（xīn）

12．对下面这段话的理解不正确的一项是

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

A．同一个问题，不同的学生提出，孔子给出的答案经常是不同的。

B．不同的答案往往会令学生无所适从，制造疑惑也是一种教育艺术。

C．孔子认为冉有和子路性格不同，冉有需要鼓励，子路需要约束。

D．公西华有惑即问，孔子耐心解答；弟子学得明白，老师教得清楚。

13．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

在中国传统观念中，“识文断字”“文思敏捷”“学富五车”是一个人“有文化”的标准，从事口头传承行业的人，如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列。 ； ； 。 。 ， 。

①毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变

②吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱

③从某种意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断

④文字如此高贵，音符如此低贱

⑤人们常常思索，学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律

⑥行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱

A．①②⑥⑤④③

B．③②⑤④⑥①

C．⑤③②④⑥①

D．④⑥②①⑤③

14．下列词语解释有误的一项是（ ）

A．以吾一日长乎尔 以：因为

B．摄乎大国之间 乎：在

C．方六七十，如五六十 如：如同

D．子路率尔而对曰 尔：……的样子

15．下列语句中加点的词语从活用角度看，不同类的一项是（ ）

A．风乎舞雩； 是以君子远庖厨也

B．端章甫；曾皙后

C．而刀刃者无厚；赤也为之小

D．比及三年，可使足民；危士臣

16．下列句中“如”意思相同的一项是（ ）

①如或知尔 ②如五六十

③如其礼乐 ④如会同

⑤夫三子者之言何如

⑥安见方六七十如五六十而非邦也者

A．①③⑤ B．③④⑤

C．②④⑥ D．①②⑥

17．下列句子中没有通假字的一项是（ ）

A．唯求则非邦也与

B．鼓瑟希，铿尔

C．莫春者，春服既成

D．可使有勇，且知方也

18．下列句子不含通假字的一项（ ）

A．莫春者，春服既成

B．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

C．唯赤则非邦也与

D．以吾一日长乎尔，毋吾以也

19．下列各项理解不正确的一项是（ ）

A．孔子“哂由”的原因是他态度不谦虚，与“礼”相悖，但并没有否定子路的志向。

B．齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，孟子用“臣未之闻也”巧妙地回避了这个问题，把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。

C．庖丁认为自己解牛“游刃有余”的原因在于“道”，否定了文惠王对他“技”的赞赏。

D．《鸿门宴》中，项伯也拔剑起舞，并常常用自己的身体掩护刘邦，而项羽不加制止，反映项羽胸无城府、优柔寡断、刚愎自用。

参考答案：

1．C

分析：C项，“又猛地弹了起来”错，应该是“放下瑟，站起来”。

2．D

D．“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。不包括《庄子》。

故选D。

3．C

C.“古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年”错误，古时，男子二十岁行加冠礼，表示成年；女子十五岁行笄礼，表示成年。故选C。

4．A

例句“风”是名词作动词，吹风。

A.后：名词作动词，留在后面。

B.足：使动，使……足。

C.勇：形容词做名词，勇气，勇敢的精神。

D.小：形容词做名词，小事。故选A。

5．D

A.均为判断句，“者也”是标志/“乃”翻译为“是”。

B.均为宾语前置句，正常语序分别为：莫能御之也/客为何者。

C.均为被动句，“为所”是标志/“见”是标志。

D.宾语前置句，正常语序为：大王来操何/状语后置句，正常语序为：以吾一日乎尔长。

故选D。

6．B

B. “王”错，古代爵位有“公、侯、伯、子、男”五等爵位，没有“王”。故选B。

7．C

A.军，名词作动词，驻扎。

B.风，名词作动词，吹风。

D.亡，动词的使动用法，使……亡。故选C。

8．D

①以：通“已”，停止；②以：用/把；③如：或者；④如：至于。

①②不同，③④不同。故选D。

9．AC

A.“以吾一日长乎尔，毋吾以也”是孔子引导学生说自己的志向，创造轻松的谈话气氛。体现孔子的循循善诱。

B．“吾与点也”，是说孔子赞同曾皙观点。不能体现孔子的循循善诱。

C．“何伤乎？亦各言其志也”意思是“那有什么妨碍呢？也不过是各人谈谈志愿罢了。”表现孔子鼓励曾皙说说自己的志向。体现孔子的循循善诱。

D．“夫子哂之”，表现孔子对子路率先发言的赞赏和其观点的委婉批评。不能体现孔子的循循善诱。故选A、C。

10．A

例句：状语后置，正常语序为“以礼为国”。

A.与例句为状语后置句，正常语序为“以师旅加之”。

B.宾语前置句，正常语序为“不知吾也”

C.宾语前置句，正常语序为“则以何哉”

D.无句式。故选A。

11．D

D.“浴乎沂”的“沂”应读为“yí ”。故选D。

12．B

这类题目解答时一般要到具体语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后对照选项逐一进行仔细核对认真辨析。本段内容体现的是孔子因材施教的教育思想，这一教育思想在当今仍有非常重要的现实意义，它利于学生的个性发展，有利于促使学生的全面发展。所以选项B“不同的答案往往会令学生无所适从，制造疑惑也是一种教育艺术”理解有误，这恰恰体现了孔子的因人而异，因材施教。故选B。

13．D

解答本题可用排除法。语序题可以抓以下几点1．抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2．抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。3．抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4．抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。首先浏览所给的句子，把握中心；再依据关联词、指示代词或前后的照应看句间的关系。本题中②④⑥是并列句，由前三处横线间的分号可知，这组句子应排在最前面。④⑥②存在由“文字”到“行文走笔”再到“吟诗作赋”的递进关系。①是对这三种现象的说明；⑤是人们的反思，是对③的回答。

14．C

此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

C项，“方六七i十，如五六十”的意思是：纵横各六七十里或者五六十里的小国家。如，或者。故选C。

15．A

A．风，名词作动词，吹；远，形容词作动词，远离。

B．都是名词作动词，端，穿礼服；后，走在后面。

C．都是形容词作名词，厚，厚度；小，小相。

D．都是形容词的使动用法，足，使……富足；危，使……处于险境。故选A。

16．C

①如果，假如； ②或者；

③至于；④或者；⑤怎样；

⑥或者。

②④⑥都解释为“或者”。故选C。

17．D

A. 唯求则非邦也与。 “意思是难道冉有讲的不是国家大事吗？“与”，同“欤”，疑问语气词。

B. 鼓瑟希，铿尔。意思是：弹瑟的声音逐渐慢了，（接着）铿地一声。“希”是通假字，通“稀”。

C. 莫春者，春服既成 。翻译为：暮春时节，春服已经穿好。“莫”，同“暮”。

D. 可使有勇，且知方也。翻译为：可以让它的(百姓)勇敢起来, 而且懂得礼义。故选D。

18．C

A.“莫”通“暮”，将近结束的意思。

B.“希”通“稀”，稀疏。

C.没有通假字。

D.后一个“以”通“已”，是“止”的意思。故选C。

19．C

C.“否定了文惠王对他‘技’的赞赏”错误，根据原文“文惠君曰：‘嘻！善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。’”，可知庖丁的回答是臣下所探求的是道，这已经超过了对于宰牛技术的追求。并没有否定文惠王对他“技”的赞赏。故选C。

有疑问的时候，记得留言哦[what][what][what]

,