为什么说金圣叹是神？为什么说金圣叹是

上大学以后，开始博览群书，读了许多类似《水浒》、《三国》、《西游记》的畅销古典文学，所以，从一些描述和评论中知道了金圣叹这个人。

金圣叹，清朝初期中国的文学批评家，江苏苏州人。从小家境贫困的金圣叹，童年也是非常的孤独的。九岁的时候，金圣叹就进入到了私塾学习，非常的勤奋刻苦。他思想独立，喜欢阅读，尤其喜爱《水浒传》。

成年之后，金圣叹就考取了秀才，但是，对于做官却非常的不屑，以至于，始终处于贫困的状态。金圣叹有着与众不同的一生，他的性格十分诙谐、怪诞，还是一个大酒鬼，经常发表着世人不能理解的言论。

事实上，金圣叹原来姓张，名叫张采遂，在清兵入关之后，他就改名为金圣叹，意思是“金人在上，圣人焉能不叹”。提起金圣叹此人，许多人第一时间就会想到《水浒传》这本书，可以说，他对于《水浒传》的点评是最为出名的。

后来，毛宗岗点评的《三国演义》，张竹坡点评的《金瓶梅》，脂砚斋点评的《红楼梦》，都没有超越他。

金圣叹就是文史界的一位天才，一生有许多文学作品，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点，不仅在文学上做出了巨大的贡献，还影响了许多的文学家，如：曹雪芹、李渔等等。除此之外，金圣叹还被推崇为“白话文运动”的先锋。

自古以来，江南就是一个人杰地灵的地方，金圣叹出生的时候，以唐伯虎为首的“四大才子”，已经过去了好多年。金圣叹出生的时期，刚好是明朝的晚期，这一时期，江南的文人们是空前的团结，因为，他们只有一个宗旨，那就是“结党营私”。这也就是明朝历史上著名的东林党和魏氏阉党的党争，实质上，这是为了保护江南士族集团的既得利益。

然而，金圣叹就好像是一个局外人，他对于任何党争都不感兴趣。面对魏忠贤的没落，他也没有发表过任何看法。这可能与他的身份有关，因为，他只是一个穷学生，这些事情本来就与他没有任何关系，而且，他当时只有二十岁。

据史料记载，东林党党魁钱谦益是金圣叹的舅父，而柳如是就是他的小舅妈。如果，真是这样的话，那么，金圣叹就是一个有背景的人，他应该会是东林党的骨干，但事实却并非如此，金圣叹只是一个站在旁边看热闹的人。所以，这样的记载应该是有误的，当然，也无从考证了。

可能，世人都觉得，金圣叹如此出名是因为他对《水浒传》等书的点评。其实，那时候的他，却不是因为这些“点评”而出名的。金圣叹真正出名的原因，其实，是他“灵媒”的身份，如果换句话，那就是：“跳大神”。

跳大神是民间的一种通俗叫法，好像还有一点藐视的意思。其实，它有自己的专有名字，那就是“扶乩”，一种来自民间的占卜方法。在“扶乩”中，有些人扮演着神灵附身的角色，这些人被称为“鸾生”或“乩身”。神明会依附在鸾生的身上，写上字迹来表达神明的想法。

这种方式，似乎与太平天国中的洪秀全的天父、天兄的说法相似，只是洪秀全没有文化，只能靠嘴说，不能写在纸上。

然而，博学多才的金圣叹，却以文字的方式，把它们记录了下来，并形成了自己的作品，以装神弄鬼的方式，来表达自己的言论。通过这样的方式，信徒与神明进行沟通，以了解神明的意思。而金圣叹就在自己青春年华大好年际，便开始了与神灵的密切交流。

金圣叹，自称是佛门弟子转世的化身，托名“泐庵”法师，士大夫们尊称他为“泐公”或“泐师”。据说，金圣叹曾收纳了三十多名已故的女子为自己的徒弟。有一次，他到叶绍袁、钱谦益、姚希孟、戴汝义等士大夫家中去“扶乩”，竟然写出了优美感人的诗篇，并且，他还常常说中这些人心中的想法，因此，深受叶绍袁等人的崇拜。

在金圣叹跳了八年大神之后声名鹊起，有一年，他为文学大士钱谦益举行“扶乩”降神仪式，最终，通过附在自己身上的天台泐法师彻底征服了钱谦益，以至于钱谦益直言：“金圣叹似乎受到了某种神灵的指挥。”其实，金圣叹为钱谦益跳大神是有条件的：请钱谦益为自己“作传一首，以耀于世”。后来，通过钱谦益的诗篇，主流的文化圈的人，都知道了金圣叹这个人。

