南怀瑾语录句句人生大智慧（南怀瑾身做入世事）

南怀瑾先生说，佛学将天地称作婆娑世界，意为“堪忍”，人类生活在其上，勉勉强强算是过得去，每一个人活着都会觉得很委屈，因为心里都有股烦恼压抑其中，无法倾吐，有人说，如果人生是一种痛苦，那么，为了夕阳西下那动人心魄的美，我宁愿选择痛苦，其实这也是为了某种幸福而必须忍耐一些不幸，大多数人都是这样活着并且忍耐着。

泰戈尔曾说：只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。经一番彻骨之寒，傲梅才能于风中盛放；经一场断翅之痛，苍鹰才能在天际翱翔。每个在痛苦和绝望中挣扎的人，都能从他的故事中汲取力量。我们总是害怕挫折，害怕面对痛楚，却不知正是熬过的苦，才是成就我们智慧人生的关键，你遇到的所有苦难，都是人生的试炼。

但等台风过境，雨过天晴后，就会恍然大悟：原来人生中遇到的所有痛苦，其实都是来渡你的。

在一座大山之中有座寺庙，里面有尊铜制的大佛和一口大钟，每天大钟都要承受几百次的撞击，发出哀鸣。而大佛每天都坐在哪里，接受众生的顶礼膜拜。

大钟向大佛提议说：「你我都是你同是铜铸造而成，可你却高高在上，每天受顶礼膜拜，没当有人拜你时，我就要挨打，这太不公平？」

大佛听后微微一笑，安慰说：「大钟啊，你不必羡慕我，你可知道？我当初被工匠制造时，一棒一棒的锤打，一刀刀的雕刻，经历刀山火海的痛楚，千锤百炼而成，我的苦难，你不曾忍受，才坐在这里，接受鲜花供养和人类礼拜！而你，被人只是在你身上轻轻敲打，你就忍受不了？」

大钟听完若有所思，忍受艰苦和雕琢之后，大佛才成为大佛。

最近火爆的内容，我就按照我上学时学得的所表达，孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

当你面临磨难、厄运和挫折时，就去看看《活出生命的意义》。看看弗兰克尔与命运搏斗的坚韧，于险境求生的勇敢。从他跌宕起伏的经历中，你会明白：水到绝境是风景，人到绝境是重生。生命的历程中存在无数的苦难，身处苦难中需要忍耐，忍过万般痛苦，你的人生也就如海如山，境界无涯。

王阳明说:“以出世心境,做入世事业”。“身做入世事,心在尘缘外”。 相信一切就是最好的安排,自然就是生命的方式。

唐朝李泌他为世人演绎了一段出世心境入世行的处世佳话，他处世态度显现了高超的人生智慧。做官时好好地做官，为国效力，忠心耿耿，该隐退时就隐退，全身而退，绝无留恋。

人生不过一杯水，不要被表面的浮华迷惑，也不要将人生调成五颜六色，很可能她难以下咽，不妨用出世之心做入世之事，说不定无颜色的水甘甜至极。

明朝有个无际禅师，喜欢云游四方，有一天，他来到一个村庄，村里有个看水车的村民向禅师吐苦水：「“我也想像禅师一样出家修行，奈何在这尘世尚有牵挂，做不到道心孤绝。”」

无际禅师问：「“你牵挂什么呢？”」

村民说：「“我们村里只有我熟悉水车的运作，这是全村唯一的水源，如果有人接替我，我就可以了无牵挂地出家了。”」

无际禅师说：「“如果水车完全浸在水里，或者完全脱离水面，会怎么样呢？”」

村民说：「“完全浸在水里，水车就会被水流冲走，如果完全脱离水面，水车就不会转动，更抽不了水。”」

无际禅师笑了笑说：「“人生又何尝不是如此呢？如果全然入世，容易随波逐流，被七情六欲的洪流冲走。如果全然出世，没有经历人生的悲欢离合，自己尚不能渡，又谈何渡人呢？」

村民大悟。

其实，出世入世，皆是一心。

人的一生，像极了天气，变化莫测，有晴空万里，有疾风骤雨，生活不会永远一帆风顺，风平浪静的，正因为生活的起起落落，跌跌撞撞，我们的人生才更丰富。正如作者麦加在《人生海海》里所说，人生海海，何必在意一时浮沉。

我们生活的每一个经历，遇到的人或事，都是现象性的东西，没有永恒不变，没有固定的属性，顺境也好，逆境也罢，都在于我们内心的看待和解读。我们只有通过这个流动，不可捉摸现象中，找到安身立命的地方，心无所住，安住当下，一念不生。把一切的思虑、妄想、分别、执著，全然放下，连放下的这一念心也放下了。把握当下，品味当下，享受当下。

《金刚经》：“须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得＂。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。可是一切众生不了解这个道理，拼命地想把我住什么，过去现在未来，把它停留住，想把它把握住。我们唯一能把握的就是当下，活在当下，什么是活在当下，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，不起心动念，做好当下即可。

正如佛经中所说，南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。

有这样一种说法：你正在经历的人生，就是你内心的映射。你看到的世界也是内心幻相而来，你内心是投影源，一切都是你内心的这颗投影源所导致！那很多人就抱怨说自己命运不好，那你想过没有，自己的这颗投影源有没有出问题？全都是由我们自己的心灵吸引过来、塑造出来的。

所以，为什么我常说：“转念即转运，转运即转命”，什么是念？就是你内心的投影源。你不改变这个根本，是无法改变外在世界的现状的。只有通过改变内心的投影源，才能改变世界，改变你看待世界的样子，这也是万法唯心造。