红楼梦中秦可卿到底经历了什么（关于红楼梦里秦可卿的负面都是后世红学家的猎奇心理在作祟）

作者：刘永

秦可卿是《红楼梦》中的金陵十二钗之一，宁国府贾珍之子贾蓉的妻子，表字可卿，乳名兼美。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名又叫可儿。她生得袅娜纤巧，性格风流，行事又柔顺周到，深得贾母、贾珍等人的欢心。

一、她是败家的根本

秦可卿在《红楼梦》一书中所占篇幅不多，她第五回出场，到第十三回就悄然离世，是《红楼梦》群芳谱中最先去世的女子。曹雪芹对秦可卿着墨不多，似乎可有可无，然而秦可卿在全书却是一个关键人物，甚至发挥着提纲举领的作用。

了解《红楼梦》中女子的命运，第五回的判词及《红楼梦十二支仙曲》是重要依据。

《红楼梦》第五回对秦可卿的判词是：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”贾宝玉听到的《红楼梦》第十二支曲子是《好事终》：“画梁春尽落香尘，擅风情，秉月貌，便是败家的根本，箕裘颓堕皆从敬，家事消亡实在宁，宿孽总因情！”。

秦者，“情”也。看来，曹雪芹对秦可卿的定位是“主淫”“造衅开端”“败家的根本”“宿孽总因情”。钟鸣鼎食的大家族最终走向灭亡的根源到底是什么？曹雪芹痛定思痛，想来想去，归结于一个“情”字。这不就是“红颜祸水”的翻版么？这样的构思安排对弱女子秦可卿来说实在是太冤枉了。

其实，在曹雪芹的笔下，秦可卿是一个非常完美的漂亮女子。

《红楼梦》判词对薛宝钗、林黛玉是合写的，二人真可谓环肥燕瘦、旗鼓相当，而且色艺双绝，艳压群芳。秦可卿乳名“兼美”，正是兼得薛、林二人之美。可见，她才是曹雪芹塑造的完美女神形象。在贾宝玉幻游仙境的睡梦中，警幻仙子对他说：“再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。” 说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。这秦可卿无疑成了贾宝玉的梦中情人，也是他的第一个性幻想对象。

在现实世界中，曹雪芹对秦可卿的闺房作了详细的描绘，屋内陈设极尽奢华，那些物件竟然与武则天、赵飞燕、杨玉环、寿昌公主、同昌公主、红娘等人有关，这前面五位都是历史上有名的风流女子，后面的红娘只是戏剧人物。

在这些巧妙联系的人物叙述中，暗含着作者对秦可卿的嘲笑讥讽，也不禁让人浮想联翩。曹雪芹采取的是曲笔，并非随意使用典故。不仔细品味，是难以体会到作者的用意的。

二、贾宝玉心目中的两个秦可卿

贾氏家族的主心骨贾母对秦可卿极为欣赏，“素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人”。可见秦氏在宁国府就如同荣国府里掌管家务的王熙凤，也是一等一的冰雪聪明，她机智能干，怜贫惜贱，爱老慈幼，让贾府上下欢心，尊敬折服。

秦可卿死后，公公贾珍如丧考妣，痛哭流涕，不惜血本，为她举办了一场豪华的葬礼，排场之大，规格之高，令人咂舌。送葬的队伍长达三四里，连东、西、南、北四位王爷都出来为她举办路祭，秦可卿真可谓备极哀荣。这秦可卿到底何德何能，怎么会享有如此高的荣誉呢？实在让人纳闷生疑。

秦可卿的葬礼是贾氏家族走向灭亡的转折点。

这场豪华葬礼无疑是百足之虫死而不僵的最后挣扎，虚假繁荣的背后正是大厦将倾的惊心动魄的预演！看来，曹雪芹还是未能摆脱“红颜祸水”、“美女误国”的惯性思维，秦可卿祸及宁国府，由此拉开了贾氏家族崩溃的序幕。从《红楼梦》文本看，曹雪芹只是在判词中写了秦可卿的“主淫”，画像里“又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”预示了她悬梁自尽的悲惨结局。而正文中她又似乎是染病而亡，虽然事出蹊跷，但曹雪芹并没有对她所谓的淫荡有过描述。

据说，古本《石头记》第十三回的回目本是“秦可卿淫丧天香楼”，而且情节曲折，文字淫秽。后来，那个神秘的“畸笏叟”对秦可卿心生怜悯，命作者“芹溪”删去，云云。

在笔者看来，这都是那些红学家们的意淫，他们实在是想多了！

红学家们看不惯曹雪芹的遮隐笔法，他们偏要去揭示、挑明所谓的“真相”。实际上，什么秦可卿淫乐放荡啊，什么贾珍爬灰，与秦可卿生死爱恋啊，什么秦可卿与宝玉之间的关系暧昧啊，都是那些红学家们的猜测、发明。曹雪芹根本就没有这么写过。对秦可卿的悬梁自尽我们同样可以作出另一番解读——秦可卿为反抗贾珍的强暴，走向绝望境地，她的自杀无疑是她对黑暗现实的激烈控诉、顽强抗争，从这个角度看，她的精神是高贵的，她哪里有那么多的肮脏龌龊！