从此之后，金圣叹就凭借着他的“特殊本领”，闻名于世。

据史料的记载，金圣叹声称慈月宫的陈夫人附在了自己的身上，因而，他能得知神明的意思。并且，他在跳大神的过程中，“无意识”地写下了“长篇大章，滔滔汩汩”的诗文，更是让人称赞不已，以至于，人们对他的这一套神灵之说是深信不疑的。

之后，金圣叹的诗篇到处传播，直至传到了顺治皇帝的手里。顺治皇帝看到金圣叹的诗歌之后，竟然称赞道：“此是古文高手，莫以时文眼看他”。金圣叹知道后非常感动，为表感激之情，他向着北边磕了一个头。

当时，也有一些人非常看不起他，说他是在拍马屁，是为了迎合新朝的皇帝。其实，金圣叹并不是因为顺治皇帝对自己的称赞而感动，而是觉得：终于有人可以读懂自己，终于有人可以真正认识自己、理解自己。他是为自己有了这样一位知音而感动，并非是为了感谢清朝皇帝。

在金圣叹五十四岁的时候，吴县新任县令任维初，为追收税款鞭打百姓，激起了苏州人的愤怒。之后，金圣叹就与一百多人到孔庙聚集，表面上是为了悼念顺治皇帝，实际上，是为了借机发泄积愤。之后，他们到衙门给江苏巡抚朱国治上呈状纸控诉任维初，要求罢免他的官职。

但对于此事，朱国治竟然下令逮捕了十一位聚众之人，还包庇了任维初。除此之外，他还上报朝廷：“诸生不仅倡乱抗税，还惊动了先帝的灵堂。”清朝统治者有意威慑江南士族，不仅再次逮捕了金圣叹等七人，还在江宁会审严刑拷问之后，以叛逆之罪斩首了这些人。

这就是轰动一时的“哭庙案”。

这些被砍头的人，其实，只是想向巡抚示威，要求惩罚违法县令，他们并没有任何反叛的意思，但最终，却惨遭贪官陷害。

那么，清朝统治者，为什么会如此的小题大做呢？

其实，江南士族一直都是清朝统治者的眼中钉。当初，清军在入主中原的时候，在北方没有遇到任何阻力，而在南方，这个人杰地灵的地方，却遭受到了江南士族的强烈反对。陈子龙、张苍水等人，已经让清朝头疼不已了，再加上，反对“剃发令”，其它地方的人也跟着反对清朝的统治。所以，清朝的统治者，一听到江南士人聚众，就立刻杀鸡儆猴，以求彻底打垮他们。

据史料记载，当时金圣叹并没有直接参与“哭庙”之事。

最开始的时候，他也不在被捕的十一位人员当中，他被抓，完全是因为他的一篇文章《十弗见》。也是由于他的名气实在很大，因此，他就被列入了“造反者”的名单之中。这次事件，金圣叹不仅丢掉了自己的性命，他的家产也被没收了，家人全部被发放到了宁古塔。

金圣叹一辈子追求名望，最后，却被名望所害。可以说，他的一生，真的让人感到惋惜，而这一切的发生，金圣叹仿佛都不知情。甚至，在临死之前，他还非常疑惑地说：“杀头，至痛也；籍没，至惨也。圣叹以无意得之，不亦异乎？”

金圣叹死后，族兄金昌收集编辑其著作与遗稿，题为《唱经堂才子书汇稿》出版，儿子金雍则编集他对唐诗的评解，题《唐才子诗甲集》出版。传说，金圣叹死后，还专门托梦给了朱眉方，他在梦中说道：“现在，我已成为邓尉山神了，你们若想看我就来邓尉山吧！”

邓尉山，在苏州西南七十里光福镇，又名万峰山，前瞰太湖，风景极佳。邓尉山多梅树，花开时一望如雪，如颂圣叹人品之高洁... ...

在金圣叹去世之后，大清朝迎来了康乾盛世，但是，这样的盛世之下，文人们却被收拾的服服帖帖。后来的纪晓岚、刘墉、袁枚等才子，一个比一个精明，一个比一个会为人处事。自此，清朝的统治者对文人的打压政策，的确取得了一些显著的效果。

张恨水写了一篇名为《几个人识得金圣叹》的文章，他说道：“三百年以来，只要是文学爱好者，没有人不知道金圣叹的。但是，能完全理解金圣叹的人，一百年才出现了一个。”就连清朝的李渔都说金圣叹“能令千古人心死”，胡适也说他是“十七世纪的一个大怪杰”。

参考资料：

【《清史研究》、《金圣叹的生平及其文学批评》、《辛丑纪闻》】