合道境神通境（道境无解一）

在所有的体系中，你若细心观察，你会发现，这个体系一定有一个基本的逻辑规律在制约着这个体系的运作和存在的。无论是无限旷无宇宙，还一粒尘沙，都是如此，只要他存在，必有基本逻辑规律存在，那么是不是如萨特所言的存在即合理呢，如果用上帝的视角对看待则是对的，但局限于某时某物则未必。

基本逻辑规则是一体系运转的向心力，或者是主干，所有的复杂都是在最简单的脉络下聚集完成的。

人类的社会群体得以存在和维持也是如此。宗教，信仰，族群的文化共识，在一定时期是可以维持某个群体的规则。无论宗教，信仰，族群文化共识，本身能够存在也是建立在人与人之间关系的基本逻辑规律上的呈现。人与人之间关系的基本逻辑规律是什么呢？1.人是群体性生物，是需要同类的认同才可获得自己心灵的安宁的。不被认同的孤独是难以忍受的。2.人与人相处的基本规则是，你可以自由但不可损害他人的利益，如果你损害他的利益就要小心别人的报复。3.与已无关利益的善行本质是来自人类内心中对平衡规则的认同和本能的遵守。

但在实际的行为操作中，因为人的个体差异，造就了弱肉强食的可能，强力者压迫弱小者，聪明的忽悠本分的，以获得更大利益。而所谓更大利益的本质都是为了换取别人的关注，无论是虚无的权力，还是巨额的财富，都是如此。获得别人的关注只是人获得他人认同表现。这也是为什么有的获得了巨大的权力或巨额的财富却并不快乐的原因，关注很多时候并不等同于认同。

而人类社会所制定的法律和宗教教义虽能从某些方面形成规则，制约群体的行为，但从本质上而言这些法律和教义的设定都渗杂了即得利益的私心。

今天社会所谓的善恶，正义与邪恶，资本主义，社会主义，各色宗教，都是带有偏向性论述。

在这些纷杂的论述中，很容易让人有一种感觉，不是东风压倒西风就丁风压倒东风，事实上即没有东风也有西风，所谓风都是个人或团体的私利心在作祟。这就是无解---无的理解方式。也是道境中一而二，无中生有。

一个群体的稳定和发展和这些主义，教条的本身是没有关系的。一个群体的稳定和发展需要的只是对基本逻辑规律的遵守和执行。

我们都拒绝恶可为什么恶却一直存在，我们都向往善，可是善却并不随处可见。

所以打着善的口号，执着主义的旗帜，都是美丽的彩绘，除了好看没屁用。当然对那些得利者是有用的。

喊着人权，叫着自由的都是精神病。没有定义清楚什么样的自由，怎样的人权的情况下都是偏执狂。

最近看了一个印度的影片《小萝莉的猴神大叔》，我想很多人都会被这部影片所感动。我也是，我想了想会什么我会感动，1.人类对于弱小同类本能保护的情怀。2.打破桎梏阻碍回归本源的内在向往。

特别是第二点基本上是小说，影视作品的主要桥段，从取到富家子或女，到屌丝逆袭，打败原有旧势力，都是如此，但一定要经历艰难阻隔。因为付出等于收获，则是另一个基本逻辑规律，如果收获不等于付出，如果付出小于收获则会获得别人的鄙视，如果付出大于收获则会获得别人的同情。比如我们对富二代官二代不爽的根本原因就在于他妈的啥都没干就做享其成。宗教上为了解释这个现象，则说这是因为其上辈子做了善事才能如此的，这种解释看似逻辑通顺，其实质则是牵强附会的瞎扯。如果我说是因为上辈子作恶太凶，上天为了让他安稳点，只好让他投富或官的家庭呢。似乎也通顺。而且还能解释为什么有二代还不错，更多的二代却坑爹。

在这部电影里，国家不同，宗教不同，甚至还是对立仇视的，最终这些都不是重要的，人与人之间最基本的逻辑关系才是重要的。人们从内心中是认同，认可的，这不分国家，宗教，种族的。