从文本分析，贾宝玉的心目中有两个秦可卿：一个是太虚幻境中冰清玉洁的神仙妹妹，一个是现实生活中机灵乖巧的侄儿媳妇。

两个都是他心仪崇拜的偶像。这也就难怪当宝玉得知秦可卿的死讯时，会当即就口吐鲜血、莫名悲伤了。秦可卿虽被曹雪芹认定为“红颜祸水”“败家的根本”，但他清楚，贾氏家族衰败的根本原因还是坏在不肖子孙贾敬、贾珍之流身上，（《好事终》：箕裘颓堕皆从敬）让一个弱女子去承担如山的重负、千古骂名显然是不公平的。

现实生活中的秦可卿也许真的有过苟且的行为，但曹雪芹怎么忍心将污水泼向自己心中的女神？所以他采用了遮隐的笔法，这样的写作技巧是非常高明的，其用心良苦，昭然若揭。

三、秦可卿的盛世危言

表面看去，秦可卿的人生圆满华丽。生前享尽荣华富贵，死后备极哀荣。翻转瞧来，秦可卿的一生又是那么凄凉短暂，那悬梁自尽的惊人之举似乎才是她生命意义的升华。

她的死，石破惊天，向浑浑霍霍的贾氏家族发出了强烈信号，如同在漫漫长夜里的一声凄厉呐喊。然而，更引人深思的是她死后给凤姐的托梦，那些盛世危言体现了她的远见卓识，还有她悲天悯人的菩萨心肠。

秦可卿是被贾家逼死的，然而她死后仍然不忘贾家安危，借凤姐这个闺蜜托梦，忠言相告。

《红楼梦》第十三回描写秦可卿托梦凤姐，秦氏说道：“常言‘月满则亏，水满则溢’，又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载。一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”。

这一句话惊醒梦中人，凤姐听了，十分敬畏。又觉得贾家富贵逼人，如日中天，岂有衰败的道理？忙问有无永保无虞的对策。秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”

凤姐便问何事？

秦氏建议她做好两件事：一是在祖坟附近多购置农庄、房产和田地；二是在此设立家族学塾。并且制定族规，由各房每年轮流掌管。这样的话，各房产业间不会有恶性争端竞争，也没有典当变卖家产的风险，后代即便犯了罪，财产也不会充公，而且将来家族败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。

秦可卿的建议实际上是在运用流传久远的族田义庄制度。

“义庄”的创始人是宋代名人范仲淹，他的子孙因此繁衍不绝，发展成为庞大的家族。历代统治者都对族田、义庄采取保护措施，通过维护宗法关系，以巩固封建统治。到了清代，更是大力提倡“祠堂敬宗”“义田收族”。

秦可卿审时度势，顺势而为，为贾家的生存发展做好了长远规划。一位养尊处优、乐享富贵的弱女子却如此深谋远虑，其高瞻远瞩的胸怀实在是难能可贵，她才是《红楼梦》里花花世界中最清醒的人。

秦可卿又道：“眼见不日又有一件非常喜事（指元春省亲），真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”凤姐忙问：“有何喜事？”秦氏道：“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。”因念道：“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。”凤姐从睡梦中惊醒，就听人报告：“东府蓉大奶奶没了。”她吓出了一身冷汗。

秦可卿的苦口婆心，忠言相告，凤姐听进去了吗？贾家按照秦可卿的建议去做了吗？根本没有！

对于这点，秦可卿早就在意料之中，正因为明知不可为而为之，她誓死效忠贾家、挽救大厦于将倾的良苦用心才更加令人感动怀念。曹雪芹在小说开篇就大发感叹：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。”那种刻骨铭心、无能为力，应该就是秦可卿此时的心态。她只能满含泪水，眼睁睁看着众芳凋零，哀叹她们各自走向死亡的悲惨宿命。

后来，秦可卿还在《红楼梦》八十回后出现过三次。

第一百一回，秦可卿在大观园显灵，责问凤姐：“婶娘只管享荣华受富贵的心盛，把我那年说的立万年永远之基都付于东洋大海了。”人虽离世，心却还在为凤姐辜负了自己当年的嘱托，愤愤不平。

第一百一十一回，秦可卿的灵魂引导鸳鸯悬梁自缢，并点化她看破情关，脱离苦海。秦可卿说道：“我在警幻宫中原是个钟情的首坐，管的是风情月债，降临尘世，自当为第一情人。引这些痴情怨女早早归入情司，所以该当悬粱自尽的。” 鸳鸯为反抗任人宰割的命运，最终选择了自杀，她也是一位敢作敢当的刚烈女子，其视死如归、疾恶如仇的积极意义却被这第一情人的“该当”二字给淡化了。

第一百一十六回，贾宝玉梦中寻找鸳鸯姐姐，误入仙境真如福地。他看见秦可卿向他招手，见了面，秦可卿却理都没理他，竟自往屋里去了。两位多情种相见，竟然连一句多余的话都没有，想来那尴尬场景也是蛮有趣的。

新版秦可卿

【作者简介】刘永，现为公务员，爱好文史写作，时有诗文发表于报刊，有《文同评传》等书籍出版。

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