拿出壮士断腕的决心和勇气（壮士断腕伟大的通心力）

在中国历史上，有太多值得发扬的智慧。这些智慧，如果从通心理论、人格三要素理论的角度进行诠释，有助于更充分地闪耀光芒。

“壮士断腕 ”就是其中之一。

所谓“壮士断腕”，是指一位壮士的手被蝮蛇咬伤了，他当机立断地用斧头把手从腕部砍掉，以免毒性扩散全身，危及生命。

一般把此成语理解为做事当机立断，不可迟疑。

该成语出于唐朝历史学家窦皐的《述书赋下》：“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。” 前一句的含义是指君子要摒弃自己的缺点，才能轻装上阵，振拔与施展自己的才能。

从通心理论看，“壮士断腕 ”首先体现了一种透彻的通心力：1、清晰自己 ；2、换位体验；3、有效影响。——这通心的黄金三要件之运用历历分明，毫不含糊，毫不拖泥带水。该壮士首先清晰了自己的处境，体验到了若不断腕，蛇毒扩散的后果，作出了果断的决策。

从人格三要素理论看，该壮士体现了光辉的智慧力、情感力和意志力（行动力），尤其是那最后拿起斧头，砍下去的行动力。

就我们一般人来看，这成语的意义在哪里呢？

我们很少有被毒蛇咬伤的遭遇，但我们经常都会面临“两害相权取其轻”的抉择。我们应该迅速判断孰轻孰重，当机立断。在很多情况下，并不是我们没有想清楚，而是我们患得患失，瞻前顾后，懦弱不能够承担责任。这样的结果，只会导致麻烦越来越多，损失越来越大。

再早一点，耶稣说：“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。”《圣经·新约》——我认为，这可以从心灵成长的角度来理解，成长总是有一个不断更新、舍弃多余，大道至简的过程。——进一步，这句话可以帮助我们理解耶稣钉十字架之辉煌，舍弃个体能够舍弃的终极的生命存在，通过牺牲获得再生……

佛家的“断舍离”也是这样的含义。所谓“断舍离”，说指放下执着，活在当下。有三种情况常常使人们不能够活在当下：1、逃避现实；2、执着过去；3、担忧未来。

解决这些问题，通心理论的理论与方法是处理相关的心理情结，情绪障碍，解放和提升智慧 与能量。

注：《述书赋》，概述历代书家及其书品，上篇所述由上古至南北朝，下篇则由唐代高祖、太宗、武后以下，而终于其兄窦蒙及刘秦之妹。所注全凭史传，典切精当，颇为扼要。其印记一章，同时画印模于句下，不但为后来记书画者并载印章所取法，实开鉴识印谱之先河。窦蒙等称此赋精穷旨要，详辨秘义，无深不讨，无细不闻。窦臮卒后，窦蒙以《述书赋》注有未尽，意有未穷，另作《语例字格》附于文末。《语例字格》120字，并注240句。今只存100字，注110句。（百度百科）

霸王别姬，是悲壮的断舍离。